テモアヤ | |
|---|---|
自治体 | |
 テモアヤのメイン広場 | |
テモアヤのインタラクティブマップ | |
| 座標:北緯19°28′07″ 西経99°35′36″ / 北緯19.46861° 西経99.59333° / 19.46861; -99.59333 | |
| 国 |  メキシコ |
| 州 | メキシコ州 |
| 市庁所在地 | テモアヤ |
| 町の設立 | 1220 |
| 自治体設立 | 1820 |
| 政府 | |
| • 市長 | C. エンリケ・バルデス・ガルシア |
| 標高 （座席の） | 2,670メートル（8,760フィート） |
| 人口 （2005年）市町村 | |
• 市町村 | 77,714 |
| • 座席 | 2,987 |
| タイムゾーン | UTC-6（中央） |
| 郵便番号（座席） | 50850 |
| Webサイト | http://www.temoaya.gob.mx/ |
テモアヤは、メキシコのメヒコ州にある自治体です。[1]自治体庁所在地は、同自治体で6番目に大きな町であるテモアヤです。トルカから18キロメートル（11マイル）、メキシコシティから85キロメートル（53マイル）に位置しています。オトミ族の人口が多く、オトミ儀式センターがあり、メキシコのデザインを用いたペルシャ絨毯の伝統があることで知られています。[2] [3]
「テモアヤ」という名前は、ナワトル語で「下山する場所」を意味する「テモアヤン」に由来しています。この町を描いたアステカの象形文字には、山を下りる足跡が描かれています。[2]地元のオトミ 語では、この町は「ンテクンテ」（兄弟の集いの場）と呼ばれていますが、より古くは「ンドング」（「岩の家」または「カーサ・グランデ」（大きな公共建築物））と呼ばれていました。
歴史
テモアヤ地域には先史時代から人類が居住していた。当時の遺物としては、器具、道具、人影、マンモスの骨などが市内の様々な場所で見つかっている。オトミ族は、メキシコ渓谷とトルカ渓谷北部に最初に居住した民族の一つとして、スペイン到来以前のはるか昔からこの地域に居住していた。この文化の考古学的遺跡は、少なくとも古典期以前まで遡るものがある。トルカ渓谷の人口集中は12世紀に遡り、シキピルコあるいはヒキピルコ・エル・ビエホ遺跡の開拓が現在のテモアヤの前身である。この時代の文書は現存していないが、15世紀末にアステカ人がこの地域に到来した際に存在していたシキピルコが分割された結果、現在のテモアヤが形成されたと考えられる。[2]
この地域のオトミ族はスペイン到来以前の時代にトルテカ族、ショロトル率いるチチメカ族、そして15世紀のアステカ族と戦って、勇猛果敢な戦士としての評判を得た。アステカ人の間でも、オトミ族は野蛮、一夫多妻、不道徳であるという評判があった。[4]シキピルコのオトミ族は1462年にプレペチャ族と戦った。口承によると、1478年までオトミ族の領主であるトリルクエツパリンがアステカの侵略からこの地域を守り、戦いでアステカ皇帝アシャヤカトルを負傷させた。 [2] [4]この地のオトミ族は1486年にアウィソトルに征服されたが、アステカの支配に不満を抱き、時折プレペチャ族と共謀して主権をさらに強奪しようとした。[2] [4]
スペインによるアステカ帝国征服の間、この地のオトミ族はスペイン側についた。[4]スペインとの最初の接触は1521年、ゴンサロ・デ・サンドバルがマトラツィンカ族と戦っていたときであった。征服後まもなく、アロンソ・アントニオ・ランヘル修道士がこの地域で伝道活動を開始した。テモアヤに設立された教会は聖ヤコブに捧げられた。この地域はペドロ・ヌーニェスのエンコミエンダ制の対象となり、ヌーニェスは土地の多くを他のスペイン人のために農園に分割した。[2]スペインの町テモアヤは1593年に正式に設立されたが、この地域の人口の中心地はしばらくの間シキピルコにとどまった。[5]
16世紀半ば、テモアヤはシキピルコの管轄下にあったが、独自の町議会を有していた。16世紀末までにこの地域は独立した管轄となり、旧シキピルコは完全に放棄された。（現在シキピルコとして知られている自治体は、植民地時代初期にはサン・フアンとして知られていた。[2]大規模な農園での畜産により、この地域は周辺地域の中でも特に繁栄し、メキシコシティで消費される肉類の多くを供給していた。ブエナビスタ農園だけでも、17世紀には4,000ヘクタールを超える広さがあった。[4]
1720年まで、テモアヤはサン・フアン（現在のヒキピルコ）をはじめとする他の町と教会的にグループ化されていました。その年、テモアヤの教会は教区の地位を与えられました。この教区は、現在のテモアヤ市域とほぼ同等の領域を占めていました。[2]
