エクロン
エクロン
עקרון ‎ عقرون
エクロンはイスラエルにあります
エクロン
エクロン
イスラエル国内で上映
別名Tel Miqne/Mikne (ヘブライ語)、Khirbet el-Muqanna (アラビア語)
位置イスラエル
地域レバント、イスラエルの海岸平野
座標北緯31度46分44秒 東経34度51分00秒 / 北緯31.778890度、東経34.8499203度 / 31.778890; 34.8499203
歴史
生理銅石器時代 - 鉄器時代
文化カナン人、ペリシテ人、イスラエル人
サイトノート
考古学者トゥルーデ・ドーサンとシーモア・ギティン

エクロン(ペリシテ人: 𐤏𐤒𐤓𐤍 *ʿAqrān、[ 1 ]または*Aqārān [ 2 ]ヘブライ語: עֶקְרוֹן、ローマ字表記:  ʿEqrōn、アラビア語: عقرون、ローマ字表記:  'Aqrōn )、アッカロン(古代ギリシャ語: Ακκαρων、ローマ字:  Akkarōn )として知られるヘレニズム時代[ 3 ] [ 4 ]は、最初はカナン人でしたが、後により有名になったのは、現在のイスラエルに位置するペリシテ ペンタポリスの 5 つの都市の 1 つであるペリシテ人の都市でした。

1957年、エクロンは、鉄器時代の考古学的遺跡の大きさに基づき、パレスチナの過疎村アキル近郊のキルベト・エル・ムカンナ（アラビア語）もしくはテル・ミクネ（ヘブライ語）の塚であると初めて特定された。 [ 5 ] [ 6 ]この判断は、1996年にエクロンの碑文が発見されたことで強化された。[ 7 ]テルはエルサレムの西35キロ、テル・エス・サフィの北18キロに位置し、イスラエル沿岸平野の東端、レヴァディム・キブツの敷地内にある。エクロンとガト以外のペリシテ・ペンタポリスの主要都市は、ガザ、アシュケロン、アシュドッドであった。

聖書の中で

ヘブライ語聖書では、エクロンはヨシュア記13章2～3節で初めて言及されています。

これが残っている土地である。ペリシテ人の全地域と、エジプトの東にあるシホルからエクロンの境界の北までのゲシュル人の全地域。

ヨシュア記13章13節には、エクロンはペリシテ人の国境都市であり、5人のペリシテ人の都市領主の一人の居城と記されており、ヨシュア記15章11節にはエクロンの衛星都市と村落について言及されている。エクロンは後にダン族の支配下に戻されたが（ヨシュア記19章43節）、再びペリシテ人の完全な支配下に入った。エクロンはペリシテ人が契約の箱をイスラエルに送り返す前に最後に運んだ場所であり（サムエル記上5章10節および6章1～8節）、都市領主たちは契約の箱がベテ・シェメシュのイスラエル人のもとに到着するのを確認すると、再びここに戻ってきた（サムエル記上6章16節）。

エクロンには有名なバアルの聖域がありました。崇拝されていたバアルはバアル・ゼブブと呼ばれ、一部の学者はこれを列王記下1章2節に記されているベルゼブブと関連付けています。

アハズヤ王はサマリアの屋上の部屋の格子戸から落ちて怪我をしました。そこで彼は使者を遣わし、「エクロンの神バアル・ゼブブに尋ねて、この怪我が治るかどうか尋ねなさい」と命じました。（JPS訳）

預言者エリヤは、アハズヤがバアル・ゼブブに保証を求めたことを繰り返し非難しました。

イスラエルには神がいないから、エクロンの神バアル・ゼブブに尋ねさせようとするのか。それゆえ、あなたは上った寝床から降りることはできない。必ず死ぬであろう。[ 8 ]

エクロンの滅亡はゼパニヤ2章4節に預言されている。

エクロンは根絶されるであろう。

位置

ヒエロニムスはエクロンがアゾトスとイアムニアの東に位置すると記している（これは現代の解釈と一致している）。しかし、エクロンをカイサリア・マリティマにあるストラトンの塔と同一視する者もいたと述べている。これは、ラビ・アッバフがメギラーにおいてエクロンをカイサリアと同一視したことに言及している可能性がある。

