テコル教会
トルコ、カルス県の教会建築
テコルの聖サルキス教会
Տեկորի տաճար
1840年代の版画に描かれたテコル大聖堂
宗教
所属アルメニア使徒教会
状態トルコの地元自治体によって完全に破壊された
位置
位置ディゴール、トルコ
テコル教会はトルコにあります
テコル教会
トルコ国内で上映
座標北緯40度22分17秒 東経43度24分53秒 / 北緯40.371389度 東経43.414722度 / 40.371389; 43.414722
建築
スタイルアルメニア語
画期的な5世紀
完了10世紀

テコルの聖サルキス（サルギス）教会は、テコル・バシリカ（アルメニア語：Տեկորիտաճար）としても知られ、5世紀後半に歴史的アルメニアに建てられたアルメニア教会である。[1] [2]聖セルギウスと聖バッカスを称えて建立された。トルコのカルス県ディゴールの町に面し、アルメニア国境から西に約16キロのところにあった。テコルは3つの通路があり、ドームを持つバシリカであった。1912年と1936年の地震で大きな被害を受け、その後は破壊行為によっても被害を受けた。現在は瓦礫の下部と壁のコンクリート中心部のみが残っており、表面の石は1960年代に市庁舎（現在は取り壊されている）を建てるために取り除かれたと思われる。この建物が480年代に建てられたことを示す碑文は、アルメニア語で書かれた最古の文献である。[3]

位置

テコル（ディゴル）村の人口は1886年当時360人で、そのうち70%がアルメニア人、25%がクルド人でした。[4] 1913年までに500人以上のアルメニア人がこの村に居住していました。[5 ]当時、この村はロシア帝国カルス州のカギズマン管区に属していました。 [5] [6]アルメニア人の存在は1920年のトルコ・アルメニア戦争で永久に終わりました。[5]

建築的意義

テコル大聖堂の平面図
20世紀初頭のアルシャク・フェトヴァジャンによる水彩画[ 7​​] [8]

聖サルキス聖堂は、その石造りのドームがアルメニアで最も初期に建設されたものの一つであることから、アルメニア建築史において重要な意味を持っています。テコルは破壊されるまで、アルメニアに現存する最古のドーム型教会でした。[9]

ヘレニズムとシリアの影響

この時代のアルメニアの教会建築には、ヘレニズムとシリアの影響が見られる。テコルやアルチャといった教会にはシリア風のペディメントが見られ、アニの宮殿教会のような教会では、その配置や建築様式にシリア特有の特徴が見られる。一方、オズンはヘレニズム様式を保っている。バガランの教会の設計はシリアの影響を示す好例である。シリアでは、この設計は2世紀にミスミヤのプラエトリウムとして知られる建物に見られ、後にビザンチン様式の教会に改築された。プラエトリウムの全体的な様式はシリア建築の特徴に似ており、初期のアルメニアの教会建築に影響を与えた。[10]

イェレルーク教会、アヴァン大聖堂、ズヴァルトノツ大聖堂、マスタラ教会にもギリシャ語の碑文があり、ズヴァルトノツ大聖堂とアルーチ大聖堂には8世紀後半のアラビア語の碑文もあります。[11]

アルメニアの歴史家たちは、アルメニアの教会建築がシリアの影響を受けているかどうかに異議を唱えている。[12]

テコルのアルメニア語碑文（478–490年）

「サハク・カムサラカンは、聖サルギスとその家族全員、妻、子供、愛する人たちの祈りのためにこの殉教者廟を建てました。

この遺跡は、アルメニアのカトオリコスのヨハン、アルシャルニクのヨハン司教、テコルの共同体の長老タイロン、そしてウラン・ホロムのマナン・ハザラペトによって築かれた[–]" [13]

破壊と現状

Tekor の写真 by Garegin Hovsepian

教会は20世紀初頭までほぼ無傷で残っていましたが、1906年に放棄されました。[20] 1912年8月1日の地震で大きな被害を受け、[21] [22] [a]ドーム、屋根の大部分、そして南側のファサードの大部分が崩壊しました。[26] [5] [23] ディクラン・クイムジャンは、廃墟となってもテコルは「依然として巨大で印象的だった」と記しています。[20] 1920年8月、[27]トルコ・アルメニア戦争の直前、アシュハルベク・カランタルは最後のアルメニア遠征隊を率いてテコルを訪れ、その状態を記録しました。[28]彼は、崩壊した教会は「痛ましい光景を呈している」と述べ、「その光景はあまりにも心を揺さぶるもので、最初はショックから立ち直るのに時間がかかる」と記しています。[27] [26]