メキシコ独立戦争中、ミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャはモンテ・デ・ラス・クルセスの戦いの後、テモアヤを通過しました。この自治体は1820年にカディス憲法に基づいて設立されました。独立後、自治体の役人は住民によって選出されました。[2]この自治体は、メキシコ州が領土の大部分をゲレロ州、モレロス州、イダルゴ州に奪われた1870年に再設立されました。[4]
ポルフィリオ・ディアス統治下の経済的・政治的混乱により、テモアヤの多くの人々がトルカへ移住を余儀なくされましたが、メキシコ革命後、ほとんどの人々はテモアヤに戻りました。[4]メキシコ革命の間、多くの武装集団が領土をめぐって争いました。1914年には、サパティスタの一団が町の一部を略奪しました。この事件の後、イヒニオ・グアダラモとメレシオ・アルサテの指揮下で100人の義勇兵が結集し、町を守りました。[2]
戦争が終わってから20世紀の残りのほとんどの期間にかけて、町の公共事業の多くが実施されました。[2]
1970年代にここで手織りラグの生産が始まりました。(encmuc) ラグ作りが始まる以前、この町は織物で知られており、アヤテ、サッシュ、チンクエテ、サラペなどのスペイン以前の衣服をバックストラップ織機で作っていました。[5]
今日、テモアヤはメキシコ州で最も多くのオトミ族の人口を抱えていることから、オトミ族の中心地と考えられています。1980年には、伝統とオトミ族のアイデンティティを守るため、市内にオトミ儀式センターが建設されました。[2]
町
市町村であり町役場でもあるこの町は、この地域の商業の中心地であり、食料、工具、金物、紙、裁縫用品、衣類などの生活必需品を供給しています。商売の多くは歩道の露店商によって行われ、毎週日曜日に開催されるティアンギスは重要です。 [2]市役所には常設の市場がないため、[6]バルバコア、チチャロン、カルニータスなどの地元料理は、主に日曜市場で入手できます。[2]町の中心は大きな広場で、周囲には赤い瓦屋根の古いアドベの家々が数多く建っています。中央広場から離れると、19世紀に建てられた建物が多くあります。[6]
メインの教会、またはセニョール・サンティアゴの聖域は広場のすぐ北にあります。教会のメインの身廊は16世紀にこの地域を伝道するために来たフランシスコ会修道士によって建設が開始されました。[6] [7]教会は16世紀末に火災に見舞われました。[4]教会の目玉は、ムーア人殺しの聖ヤコブの非常に大きな騎馬像で、その大きさと年代からラテンアメリカで唯一のものです。植民地時代初期に先住民の彫刻家によって彫られ、スペイン到来以前の要素があります。[2]この像の重要性とそれが引き付ける巡礼者のために、教会は1986年に「聖域」の称号を受けました。 [7]この教会は自治体の主要な教会で、サン・ペドロ・アリバ、ラ・マグダレーナ・テネクスパン、サン・ディエゴ・アルカラ、サン・ロレンソ・オヤメルなどのコミュニティにも小さな教会があります。[2] リエンソ・チャロ、またはチャレダ・リングは、テモアヤ・チャロ協会の所有物です。1982年から1996年にかけて建設されました。ここで開催される主要なイベントは、毎年9月14日に行われるチャロの日です。チャレダに加えて、ルチャ・リブレ、ボクシング、政治イベントなどのイベントも開催されます。[8]
メキシコシティのクアトロ・カミーノスからバスが運行している。 [6]
文化
この地の文化の基盤となっているのは、相当数のオトミ族です。特に祭りの際には、女性用の刺繍が凝った伝統的な衣装を身にまとい、多くのオトミ族の姿が見られます。[2] [5]
市庁舎と市の守護聖人は聖ヤコブ（地元ではセニョール・サンティアゴと呼ばれています）で、7月25日が祝日です。地元でデザインされたサラペを用いた伝統的な踊りが、太鼓とバイオリンの伴奏で披露されます。最も一般的な踊りは、家畜の世話に関連した「ダンサ・デ・パストラス」です。「サンティゲロス」や「コンチェロス」といった、スペイン以前の衣装をまとった踊りも披露されます。主要な祝日には「チャレアーダ」が披露されます。[2]
オトミ族にとってもう一つの重要な記念日は、収穫と死者の日に関連する「モシュテ」です。このモシュテをはじめとするオトミ族の祝祭では、チマレク、ナキ・マ・トショ、ンジュ、ロサ・マリアといった音楽が演奏されますが、この伝統は消滅の危機に瀕しています。[2]
オトミ儀式センター