ロビンソンは1838年に初めてアラブ人の村アキルをエクロンの場所であると特定し、[ 9 ] [ 10 ] 、これは1913年にマカリスターがキルベット・ディケリンを、1922年にオルブライトがカトラを示唆するまで受け入れられました。[ 10 ]

エクロンをテル・ミクネであるとする説は、1957年から1958年にかけてナヴェとカライによって提唱され[ 11 ] [ 12 ] 、1996年の発掘調査で発見されたエクロン王室献呈碑文を踏まえて現在では広く受け入れられている。[ 7 ]

歴史

テル・ミクネの遺跡は、銅石器時代から青銅器時代初期にかけて、わずかに居住されていました。

ミドルブロンズIIB

上部テルのみが占領された 400 年の空白期間の後、紀元前 1600 年頃、カナン人によって 都市は大規模な拡張を受けました。

第XI層（MB IIB）では、上市と下市の両方が占領されました。その後、占領は上市へと後退しました。

後期青銅器時代

カナン都市は、海の民に関連する全般的な荒廃の時代である青銅器時代の崩壊の期間、紀元前13世紀に主要な公共の建物が焼失するまでの数年間に縮小しました。

鉄器時代

鉄器時代I

エクロンは鉄器時代初頭、紀元前12世紀頃にペリシテ人によって再建されました。鉄器時代、エクロンはペリシテ王国とユダ王国の国境に位置する国境都市でした。

鉄器時代IIC

テル・ミクネで発見されたオリーブオイル搾油機

新アッシリア帝国の記録ではエクロンはアムカルーナとも呼ばれている。[ 13 ]紀元前712年のエクロンの包囲は、ホルサバードにあるサルゴン2世の宮殿の壁面レリーフの1つに描かれており、この都市の名が付けられている。エクロンはセンナケリブに反乱を起こし、その総督パディ（ファディ）[ 1 ]を追放した。パディはエルサレムで保護するためユダ王ヒゼキヤのもとに派遣された。センナケリブはエクロンに向かって進軍し、エクロン人はアラビア北西部のムツリ王に助けを求めた。 [ 14 ]センナケリブはこの軍を倒すために進軍し、エルテケでこれを成し遂げた後、戻って強襲で都市を占領し、反乱の指導者を殺害してその支持者を捕虜とした。この遠征は、センナケリブによるヒゼキヤとエルサレムへの有名な攻撃へと繋がりました。センナケリブはヒゼキヤにパディの復権を迫り、パディはエクロンの総督に復帰しました。ペリシテ人の都市エクロンは、ユダの地におけるセンナケリブの功績を詳述する アラム語の石碑（東洋研究所プリズム）に明確に記されています。

わたしは、彼（ヒゼキヤ）の町々を略奪し、それを彼の領土から切り離し、アシュドドの王ミティンティ、エクロンの王パディ、ガザの王シリベルに与えた。こうして、わたしは彼の領土を縮小した。[ 15 ]

アシュドドとエクロンは生き残り、紀元前7世紀にはアッシリア人の支配する強大な都市国家となった。この世紀末頃、エクロンの王はアドンであったと考えられている。彼はアラム語でアドン・パピルスとして知られる手紙を書き、新バビロニア王ネブカドネザル2世の軍勢が迫る中、エジプトのファラオに助けを求めた。[ 16 ]しかし、この手紙は無駄だったようで、紀元前604年にアシュドドはこれらの軍勢によって破壊された。マカバイ記上10章89節（紀元前2世紀）にも「アッカロン」として言及されているものの、大規模な再定住は行われなかった。[ 17 ]

エクロンで発見された紀元前7世紀のオリーブ油生産遺跡には、100基以上の大型搾油機が残されており、古代のオリーブ油生産遺跡としては最も完全な形で残されています。この発見は、レバント地方でオリーブ油生産が高度に発達し、この地域の住民だけでなく、エジプトや特にメソポタミアといった古代近東の他の地域にとっても主要なオリーブ油生産地であったことを示しています。[ 18 ] [ 19 ]

