| 巽流兵法（たつみりゅうひょうほう ） | |
|---|---|
| 古流 | |
| 財団 | |
| 創設者 | 三京たつみ |
| 設立日 | 1504年から1521年の間 |
| 設立期間 | 永正年間 （1504–1521） |
| 最新情報 | |
| 現在の校長 | 加藤寛 |
| 教える芸術 | |
| 美術 | 説明 |
| 剣術 | 剣術 - 長剣と短剣 |
| 居合 | 剣の抜き方 - 長剣 |
| 操術 | 槍術 |
| 棒術（剣術修行内） | 六尺棒（ろくしゃくぼう、1.81メートルの棒） |
| 薙刀術（剣術修行内） | グレイヴアート |
| 半棒（剣術の修行中） | 短杖（90センチメートル） |
| やわら（活、放生術を含む） | 鎧を着用した状態での格闘と、鎧を着用していない状態での格闘（蘇生やロープの結び方を含む） |
| 手段戦闘法 | 難解な呪文、戦術 |
| 物見 | 偵察、偵察、観察技術 |
| 祖先の学校 | |
| 身元不明 | |
| 子孫の学校 | |
| 巽神流 | |
立身流兵法（たつみりゅうひょうほう）は、 16世紀初頭に辰巳三喬によって創始された日本の伝統的な武術の流派（古流）である。 [1]
歴史
辰巳三喬は、現在の愛媛県四国に生まれた。永正年間（1504-1520）に武士として活躍したと考えられている。辰巳は幼い頃から武術の訓練を受け、その結果、戦場でも一騎打ちでも一度も負けなかった。[2]若い頃、辰巳は単なる技術的な熟練や戦闘での勝利に満足せず、山の神である妻山大明神に祈りを捧げて隠遁した。厳しい修行（しゅぎょう）を通して、辰巳は純粋に肉体的な達成の表面的なレベルを超えた剣術の悟り（さとり）を得た。そして、彼は自身の経験の結果として、新たな理解に照らして辰巳流を体系化した。[3]
明治維新当時、多くの著名な剣士が辰巳流に属していた。特に、封建時代後の東京警視庁剣術伝習隊の初代隊長を務めた逸見宗助は有名である。剣客であり書家としても有名な山岡鉄舟は、逸見宗助について「剣客は多いが、真剣を使うのは逸見だけだ」と述べている。この時期、辰巳流剣術の基本型、居合型、柔のいくつかが警視庁に採用された。[4]
カリキュラム
辰巳流は総合武術（そうごうぶじゅつ）であり、武芸者の古典的な武術と戦略的スキルの多くを包含する。辰巳流の中心的な武器は刀であり、戦闘で刀を使用するための訓練がカリキュラムの大部分を占める。槍（やり）、薙刀（なぎなた）、六尺棒（ろくしゃくぼう）、半棒（はんぼう）などの他の武器の使用は、剣士がそれらの武器を破ることができるようにすることを目的として行われる。実際、薙刀、六尺棒、半棒の研究は剣術のカリキュラムの一部として分類されており、独立した研究分野とはみなされていない。そのため、パートナーと行う決まった稽古（型）では、これらの武器は常に剣に「負ける」ことになる。[5]
流派には素手格闘技（辰巳流では柔術ではなく柔和と呼んでいる）の大規模なカリキュラムもある。[6] 柔和のカリキュラムには、鎧を着ているときと着ていないときの両方での戦闘訓練が含まれており、幅広い技術と状況をカバーしている。柔和のカリキュラムには、蘇生技術（活）と縄で人を拘束する技術（放生術）も含まれている。カリキュラムには、型はないが辰巳流の巻物（巻物）に記載されている多くの武器も含まれている。これには、警棒（十手）、手裏剣（手裏剣）、鉄扇（鉄扇）、重りの鎖（万力鎖）などがある。これらの巻物には、さまざまな状況、難解なお守り、戦術（手段戦闘法、集団戦法）、偵察、偵察、観察技術（物見、物見）の「事例研究」が多数含まれており、さらには戦士の文化と哲学のさまざまな側面に関するその他の一連の教えも含まれています。[7]
認定教師
江戸時代、辰巳流は現在の千葉県佐倉市を中心とした堀田藩の武士の間で広く稽古されていました。現在、加藤 博（かとう ひろし、1944年生まれ）が辰巳流第22代宗家として認められています。日本国外では、オーストラリアのメルボルン在住のリアム・キーリー氏が、辰巳流の目録と認定師範資格の両方を有する唯一の人物です。ピエール・シモンとクレール・シモン（フランス）およびハイメ・ガムンディ（スペイン）も辰巳流のカリキュラムを指導する資格を有しています。
注記
- ^ キーリー (1997)、p. 144;スコスとスコス (1999)、p. 70; Bexis (2007)、p. 61.
- ^ キーリー（1997）、144ページ
- ^ キーリー（1997）、144ページ。
- ^ アームストロング、ハンター・B. (1998–2007). 「国際ホプロロジー協会」.辰巳龍. 国際ホプロロジー協会. 2007年6月29日閲覧。
- ^ キーリー (1997)、p. 145;スコスとスコス (1999)、p. 70; Bexis (2007)、p. 61
- ^ キーリー（1999）、112ページ
- ^ スコスとスコス (1999)、p. 70
参考文献
- ベクシス、デニス（2007）「郊外の武道：古流武術の学生、リアム・キーリー」、ブリッツ21（8）、pp.58-62。
- キーリー、リアム（1997）「加藤隆：辰巳流宗家の回顧」ダイアン・スコス（編）『古流武術：日本の古典武士の伝統』（バークレー・ハイツ、ニュージャージー州：古流ブックス）、pp. 143-153。
- キーリー、リアム（1999）「辰巳流の刀術、マーフィーの法則、そしてKISSの原則」ダイアン・スコス（編）『剣と精神：日本の古典武士の伝統』第2巻（バークレーハイツ、ニュージャージー：Koryu Books）、pp.111-149。
- Skoss, Meik および Diane Skoss (1999)「Field Guide to the Classical Japanese Martial Arts」、Diane Skoss (編)『Sword and Spirit: Classical Warrior Traditions of Japan』第 2 巻 (Berkeley Heights, NJ: Koryu Books)、59 ～ 87 ページ。
外部リンク
辰巳流のウェブサイト
- 辰巳流ホームページ（日本語）
- リアム・キーリー先生 - オーストラリアの巽流、メルボルン古流研究会にて
- ピエール＆クレール・シモン - おしんかん（フランス語）翻訳中
オンライン記事
- リアム・キーリーが二つの古典的伝統、陳式太極拳と辰巳流兵法の実践について語る
- 辰巳流に関する詳細情報は、国際ホプロロジー協会をご覧ください。