市庁舎のすぐ外には、セントロ・セレモニアル・オトミ（オトミ儀式センター）があります。このセンターは、オトミ文化の保存と振興のための認知された空間を創出するための努力の成果です。この努力は、1977年にオトミ族の長老と地元のエヒード（先住民）によって開始されました。財団は1980年に正式に設立され、記念碑的な施設の建設は1988年に開始されました。[9]
この場所と組織は、何世紀も前のオトミ族の儀式を再現することを目指していますが、その内容を示す文献や考古学的証拠は乏しいのが現状です。毎月第二日曜日には、土、空気、火、水の要素を称え、神々に供物を捧げる儀式が執り行われます。この儀式は、オトミ族最高評議会のメンバーによって主導されています。[10]
この複合施設はセロ・ラ・カテドラルと呼ばれる山の上に建てられています。センターの入り口には、アステカ皇帝アシャヤカトルと戦ったボツアンガ・オトミ族の戦士の彫刻があります。[9]最初の広場はプラザ・デル・コロソ（巨像の広場）と呼ばれ、火と生命の使者であるタハイの巨像にちなんで名付けられました。奥には、ルイス・デ・アラゴンによる、歩き、話すジャガー、ダ・ミシの壁画があります。[9]
丘を登ると、四方位を示す標識が交わるグロリエタ・デル・センティネラ（歩哨の環状交差点）があります。次に続くのは、メインの広場であるサジタリオ広場で、周囲を45体の巨大な彫刻が囲み、警備に使われています。この広場には、7本の柱がそびえる集会所もあります。柱の数は52で、これはアステカ暦の年数に相当します。[10]この建物にはオトミ最高評議会が置かれており、7本の柱は7つの音符、虹の7色、そして7曜日と関連していると考えられています。[9]
最も高い地点には12のサイロまたは円錐台があり、それぞれがオトミ族の世代を表しており、太陽神タタ・ジアデの彫刻が施されている。[10]この建造物は9世紀以前のオトミ文化とナワ族の影響を反映したもので、後者の影響はケツァルコアトルの像によって認められている。[9]
オトミ儀式センターには、遺物、オトミ族の歴史、そして過去と現在の工芸品を常設展示する小さな教育博物館があります。[2]この博物館は「ングー・ロ・ヤ・フンヌ」（オトミ文化博物館）と呼ばれています。[10]
この複合施設は、オトミ・メキシコ州立公園と呼ばれる生態保護区内に位置しています。[2]この公園は50ヘクタール（120エーカー）以上に広がり、その大部分はマツ、オヤメル、トキワガシの森で覆われています。[10]儀式センターのこの部分には、キャンプ場やハイキング施設があります。[2]この複合施設は、ジェームズ・ボンド映画『消されたライセンス』 （1989年）や、ソフィ・トゥッカーのミュージックビデオ「スウィング」に登場したことで有名です。[要出典]
ラグ作り
この自治体はペルシャ風の手織り絨毯の製造でも知られている。[5]これらの絨毯の製造は1968年に、この地域での雇用創出を目的として開始された。当初はメキシコ銀行が後援し、後にメキシコ政府が資金を提供するようになった。[3]このプロジェクトは後に経営不振のため中止されたが、この地域の家族は独自に絨毯を作り続けた。1999年に、新しい組織であるSociedad Cooperativa de Tapetes Anudados a Mano Temoaya (http://tapetestemoaya.com/ Archived 2011-07-16 at the Wayback Machine )が引き継いだが、政府からは独立したままであった。[3]ほとんどの絨毯はサンペドロアリバ（首都から5km）というコミュニティで作られているが、協同組合の店であるCentro Artesanal “Tapetes Mexicanos”はサンペドロアバホにある。[2] [3]
使用されている技法はオリエンタルラグと同じですが、デザインはメキシコ固有のものです。ほとんどはオトミ族のデザインですが、チアパス州、ナヤリット州、グアナファト州など他の文化のデザインも使用されています。共通のテーマには、鳥、花、幾何学図形、自然の要素、魔法や宗教的な記号などがあります。[3]約100色が44の基本デザインに使用され、145のバリエーションがあります。[5] ラグはすべて、他の場所から自治体に持ち込まれたバージンウールを使用して、ほとんどが女性によって手で結び付けられています。[3] [5] 1平方メートルが完成するのに約40日かかります。ラグは、ベースとなる頑丈な綿糸が張られた木枠に結び付けられます。これらのラグの多くには真正証明書が付いており、デザインの端にシリアルナンバーが刻まれているものもあります。[5]
自治体
地理と気候
