タウ・セイン・コ

お客様
タウ・セイン・コ
生まれる（1864年12月7日）1864 年 12 月 7 日月曜日、ナドー1226 MEの衰退の 6 日
モールメイン、イギリス領ビルマ
死亡1930年5月29日（1930年5月29日）（65歳）水曜日、ナヨン月1日（1292年）
マンダレー、イギリス領ビルマ
母校ラングーン・カレッジ・インナー・テンプル、法曹院
職業考古学者
子供たち6人の息子、1人の娘
両親）タウ・セイン・サン（父）ダウ・ヌ

タウ・セイン・コーCIE ISO（ビルマ語：တော်စိန်ခို、中国語：杜成誥[ 1 ]、ピンイン：Dù Chénggào、Pe̍h-ōe-jī：Tō͘ Sêng-kò、1864年12月7日 - 1930年5月29日）は、ビルマで記録に残る最初の考古学者である。彼は32年以上にわたり様々な政府機関に勤務し、1919年にビルマ考古学調査局の局長としてそのキャリアを終えた。[ 2 ]

私生活

彼は1864年にモーラミャイン（現在のモン州モーラミャイン）で生まれた。 [ 3 ]彼は中国のアモイ出身のビルマ系中国人の父、杜成孫（タウ・セイン・スン）の息子であった。杜成孫は1840年代にビルマ沿岸で海運業に従事していた。[ 4 ]彼の母ドー・ヌー（ဒေါ်နု）はおそらくモン族の女性であった。[ 5 ] [ 6 ]その後、一家は北へ移住した。タウの父はバモで有名な商人になった。タウはラングーンの商人タン・トゥン（1910年10月に死去）の娘と結婚した。[ 7 ]

タウは1871年にティボー王子を含むコンバウン王家の王子たちとともに「マンダレーのマークス博士学校」で学んだ。[ 6 ]タウは1881年にラングーン大学を卒業し、1892年にインナー・テンプル法曹院で法律を学んだ。また、ケンブリッジ大学クライスト・カレッジにも通った。

キャリア

タウ・セイン・コーは1884年にインド行政官に就任した。 [ 8 ] 1886年には『マウン・ポ：西洋文明の産物』を執筆した。[ 8 ]タウは主任考古学者エマニュエル・フォルヒハマーの助手となった。フォルヒハマーの死から9年後の1899年、タウ・セイン・コーとトゥン・ニェインは、フォルヒハマーがパガン、ピニャ、アヴァ周辺地域で収集したすべての石碑文を英語で編纂した書籍を出版した。[ 9 ]

1880年代から1910年代にかけて、タウはビルマの大学教育と女性教育の著名な提唱者であり、イギリス主導の国家カリキュラムにおいて仏教教育を優先するようロビー活動を行った。[ 8 ]彼はビルマの医療教育システムの近代化を提唱し、土着の治療法や慣習を学校のカリキュラムに取り入れるようロビー活動を行ったが、失敗に終わった。[ 10 ]彼はまた、1895年に仏教僧侶を対象としたパーリ語による全国的な仏典試験の再開と、 1903年の仏教最高指導者の任命と選出に尽力した。 [ 7 ]

1893年、彼はビルマ政府の次官に就任した。[ 7 ]同年、モン族地域での最初の考古学調査を終えた後、彼はその調査結果を出版し、ビルマ（バーナード・フリー図書館とフェア博物館）とイギリスの様々な博物館にある写本や遺物の保存を通じてモン語の保存を訴えた。 [ 8 ]

1897年、彼は政府代表団の一員として北京（現在の北京）に派遣され、政府のビルマ語翻訳官に任命され、考古学者と中国問題顧問の職を2年間兼任した。 [ 7 ] 1899年から1900年の義和団の乱の間、彼は辺境地域の監視人を務め、英華学校の設立に協力した。[ 7 ] 1902年、彼は次官補に復帰した。1903年から1905年にかけて、彼は政府考古学者と中国問題顧問の任期を務めた。[ 7 ] 1906年、政府は政府考古学者の職を考古学調査局長に再指定した。[ 7 ]

タウは32年以上にわたり、様々な政府機関で勤務した。1914年8月にはビルマ考古学調査局の副局長に就任し、1917年には局長に就任した。1919年12月7日に退職し、後任はシャルル・デュロワゼルとなった。[ 2 ]

1903年、タウはデリー・ダルバールからゴールド・カイサル・イ・ヒンド・メダルを授与された。1911年12月12日、ジョージ5世国王から帝国奉仕勲章を授与された。[ 7 ] 1917年、タウはジョージ5世国王（1865-1936）からインド帝国最高勲章を授与された。

彼は66歳でマンダレーで亡くなり、6人の息子と1人の娘を残しました。

遺産

タウはミャンマーのバガン考古学博物館の創設者です。1902年、彼はバガンのアナンダ寺院近くに小さな博物館を設立しました。これが現在のバガン考古学博物館の前身です。[ 11 ]

参考文献

  1. ^エドワーズ、ペニー（2004年）「対話者の再配置：タウ・セイン・コー（1864-1930）とイギリス領ビルマにおける知識の移動」東南アジア研究. 12 (3): 277– 335. doi : 10.5367/0000000042690144 .
  2. ^ a bデュロワゼル 1920: 10
  3. ^エドワーズ、ペニー（2004年11月1日）「対話者の再配置：タウ・セイン・コー（1864-1930）とイギリス領ビルマにおける知識の移動」東南アジア研究. 12 (3): 277–335 . doi : 10.5367/0000000042690144 . ISSN 0967-828X . 
  4. ^エンリケス, CM (コリン・メトカーフ) (1916). 『ビルマの魅惑』 カリフォルニア大学図書館. カルカッタ: サッカー、スピンク.
  5. ^対話者の再配置：タウ・セイン・コーとイギリス領ビルマにおける知識の移動
  6. ^ a b Li, Yi (2016). 「1890年代から1920年代にかけての多民族植民地ビルマにおける華人統治」.東南アジア研究. 24 : 147. doi : 10.5367/sear.2016.0292 . hdl : 10220/40831 . S2CID 147663379 . 
  7. ^ a b c d e f g hトー・セイン・コー (1913)。ビルマのスケッチ。英国ビルマプレス。143～ 145ページ 。
  8. ^ a b c dエドワーズ、ペニー（2005年）。パル・ニリ、ジョアナ・ブライデンバッハ（編）『チャイナ・インサイド・アウト：現代中国ナショナリズムとトランスナショナリズム』セントラル・ヨーロッパ大学出版局。pp.  218– 220。
  9. ^トー、フォルヒハンマー、トゥン・ニェイン 1899: 1–3
  10. ^エドワーズ、ペニー (2010). 「苦い薬：ビルマにおける植民地主義、医療、ナショナリズム、1870～1940年」.ビルマ研究ジャーナル. 14 : 21– 57. doi : 10.1353/jbs.2010.0005 . PMID 21735620. S2CID 39189124 .  
  11. ^ 「バガン考古学博物館（ミャンマー）」アジア・ヨーロッパ博物館ネットワーク。 2019年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年10月1日閲覧。

参考文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Taw_Sein_Ko&oldid=1294177532」から取得