考古学

周辺地域を示す1939年の地図

テル・ミクネの発掘調査は、1981年から1996年までの14シーズンにわたり、オルブライト考古学研究所とエルサレム・ヘブライ大学の支援を受け、トルード・ドーサンとシーモア・ギティンの指導の下で実施された。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]主な研究焦点は、後期青銅器時代II、鉄器時代I、IIにおけるペリシテ人、イスラエル人、フェニキア人、アッシリア人、エジプト人の交流に関する学際的な調査であった。

年代順の発展

陶器の証拠は、銅器時代と初期青銅器時代にこの遺跡が存在していたことを示している。しかし、連続した地層プロファイルは、北東アクロポリスの上部都市（フィールド I）でのみ発見され、MB IIBの層XIから始まり、鉄器時代IICの層Iの終わりまで伸びていた。下部都市（フィールド II、III、IV、V、X）では、紀元前17世紀から16世紀前半の層XIの後に400年間の居住の空白があり、紀元前1175年頃の鉄器時代Iの初めに層VIIに再定住するまで続いた。下部都市（フィールド II、III、IV、V、X）では、紀元前975年頃の鉄器時代I層IVの終わりに続いて約270年間の別の居住の空白があり、紀元前7世紀の層Iに再び再定住するまで続いた。エクロンの都市は、鉄器時代第1期と第2期の両方において、要塞、工業地帯、住宅地、そしてエリート居住区という4つの明確な居住区に区分され、綿密に計画されていました。紀元前7世紀から6世紀にかけての鉄器時代最後の居住地は、下町の第3フィールドにある単一の建築ユニットによって象徴されています。ローマ時代、ビザンチン時代、そしてイスラム時代における存在は、第4フィールド上部と第5フィールドにおいて確認されています。[ 27 ]

年表

中期青銅器時代

テルは、中期青銅器時代に上部都市と下部都市の両方を囲む要塞によって形成されたと考えられています。要塞の城壁の一部であった記念碑的な基壇は、フィールドIIIとフィールドXから発掘されました。テル全域からMB IIの陶器の証拠が発見され、フィールドIV下部からは断片的な建築遺構と3つの幼児壺埋葬品も発掘されました。

後期青銅器時代

北東アクロポリスのフィールドIにある上層都市でのみ、要塞化されていない第10層から第8層の集落が発見されました。キプロスとミケーネからの輸入陶器、アナトリアの灰色の艶出し陶器が出土し、国際的な海上貿易の存在を証明しています。エジプトの影響も明らかで、特に第19王朝の印章とスカラベを含む埋葬地、そして紀元前14世紀のエジプトのファラオ、アメンホテプ3世の名を刻み、「シカモアの木の貴婦人」に捧げられたスカラベが見つかりました。このスカラベは、通常、エジプトの神殿の基礎と関連付けられます。この家宝は、鉄器時代後期の第1期で発見されました。第8層に残された最後のカナン都市は、激しい火災によって破壊されました。その様子は、炭化した穀物、レンズ豆、イチジクが入った壺が発見された、ひどく焼けた貯蔵庫群によって、山頂で劇的に示されています。

鉄器時代I

第7層は、海の民の一つであるペリシテ人によってもたらされた、エーゲ海とキプロスとの類似性を持つ新たな物質文化を特徴としており、現地で作られたペリシテ1（以前はミケーネIIIC:1とされていた）陶器を特徴としています。このような陶器は、キプロス二クロム陶器、またはペリシテ二クロム陶器として知られています。

テル・ミクネで発見されたペリシテ人の酒器

第6層から第5層にかけては、白釉に赤と黒の装飾を施したフィリスティア2（ビクロム）陶器が、陶器群の主要な部分を占めています。第4層の物質文化は、フィリスティア3（デファインド）陶器と、主に赤釉を塗って磨かれた陶器の伝統の影響によって特徴づけられます。

第7層の上部都市遺跡には、泥レンガ造りの城壁、メガロン型の建物、炉、石灰岩製の浴槽、工業用窯跡などが含まれます。第6層から第5層にかけての主要な遺跡は、泥レンガ造りの斜面、つまり紀元前12世紀から11世紀のキプロス島エンコミとキティオンの神殿で発見されたものに類似した、刻み込まれた肩甲骨を持つ祭壇でした。