テモアヤ市は78のコミュニティ[11]を管轄しており、その総面積は199.63平方キロメートルです[2] 。市の人口77,714人のうち、わずか4%（2,987人）が市街地内に住んでいるだけです[11]。この市は、ヒキピルコ、ニコラス・ロメロ、トルーカ、オツォロテペック、イシドロ・ファベラ、ヒロツィンゴ、イストラワカ、アルモロヤ・デ・フアレスの市と接しています[2]。
トルーカから続く狭い道路のため、この自治体は比較的孤立している。自治体の領域はいくつかの部分に分かれており、西部は山岳地帯で、シエラ・デ・モンテ・アルト山脈の一部である。この山脈には、セロ・ゴルド、セロ・ロス・ロボス、シトクシ、ネペニなどの山頂がある。他の部分は比較的平坦である。ミランダ川、カバジェロ川、テモアヤ川などの小河川が表流水源となっており、レルマ川が自治体の境界の一つを形成している。その他の水源としては、エル・カプリン川、カバジェロ川、サンティアゴ川、トレス・オフエロス川、アグア・ブランカ川などの湧水がある。レルマ川には、アルサテと呼ばれるダムが一つある。[2]
気候は温暖で比較的湿潤で、雨は主に夏に降ります。平均気温は13.4℃で、9℃から35.5℃の範囲です。標高が高いため、トルーカ渓谷で最も寒い自治体の1つです。10月から4月にかけて霜が降りることがあり、その他の時期には朝霧が出ることも珍しくありません。[2] 標高の高い場所には、マツ、スギ、オヤメルなどの樹木が生い茂る森林があります。低地には広葉樹も見られますが、草や低木が多く見られます。平地のほとんどは畑作物と果樹園で耕作されています。この地域の生態系のほとんどの劣化により、野生生物はほとんど残っていません。リスやウサギなどの小型哺乳類や一部の鳥類は残っています。レルマ川流域では水生生物は完全に姿を消しました。[2]
経済
市の主要な経済活動は農業であり、面積の約66%が農業に充てられています。土地の88%はトウモロコシが栽培されています。その他の作物としては、ソラマメ、マゲイ、果樹などがあります。家畜は農業を補完し、自家消費用に飼育されています。最も一般的な家畜は七面鳥と羊で、特にオトミ族の間では多く飼育されています。これらが人口の約26.5%を雇用しています。[2]
産業は手工芸品の生産に限られている。生産品には、チーズ、パン、トルティーヤ、ほうき、アイロン台、様々な木製品などがある。繊維製品が目立っており、チンクエテ、サラペ、ラップ、ニット製品、刺繍などがある。主な収入源は、国内外市場向けのペルシャ絨毯の製造である。「Tapetes Mexicanos」という協同組合は約300人の職人で構成され、さらに900人が独立して働いている。[2]市内のもう一つの工芸品は、モレを作るのに使われる大きな土鍋の製造である[7]。この種の産業は人口の約22%を雇用している。残りの46%は商業とサービス業に従事している。市内では全体的に、農業から商業へと移行する傾向にある。[2]
市内の一部には、砂、砂利、その他の建設資材の堆積層があります。残りの森林地帯では依然として木材の伐採が行われていますが、伐採は厳しく規制されています。市内には1,089.7ヘクタールの表層水域があり、主にマスを養殖する養殖業も行われています。また、市内には湧水など、観光に適した魅力的なスポットもいくつかあります。[2]
人口統計
テモアヤはメキシコ州で最も先住民人口が多く、人口の約38%が先住民語を話しています。この自治体は人口減少傾向にあり、多くの人が近隣のメキシコシティへ出稼ぎに出ています。しかし、これらの人々のほとんどは故郷の自治体とのつながりを維持しています。自治体の住民のうち、他地域で生まれた人はわずか1%程度です。メキシコシティやトルカに近いにもかかわらず、この自治体は開発が限られており、農村地帯となっています。[2]
座席外の重要な場所
フィンカ・ラ・ベントゥローサ農園は、コリン・カステラーン一家によって1990年代に設立されました。彼らは1994年にこの地域を訪れ、生態系の悪化を目の当たりにし、この土地を取得しました。最初の夏に5,000本の植樹を行い、森林地帯の再生に着手しました。それ以来、農園の14.5ヘクタールのうち12.5ヘクタールを森林再生しました。さらに近隣住民と協力して、さらに21ヘクタールの森林再生も進めています。この活動は、多くの野生生物をこの地域に呼び戻すのに十分なものでした。1999年には、レストランやキャビンなどの観光施設に加え、遊び場やサッカー/バスケットボールコートの建設も開始しました。キャンプ場や巡回ハイキングコースも整備されています。[12]
サン・ホセ・ブエナビスタ・アシエンダは16世紀に主に農業を目的として設立されました。後に牛の飼育、チーズとバターの製造といった事業も開始しました。ここはテモアヤ初の女子小学校があった場所です。現在では、数百人を収容できる母屋と礼拝堂を備え、イベントなどに貸し出されています。[13] 植民地時代の他のアシエンダや農場には、ランチョ・デ・コルデロやランチョ・デ・ルナなどがあります。[2]
