テクノニミー(古代ギリシャ語:τέκνον「子供」とὄνομα「名前」に由来)[1]とは、親を子供の名前で呼ぶ慣習である。[2]この慣習は世界中の様々な文化に見られる。この用語は、人類学者エドワード・バーネット・タイラーが1889年の論文で造語した。[3]このような名前は、テクノニム、テクノニミクス、またはペドニミクスと呼ばれる。[4]
例
Teknonymy は次の場所にあります。
- 様々なオーストロネシア人:
- ココス(キーリング)諸島のココス・マレー人では、両親は第一子の名前で呼ばれます。[5]例えば、ハシムという男性と妻のアニサには、シーラという娘がいます。ハシムは現在、パク・シーラ(文字通り「シーラの父」)、アニサはマク・シーラ(「シーラの母」)と呼ばれています。
- インドネシアのトバ・バタク人[6] 。この事例はココス諸島のマレー人と非常によく似ています。
- インドネシアのバリ人。[7]
- ボルネオのダヤック族および関連する先住民族、例えばプナン族[8]
- マダガスカルのベツィレオ族、特にザフィマニリ族サブグループ[9]
- インドネシアのマドゥラ族の言語
- インドネシアのメンタワイ族[10]
- 台湾のタオ族[11]
- 韓国語。例えば、韓国人女性がスミンという名前の子供を産んだ場合、彼女はスミン・オンマ(「スミンの母」を意味する)と呼ばれることがある[3]。
- 中国語にも似たような現象があるが、非常に柔軟なものである。例えば、ある男の子の家庭でのあだ名が「二儿(Er'er)」だとすると、父親はその子の母親を「他妈/孩儿他妈/二儿他妈」と呼ぶことができ、それぞれ「彼のお母さん」「その子のお母さん」「Er'erのお母さん」を意味する。[12]母親が夫(つまり男の子の父親)を「妈(お母さん)」を「爸/爹(お父さん)」と呼ぶ場合も同様である。この用法は主に両親の間で見られるが、教師が子供の両親を呼ぶなど、他の限られた状況でも見られる。
- バングラデシュの人々
- アラビア語圏では、例えば、サウジアラビア人のハサンという男性にザインという男の子が生まれた場合、ハサンはアブ・ザイン(文字通り「ザインの父」)と呼ばれるようになります。同様に、ウム・マリク(マリクは男性名)は「マリクの母」となります。これはアラビア語でクニャと呼ばれ、他者への敬意を表すために用いられます。
- アマゾンの地域[13]
- ニューメキシコ州先住民族のズニ語
- 様々なアフリカ民族、特に西アフリカ
- ナイジェリアのヌペ族では、たとえば、ある男性に Isyaku という名前の息子がいたとしたら、その息子はBaba Isyakuとして知られる一方、その妻はNna Isyakuと呼ばれるでしょう。
- 西アフリカのヨルバ語。たとえば、ある女性にFemiという名前の息子がいたとしたら、彼女はiya Femi (「Femi の母」を意味する)、その夫はbaba Femi (「Femi の父」を意味する) と呼ばれるようになります。
- 西アフリカのハウサ語。たとえば、男性にアダムという名前の息子がいる場合、その男性はババン・アダムと呼ばれ、妻はママン・アダムと呼ばれます。
- タンザニアとケニアで話されているスワヒリ語[14] 。例えば、ある女性にムサという名前の息子が生まれた場合、その女性はママ・ムサと呼ばれる。ムサの父親はババ・ムサと呼ばれる。
- アフリカの角に住むハベシャ族の間では、ある程度
参照
- 道綱の母
- 韓国名
- 父称
- 「ステイシーのお母さん」
参考文献
- ^ 日本語と日本文化の考察。人文社会関係論。慶応義塾大学言語文化研究所。1987年。65頁。2019年6月16日閲覧。
テクノニミーの概念について。人類学の分野では、親を子にちなんで呼ぶ習慣はテクノニミーと呼ばれています。これはギリシャ語の「子」を意味するteknonと、英語の「名前」を意味するonomaの英語形であるonymyを組み合わせた造語です。
- ^ パーソンズ、エルシー・クルーズ (1914)。「テクノニミー」。アメリカ社会学ジャーナル。19 (5): 649–650。土井:10.1086/212300。ISSN 0002-9602。JSTOR 2763131。
- ^ ab Lee, Kwang-Kyu; Kim Harvey, Youngsook (1973). 「韓国の親族関係用語におけるテクノニミーとジオノニミー」.民族学. 12 (1): 31– 46. doi : 10.2307/3773095 . JSTOR 3773095.
- ^ Oxford English Dictionary (2005)、「paedonymic, n.」
- ^ ウィナルニタ・モニカ、ヘリマン・ニコラス (2012). 「ホーム島(ココス・キーリング諸島)のマレー系ムスリムコミュニティへの結婚移住」. 『インドネシアとマレー世界』 . 40 (118): 372– 387. doi :10.1080/13639811.2012.709020. S2CID 162569220.
- ^ ボビル、K. ブラインマン (1985)。 「トバ・バタク関係用語集」(PDF)。Bijdragen tot de Taal-、Land-en Volkenkunde。141:36~ 66
- ^ ギアツ、ヒルドレッド;ギアツ、クリフォード(1964). 「バリ島におけるテクノニミー:親子関係、年齢による格付け、そして系図的健忘症」英国アイルランド王立人類学研究所誌. 94 (2): 94– 108. doi :10.2307/2844376. JSTOR 2844376.
- ^ ニーダム、ロドニー (1954). 「ペナン族のテクノニムと死名体系」.サウスウェスタン・ジャーナル・オブ・アンソロポロジー. 10 (4): 416– 431. doi :10.1086/soutjanth.10.4.3628836. JSTOR 3628836. S2CID 147119191.
- ^ ブロッホ、モーリス (2006). 「マダガスカルのザフィマニリ族におけるテクノニミーと『社会性』の喚起」 ブルック、ガブリエーレ、ボーデンホルン、バーバラ (編) 『名前と命名の人類学』 ケンブリッジ大学出版局. pp. 97– 114. ISBN 978-0-521-84863-3。
- ^ Hammons, Christian (2010). Sakaliou: Reciprocity, mimesis, and the cultural economic of tradition in Siberut, Mentawai Islands, Indonesia. University of Southern California. 2019年11月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月9日閲覧。
- ^ Kao, Hsin-chieh (2012). 労働、生活、言語:蘭嶼ヤミ族における人格と関係性(学位論文). 博士論文. セントアンドリュース大学社会人類学部. p. 56. hdl :10023/3206.
- ^ Gao、Yingpei (2008 年 11 月 17 日)。 「相声・钓鱼」。ユーチューブ。天津テレビ局。2022 年2 月 24 日に取得。
- ^ ヴィラサ、アパレシーダ (2002). 「アマゾニアにおける他者からの親族意識の醸成」.王立人類学研究所誌. 8 (2): 347– 365. doi :10.1111/1467-9655.00007. JSTOR 3134479.
- ^ ラッセル、ジョアン (2012). 『スワヒリ語完全独学入門』ハシェット社. ISBN 9781444173437。