下層都市では、テル南斜面の尾根沿い、層VIの鉄器Iの乾煉瓦造りの城壁の背後に、雄牛の形をした動物形容器、象牙の彫刻が施された管、青銅製のピンと針など、数多くの建築物や遺物が出土しました。層Vの記念碑的な建造物は、エリート地帯のものと同規模で建設されました。出土品の多くはエーゲ海の伝統を継承しており、青く塗られ馬の後ろ姿が彫刻された長方形の骨板、ミケーネ様式の女性像、金の螺旋状の髪飾り、2頭の跳ねるガゼルを描いた円錐形の印章、象牙の柄の鉄ナイフ、小石を敷き詰めた小さな炉床2つ、そしてヤギの頭蓋骨2つなどが含まれています。

層IVでは、住宅建築は大きな変化なく使用され続け、特別な発見物として、上層都市で発見されたものと同様の、切り込まれた肩甲骨が含まれていました。

下層都市のエリート層においても、第7層は長方形の炉床を含む多くの施設で特徴づけられていた。第6層では、大きな公共建築物から円形の炉床が発見され、そこから動物の戦いの場面が描かれた象牙製の円形の蓋も発見された。第5層では、メガロン型の建物に、重ね合わせた小石を敷き詰めた炉床、ベンチとバモットを備えた3つの部屋、そしてキノコ型の石柱2基を備えた記念碑的な玄関ホールがあった。[ 28 ]

ある部屋からは、エーゲ海伝統の球形織機の錘が20個出土しました。この建物からは、キプロス島で知られ、聖書の記述にあるメコノット（洗面台）を彷彿とさせるタイプの祭壇から、ミニチュアの青銅製車輪3個と、戦車の車輪から出土した青銅製のヤヌス面のリンチピンも出土しました。もう一つの特別な発見は、糸巻き型の象牙の柄に3本の青銅釘が取り付けられた鉄ナイフでした。第6層と第5層の建物群には、大きな石造りの浴室、一枚岩、2つの石柱の土台、そして複数の炉床がありました。第4層では、建物群の設計図が再利用され、象牙、ファイアンス焼き、石造品の隠し場所など、発見物からもわかるように、祭壇での機能は継続していました。これらの発見物には、装飾された耳栓やエジプトの女神セクメトを描いた指輪などが含まれていました。 10 世紀の最初の四半期に第 IV 層下部都市が破壊され放棄されたことにより、エクロンにおける初期のペリシテ都市と鉄器時代第 1 期都市の終焉が告げられました。

鉄器時代II

エクロン王室献呈碑文

10世紀第1四半期に鉄器時代第IV層の都市が破壊された後、下層都市は放棄された。上層都市のみが第III-II層に居住され、泥煉瓦造りの城壁と、幅7メートル（23フィート）の泥煉瓦造りの塔で要塞化されていた。塔は、ヘッダー・アンド・ストレッチャー構造のフェニキア式切石積みで覆われていた。[ 29 ]第III層は、第IIA-B層の記念碑的建築に継承され、おそらく店舗または市場の屋台であった一連の部屋が追加され、再舗装された通りに面していた。第IIB層では、石で覆われた中央排水システムが追加された。

下町と上町の両方が再び占領されました。下町には、ティムナ（テル・バタシュ）、ゲゼル、ラキシュ、アシュドドで発掘されたものと同様の、城壁と門楼で守られた3つの入口を持つ門など、新たな要塞が築かれました。門の東側には、城壁と外側の遮蔽壁の間に、大規模な公共建築物に付随する長さ80メートル（260フィート）の厩舎または倉庫の列が築かれました。際立った特徴は、城壁の内側に沿って下町全体に広がる帯状に整備されたオリーブ油産業地帯でした。特別な発見物としては、保存状態の良い大型鉄製農具7点と、4つの角を持つ石灰岩の祭壇9点が挙げられます。

