ガッデ神殿

ガッデ神殿は、現在のシリアの都市ドゥラ・エウロポスにある神殿で、アゴラ（インスラH1）の近くに位置しています。神殿には、ドゥラ・エウロポスと近隣の都市パルミラの守護神（アラム語でガッデ）を祀るレリーフが埋め込まれており、発掘者によってこの神殿はパルミラの守護神にちなんで名付けられました。この神殿は、1934年から1936年1月にかけて、マイケル・ロストフツェフ率いるイェール大学のフランス・アメリカ合同調査隊によって発掘されました。^{[ 1 ]}

ドゥラ・エウロポス一般発掘調査計画、ガッデ神殿はH1と記されている

説明

パルミラ（セム語系ではタドモルとも呼ばれる）は、ドゥラ・エウロポスの西約220キロメートルに位置しています。このオアシス都市は、隊商交易によって繁栄しました。^{[ 2 ]}パルミラ人がドゥラ・エウロポスに居住していたことは紀元前33年以降に確認されており、彼らは商人として、あるいは優れた弓術の腕前でローマ軍に雇われた兵士として暮らしていました。^{[ 3 ]}現存する文献によると、ガッデ神殿はドゥラ・エウロポスに居住、あるいは訪れたパルミラ人によって、彼らのために建てられたとされています。^{[ 2 ]}

神殿群の築造年代は不明である。発掘調査の予備報告書によると、神殿は時を経て拡張と再建を繰り返した。建設は合計4段階に分けられており、最終段階（IV）は西暦159年と推定される。これは、2つのレリーフ彫刻にこの年の碑文が刻まれているためである。III段階は西暦150年頃に終了したと考えられる。それ以前の2つの段階（IIとI）は前世紀に遡ると考えられるが、正確な年代は不明である。西暦159年以降、神殿には目立った増築は行われなかった。神殿内には多数の小さな祭壇が設けられ、正面入口には基壇が設置された。^{[ 4 ]}

神殿の複合施設は、インスラH1の東部の大部分を占めています。その広さは、南北約 42 メートル、東西約 22 メートルです。2 つの部分に分かれており、それぞれ東側の道路からアクセスできます。神殿の南部には、メインの中庭と主たる聖域があります。北部には、さまざまな部屋が隣接した第 2 の中庭があります。プロピロン (通路)が南部の中庭に通じており、その反対側にはプロナオスとセラ(ナオス3 ) があり、さらに部屋があります。プロナオスは幅 11.05 メートル、奥行き 5.1 メートルです。内部の部屋は元々高さが約 8 メートルで、壁画で装飾されていましたが、わずかな断片のみが残っています。セラは幅 4.48 メートル、奥行き 4.12 メートルです。セラには、西側 (入口の反対側) に 3 つの壁龕がありました。部屋の一部は人物を描いた壁画だけで装飾されていましたが、その絵はほとんど残っていません。プロナオスの北側には、数列のベンチが置かれた広間（サレ・ア・グラダン（salle à gradins））がありました。^{[ 4 ] [ 5 ]}この広間を抜けると北側の中庭があり、そこには別の小部屋（cella）がありました。聖域の地下には、21個の護符からなる基礎埋蔵物が発見されました。^{[ 6 ]}

ヤルヒボル像のレリーフ

神殿にはパルミラ語、ギリシャ語、ラテン語で書かれた落書きが多数残っていた。 ^{[ 7 ]}

レリーフ彫刻

この神殿の現在の名称は、主室（ナオス3）で断片的に発見された2つの奉納レリーフに由来しています。これらのレリーフは元々、主室の側壁に配置されていました。さらに大きな3つ目のレリーフの断片も発掘されました。^{[ 8 ]}このレリーフは主室の中央壁に掛けられており、聖域の主神（グリフィンに引かれた戦車を描いた断片から判断すると、おそらく太陽神マラクベル）を描いていたと考えられます。 ^{[ 9 ] [ 10 ]}