シキルピルコ・エル・ビエホ（旧フイキピルコ）は、テモアヤの町からほど近い、古代の聖域（テオカリ）を有する未踏の考古学地帯です。この地域では、土偶、矢尻、壺などの遺物が今も発見されています。この地域の人々は、ここをオトミ族の「ゆりかご」とみなしています。市は、ここにある多くの建物を市の遺産として保存しています。この遺跡には、16世紀に建てられ、聖ヤコブに捧げられたカトリック教会の遺跡があります。[2]
参考文献
- ^ イネギ. 「Mapa Digital de México」（スペイン語）。国立地理院、地理情報学研究所。2008 年 1 月 28 日に取得。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai 「てもあや」。Enciclopedia de los Municipios de Mexico – Estado de México (スペイン語)。メキシコ：Instituto Nacional para el Federationismo y el Desarrollo Municipal。 2005年。2007年5月28日のオリジナルからアーカイブ。2010 年6 月 22 日に取得。
- ^ abcdef "Anudado de Tapetes Temoaya" [テモアヤの結び目のある絨毯] (スペイン語). テモアヤ、メキシコ: Revista Temoaya. 2009年5月. 2010年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月22日閲覧。
- ^ abcdefgh コナクルタ。 「Temoaya, un pueblo con 3,000 años de historia」［テモアヤ、3000年の歴史を持つ町］。Artes e Historia (スペイン語)。メキシコ。 2011 年 7 月 19 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年6 月 22 日に取得。
- ^ abcdefg "Tapetes de Temoaya" [テモアヤの敷物].エル・インフォルマドール（スペイン語）。メキシコ、グアダラハラ。 2008 年 11 月 22 日。2010 年6 月 22 日に取得。
- ^ abcd エドゥアルド・ベラスコ (2001 年 7 月 7 日)。 「テモアヤ：ティエラ・デ・オトミー」[テモアヤ：オトミの国]。レフォルマ（スペイン語）。メキシコシティ。 p. 14.
- ^ abc ガンダリラ・アビレス、エミリオ (2009 年 12 月 18 日)。 「Temoaya, espectacular rincón del Estado de México」[テモアヤ、メキシコ州の壮観な一角] (スペイン語)。メキシコ: El Oficio del Historiar 。2010 年6 月 22 日に取得。
- ^ "Lienzo Charro" [Charreada Ring] (スペイン語). テモアヤ（メキシコ）：テモアヤ市. 2011年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月22日閲覧。
- ^ abcde "Centro Ceremonial Otomi" [オトミ儀式センター] (スペイン語). メキシコ、テモアヤ：テモアヤ市. オリジナルより2012年6月29日アーカイブ。 2010年6月22日閲覧。
- ^ abcde Torres, Heidy (2003-08-30). 「Centro Ceremonial Otomi: Preserva historia otomi」[オトミ儀式センター：オトミの歴史の保存]. Reforma (スペイン語). メキシコシティ. p. 10.
- ^ ab “INEGI Census 2005” (スペイン語). 2013年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月24日閲覧。
- ^ 「Finca La Venturosa」[La Venturosa Farm]（スペイン語）。メキシコ、テモアヤ：テモアヤ市。2011年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月22日閲覧。
外部リンク
- テモアヤ市役所公式サイト