エクロンで発見された115基の油圧機の生産能力は500～1,000トンで、エクロンはこれまで発掘されたオリーブ油生産の古代産業中心地としては最大規模となっている。7世紀最後の3分の1の層IBでは、オリーブ油生産の減少は層ICにおけるアッシリアの支配の終焉と紀元前630年頃のエジプトの勢力圏のフィリスティアへの拡大と関連している。[ 30 ]マスターは、その答えは古い交易路の再発見とオリーブ油とワイン市場へのイオニア人の新参者の参入にあると示唆している。エジプトと西方を海路で結んでいた南の幹線は500年間使われていなかったが、北の幹線が唯一の主要ルートとして機能していた。北のルートを使った船はエジプトへの行き来の途中でアシュケロンを通過したため、当然フィリスティアはエジプトとの交易で有利な立場にあった。しかし、7世紀後半に南ルートが再発見され、イオニア人はエジプトとの直接貿易関係を再び確立しました。彼らはすぐにペリシテ人の油とワインの貿易を圧迫し始めました。[ 31 ] 貿易量の減少は利益率の低下を意味し、7世紀後半にはいくつかのオリーブ搾油所が廃止されました。アシュケロンとエクロンの完全な生産能力はもはや必要ではなくなったのです。[ 32 ]

下町のエリート層、第1層では、イスラエルにおける20世紀の最も重要な発見の一つであるエクロン王室奉納碑文が、神殿群650の聖域の至聖所、またはセラの部屋で発見されました。碑文にはエクロンについて言及されており、これによりこの遺跡の特定と、聖域を建設したパディの息子イカウス（アキシュ）を含む5人の統治者の特定が確定しました。[ 33 ]

この聖域はフェニキア様式を反映しており、キプロス島キティオンのアスタルテ神殿1と類似しています。長方形の石灰岩に刻まれたエクロン王献納碑文は5行でエクロンについて言及されており、この遺跡の特定と、5人の統治者（パディの息子イカウス（アキシュ）を含む）の特定を裏付けています。イカウスは、妃プトゥギュのために聖域を建設しました。パディとイカウスは、7世紀の新アッシリア王室年代記においてエクロンの王として知られています。エクロン碑文の言語と表記にはフェニキアの影響が強く見られ、イカウスという名は「アカイア人」または「ギリシャ人」、プトゥギュはギリシャの女神と解釈されています。

エクロンは、サムエル記上 5 章から 6 章を描いた中世のフレスコ画で想像しました(大聖堂の地下室、アナーニ、イタリア、1255 年頃)

聖域の脇室からは、他にも特別な発見がありました。金、銀、青銅の品々が発見され、その中には金のコブラ（ウラエウス）や、宗教的な意味合いを持つ象牙のユニークな組み合わせも含まれていました。象牙には、おそらく王族の人物と思われる女性の肖像、12世紀のファラオ、ラムセス8世のカルトゥーシュが刻まれた突起、おそらくハープの先端から取られたと思われる大きな頭部、前面に男性像、側面に王族の女性、背面に13世紀のファラオ、メルエンプタハのカルトゥーシュが刻まれた大きな物体などが含まれていました。

エリート層の建物からは、kdš l'šrt（「アシェラト女神に捧げられた」）、lmqm（「神殿のために」）、下に3本の横線が入ったtetという文字（おそらく什一税として確保された30単位の農産物を示す）、銀の蓄えなど、16の短い碑文も発見されました。

鉄器時代II期の都市は、紀元前604年、新バビロニア王ネブカドネザル2世の遠征中に起きた激しい大火で全滅しました。その後、遺跡は6世紀の最初の四半期に部分的に、そして短期間のみ再開発されました。保存状態の良いアッシリア式の中庭型建造物が、層IAに残る唯一の建築的証拠でした。その後、エクロンはローマ時代まで放棄されました。

ローマ時代からイスラム時代

エクロンが次に文献に登場するのは紀元前147年、ヘレニズム時代、この地域がセレウコス朝の支配下にあった時です。当時、セレウコス朝の統治者アレクサンダー・バラスはエクロンをヨナタン・アッフスに与えました。エクロンはエウセビオスの4世紀の地名辞典『オノマスティコン』にも言及されており、村として記述されています。[ 34 ]ローマ時代、ビザンチン時代、イスラム時代の断片的な証拠は、フィールドIV上部とVにのみ見られます。

参照

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21. エイタム, D. 1996. 後期鉄器時代のテル・ミクネ＝エクロンにおけるオリーブ油産業. エイタム, D. およびヘルツァー, M. 編著『古代におけるオリーブ油、イスラエルおよび近隣諸国、新石器時代から初期アラブ時代まで』Saturations VII, Sargon srl: 166-196.

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