教会は1935年5月1日の地震によってさらに被害を受け[21] [24] [b] 、1956年のトルコ軍の砲撃演習でも意図的に攻撃された。[30] [31]教会に残っていた外壁の石は1960年代までに撤去された。1964年に教会を訪れたニコルとジャン＝ミシェル・ティエリーは、教会は「ほぼ完全に崩壊」し、外壁の石がすべて失われたと報告している。[32] 1966年、アメリカ人夫婦が廃墟の写真を撮影し、壁から外壁の石が完全に剥がれている様子が撮影された。[33]

1964年、ティエリー夫妻は、自らが「表面的な」現地調査を行った際、「現代の住宅における再利用の痕跡」には気づかなかったと述べている[32]。しかし、ムラド・ハスラティアンとサムベル・カラペティアンによれば、トルコ支配下では、石材は地元の農民によって徐々に持ち去られ、建築資材として利用されていたという。[23] [14] [c]ハスラティアン氏は、磨かれたり彫刻されたりした石材が地元の家屋や納屋の壁に見られると指摘している。[d] 1980年代にこの地を訪れたスティーブン・シム氏は、地元住民の話によると、この石材は1960年代にディゴール市庁舎の建設に使用され、市庁舎自体は1970年代に取り壊されたと報告している。[26]クイムジャン氏によると、1999年の訪問時には「石積みの壁の破片や塊しか残っていなかった」という。[20]シムは、現在の状況は「地震ではなく、主に人間の活動によるものだ」と主張している。[26]

2013年に訪れた美術史家カレン・マテヴォシアン氏によると、この遺跡は地元のクルド人男性の家の一部だそうです。[35]トルコの研究者は2020年に、村人たちが教会の遺跡に家禽やその他の所持品を保管していると書いています。[36] 2022年に訪れたアルメニアの美術史家は、この遺跡がゴミで溢れていると指摘しました。[37]

2014年にトルコで行われた調査では、教会は「東側と北側の壁の一部が化粧石を敷かずに残っており、荒廃した状態で現代に至っている」と指摘されている。調査では平面図と断面図を描き、測量と写真撮影が行われた。[22] 2019年10月、カルス地方文化遺産保存委員会（トルコ文化観光省傘下）は、教会を不動産文化財として登録することを決定した。委員会は、教会が「現在、保護されておらず、非常に放置された状態にある」と指摘し、後陣部分と北側の本体壁の一部のみが残存していると指摘した。[38]

  • 1881年のテコル大聖堂の写真
    1881年のテコル大聖堂の写真
  • 正面図
    正面図
  • 側面図
    側面図
  • 1912年の地震前のアラム・ヴルイル撮影の写真
    1912年の地震前のアラム・ヴルイル撮影の写真
  • 1912年の地震前の北西から
    1912年の地震前の北西から
  • 1912年の地震後の南西から
    1912年の地震後の南西から
  • 1912年の地震前のテコル大聖堂
    1912年の地震前のテコル大聖堂

参照

  • アルメニアのディゴルから北西に約 18 キロメートルのところにある、5 世紀から 6 世紀にかけて建てられたアルメニアのバシリカ、イェレロク。

脚注

  1. ^ 一部の情報源では日付が1911年と誤って記載されており、[6] [5] [23] [24] 、一部の情報源では落雷による崩壊と誤って記載されている。[25] [26]
  2. ^ 一部の資料ではこの日付が1936年と誤って記載されている。[26] [29]
  3. ^ 「記念碑自体は1920年以降ほぼ完全に破壊され、護岸の石は建築資材として流用されました。」[14]
  4. ^ «...??????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、説明説明: 説明: 説明: 説明: 説明: :» [34]

参考文献

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参考文献

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  • Şeker, Burçin Şenol; Özkaynak, Merve (2022). 「アルメニア建築史におけるテコル教会の耐震性能評価事例」『土木環境工学レポート』32 (2). ポーランド：ジェロナ・グラ大学環境工学研究所および土木工学研究所: 36– 52. doi :10.2478/ceer-2022-0018.
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