クワジャ・ムハンマド・アザム・カウル・ディダマリ（1765年没）は、ペルシア語でカシミールのスーフィー派 の著述家であった。クワジャは「師」を意味し、ディダマリはシュリーナガルのディダマル地区出身を意味する。[1]
彼の歴史書『ワキアット・イ・カシミール（カシミールの物語）』は、著者の名にちなんで『タリク・イ・アザミ（アザムの歴史）』としても知られ、1747年にペルシャ語で出版されました。[2] [3]ウルドゥー語訳は、ムンシ・アシュラフ・アリ（デリー、1846年）[4]とホジャ・ハミド・ヤズダニ（ジャンムー、1988年）によって出版されました。[5]彼の死後、息子のホジャ・ムハンマド・アスラムが『ガウハル・イ・アーラム（世界の宝石）』を著しました。 [6]
参考文献
- ^ Prithivi Nath Kaul Bamzai 『カシミールの文化と政治史：古代カシミール』 1994年、38ページ「歴史を書く伝統は、後期ムガル帝国の支配下でカシミールで活躍したシュリーナガルのディダマール地区のホジャ・ムハンマド・アザム・カウルによって継承された。彼の歴史書『Waquat-i-Kashmir』は1735年に着手され、1746年に完成した。ホジャ・アフマドは聖人であるだけでなく詩人でもあり、多くの著作を著している。彼は1765年に亡くなった。彼の息子であるホジャ・ムハンマド・アスラムは『Gauhar-i-Alam & history of Kashmir』の著者であり、父の著作にかなりの加筆を行っている。」
- ^ モハマド・ヤシン著『マドゥヴィ・ヤシン・ミステリーズ・アンド・グリンプス・オブ・カシミール』 1996年 - 33ページ「歴史書を書く伝統は、ホジャ・ムハンマド・アザム・ディダマリによって継承された。彼の『ワキアット・イ・カシミール』または『タリク・イ・アズミ』と題された歴史書は1735年に着手され、1746年に完成された。」
- ^ KK Kusuman『インド文化のパノラマ：A. Sreedhara Menon教授』 1990年 - 318ページ「シェイク・アブール・ファザルの後、カワジャ・ムハンマド・アザド・デダマリは、AH 1179年（西暦1765年）に出版した記念碑的な著書『ワキアティ・カシミール（ペルシア語）』の中で、カシミール地方の詩人、神秘家、書家について記述し、ムハンマドについて言及している...」
- ^ Didamari、Khwaja Muhammad (Azam)、Waqiat-i-Kashmir (Persian mas. R and P) KU (ウルドゥー語 tr. by Munshi Ashraf Ali)、デリー、1846 年。
- ^ ディダマリ、クワジャ・ムハンマド・アザム。 1998. ワキアット・イ・カシミール [tr.クワジャ・ハミド・ヤズダニ]。シュリーナガル: ジャンムー
- ^ Somnath Dhar Kalhana 1978 - 79ページ「カワジャ・ムハンマド・アザムは、文学的な業績に加え、聖人としても崇められていました。1765年に死去した後、息子のカワジャ・ムハンマド・アスラムが、彼の著作に『Gauhar-i-Alam（世界の宝石）』を付け加えました。」
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