| タワサ | |
|---|---|
| テオアチ | |
| ネイティブ | アメリカ合衆国 |
| 地域 | アラバマ州東部 |
| 民族 | タワサ族 |
| 絶滅した | 18世紀 |
ティムクアン？
| |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | なし（mis） |
tjm-taw | |
| グロットログ | なし |
 ティムクア語（フロリダ）とタワサの事前連絡配布 | |
タワサ語は絶滅したアメリカ先住民の言語です。表向きは現在のアラバマ州に住むタワサ族の言語ですが、1707年にラムハッティという名のタワサ族が編纂した語彙リストを通じてのみ知られています。
ジョン・スワントンはラムハッティ語の語彙リストを研究し、この言語をティムクア語の方言と特定しました。これは、ティムクア語とマスコギ語の中間に位置する言語であると示唆しています。この見解は学術的に大きな議論の的となっており、ジュリアン・グランベリーのようにティムクア語の方言と考える者もいれば、ティムクア語族の独自の言語であると主張する者もいます。また、ジョン・ハンのようにラムハッティ語がタワサ語族であったかどうかさえ疑問視する者もいます。この言語は、マスコギ語の同主語接尾辞-tをはじめ、アラバマ語の影響を強く受けています。
証拠
1707年、ラムハッティという名のインディアンがイギリス領バージニア植民地に到着し、最終的にジョン・ウォーカー大佐の地所にたどり着いた。彼に興味を持ったウォーカーは、植民地歴史家ロバート・ベヴァリーに彼を紹介した。通訳を介して、ラムハッティは自分がメキシコ湾近くのタワサ村の出身であることを説明した。彼はタスカローラ族に捕らえられて奴隷にされ、東へ連れ去られてサバンナの人々に売られた。彼は逃亡して北のバージニアへと旅した。ウォーカーはラムハッティから教わった60語の語彙を手紙の裏に記録し、ベヴァリーはラムハッティの物語を記した。ベヴァリーによると、ウォーカーは他のタワサ族が奴隷にされていることを知ってから、ラムハッティを奴隷のように扱い始めた。ラムハッティは逃亡して森に入り、その後消息は分からなくなった。[1]
タワサ語が諸言語の中でどのような位置を占めているかについては、学術的な議論が続いています。20世紀初頭に単語リストを研究したジョン・スワントンは、ティムクア語との類似性に注目し、タワサ語がマスコギ語との媒介語であったと示唆しました。言語学者ジュリアン・グランベリーは、タワサ語をティムクア語の方言であると特定しています。[2] 一方、ジョン・ハンなどは、ベヴァリーの記述の正確性に懐疑的です。彼は、ラムハッティがそもそもタワサ語であったかどうかさえ疑問視しています。[3]
語彙
タワサ語の単語は、英語の綴りが書き換えられているため、判読が少々困難です。例えば、oo、ouはTimucua uに、oughはo、euはyuに、そして多くの場合e、eeはTimucua iに対応します。タワサ語のwはTimucua bに対応し、これはおそらく[ β ]と発音されていました。Timucua c、qは[k]、quは[kʷ]でした。以下の対応語の中には、タワサ語の末尾にtが付いているものがあり、これはマスコギ語の接尾辞と思われます。その他は、Timucuaのコピュラ -laが付いているようです。Timucuaの形はモカマ方言です。
| タワサ | ティムクア | 光沢 |
|---|---|---|
| エファラ | エファラ | 犬 |
| ペニス | ペソロ | パン |
| ソウア | そば | 肉 |
| ピッチョット | ピチョ | ナイフ |
| オコット | ucu | 飲む |
| 熱 | ヒヤラバ | 猫 |
| ヤウクファ | ヤンカ | 1 |
| eúksah | ゆちゃ | 2 |
| ホップホ | ハプ | 3 |
| チェクタ | チェケタ | 4 |
| マルーア | マルア | 5 |
| マリーカ | マレカ | 6 |
| ペケッチャ | ピキチャ | 7 |
| ペケナホウ | ピキナホ | 8 |
| ピーチカッタ | ペケチェケタ | 9 |
| トゥーマ | トゥマ | 10 |
| トモユーチャ | トゥマユチャ | 20 |
| フーリー | ヒュー・ル | 手 |
| ヘウェヌー | ひにの | タバコ |
| ocut-soúa | ウチュチュア | ドア |
| おお | ほ | 私 |
| 彼 | 彼 | あなた |
| ウエクア | 約 | ここ |
| ウエケト | ヘケ | そこには |
| ヘメ | 姫 | 来る |
| ヘワ | ヒバ | 座って下さい |
| 見る | (a)ruqui | 男の子 |
| ネア | ニア | 女性 |
| ウィードー | ボールペン | 男 |
| コルテ | コロ | 弓 |
| wiéo-tt | イビ | 水 |
| wiéo-tt opù-t | イビアピ | 塩水 |
| ヨウェ | ヤユ | 素晴らしい |
| チッキー、チエキー | チリ、キチ | 少し |
| ソクア | チュカ | 幾つか |
マスコギアンとティムクアとの書簡は、
| タワサ | マスコギアン | ティムクア | 光沢 |
|---|---|---|---|
| チェサパ | アラバマ: časi | タポラ | トウモロコシ |
| ハッシー | アラバマ: haši | エラ | 太陽 |
| 病気の | Alabama: nila haši | アクア | 月 |
| chénah, chénoh | ナチェズ: ičina | オケ | 彼 |
| トゥッカ | クリーク族: tó'tka | タカ | 火 |
ássick の「月」はアラバマ語の形であるように見えます が、その複合語はティムクアン語です。
| タワサ | ティムクア | 光沢 | メモ |
|---|---|---|---|
| 病気の人 | アクア・ホーマ | 満月 | ホーマ「仕上げ」 |
| ássick-toúquah | エラトコ | 東 | ela-toco「太陽が出てくる」＝「日の出」 |
| アッシック・イーチャ | エラ・エチャ | 西 | ela-echa 'sun-enter = '日没' |
注記
- ^ ギャレイ、アラン（2002年）『インディアン奴隷貿易：アメリカ南部におけるイギリス帝国の台頭、1670-1717年』イェール大学出版局、 307-308頁。ISBN 0300101937。
- ^ グランベリー (1993)、pp. 10–11
- ^ ハン (1996)、6 ページ、131–134
参考文献
- ハン、ジョン・H.（1996年）『ティムクア・インディアンと伝道の歴史』フロリダ州ゲインズビル：フロリダ大学出版局。ISBN 0-8130-1424-7。
- グランベリー、ジュリアン（1993年）『ティムクア語の文法と辞典』タスカルーサ：アラバマ大学出版局、pp. 10-11 .
- スワントン、ジョン・R.; ウォーカー、ジョン (1929). 「タワサ語」.アメリカン・アンソロポロジスト. 31 (3): 435– 453. doi :10.1525/aa.1929.31.3.02a00040.