内陣には、セム族の神ヤルヒボルを描いた4つ目の小さなレリーフがありました。碑文には「弓兵ブナイ・ミタ」が寄進者と記されています。^{[ 8 ] [ 11 ]}ナブーを描いた小さな像も発見されました。碑文には「ナブー。ザブ[ディ]ラの息子ザブダが（これを）作った」と記されています。^{[ 12 ]}

パルミラのガドのレリーフ

0.57メートル×0.47メートルのレリーフには、ギリシャ神話のヒマティオンをまとったパルミラの守護女神が描かれている。^{[ 8 ]}彼女はレリーフ中央の岩の上に座り、他の人物たちに囲まれている。彼女は壁画の冠をかぶっており、都市の女神であることを示す。^{[ 13 ]}

レリーフの基部には2つの碑文が刻まれている。パルミラ語から翻訳された献辞碑文は、「パルミラのガド、マリク・バル（ナソルの息子または子孫）の息子ハイラン・バルによって作られた」と記されている。2つ目の碑文には日付が記されており、「西暦470年ニサンの月（西暦159年3月/4月）」と記されている。^{[ 12 ] [ 8 ]}レリーフの上部縁には、「マリク（ナソルの息子）の息子ハイランが記憶されますように」と刻まれた黒いディピントがある。^{[ 12 ]}

パルミラの神 (「ガド」) を表すパルミラレリーフ、ドゥラ・ユーロポス、ガッデ神殿、ナオス、西暦 159 年^{[ 14 ]}

このレリーフの奉納者であり、おそらくは発注者でもあるハイランは、その名の珍しさと、その家系を示す碑文に基づいて、パルミラの貴族であったと考えられている。^{[ 3 ]}彼はガドの右側に立っている（彼の名前を記したディピント碑文はこの人物の頭上の縁にある）。^{[ 12 ]}ハイランはパルミラの司祭として描かれている（彼の帽子はモディウスと呼ばれ、他のパルミラの司祭の肖像画でよく見られた）。^{[ 15 ]}彼はガドに供物を運んでおり、それはおそらく油と香で、瓶と鉢で表されている。^{[ 16 ] [ 13 ]}彼の足と足首は発掘前の損傷のために失われている。^{[ 16 ]}

パルミラ語で「ガド」とは、幸運や福運を体現する人物、そして都市のアイデンティティを象徴する人物を指します。そのため、この像の神は、ローマ神話でこの女神に相当するフォルトゥナ、あるいはギリシャ神話でテュケーとも呼ばれています。 ^{[ 13 ] [ 17 ]}パルミラの女性ガド、そして彼女の図像の多くは、都市を女神として描くギリシャ・ローマの伝統から発展したと考えられます。^{[ 3 ]}パルティア帝国の他の地域でも、同様のテュケーの像が硬貨に描かれているのが発見されています。^{[ 18 ]}

ガドの左側には翼のないニケがおり、ニケは片手でガドに月桂冠を授け、もう一方の手でシュロの枝を持っている。 ^{[ 13 ]}またガドの左側、彼女の隣に座っているのは、頭に三日月形のライオンである。^{[ 8 ]}ドゥラのガドのレリーフの二重グリフィンから判断すると、ガドの右側にもライオンがいたかもしれないが、損傷のために失われていた。ライオンと上向きの三日月形はパルミラ美術の他の場所にも見られ、他のパルミラの神々と関連している。^{[ 3 ]}同様の三日月形はドゥラ・エウロポスで発見されたアルス神のレリーフに見られ、パルミラの硬貨にはライオンに乗っているか、2頭のライオンの間に座っている女神アタルガティスが複数描かれている。^{[ 19 ]}

女性のガドは片足を別の女性の肩に置いている。この裸の女性は右胸を押さえ、まるで水からのように地面から立ち上がっているように見え、パルミラの水源であるエフカの泉を表している。^{[ 13 ] [ 3 ]}この人物像は、アンティオキアのテュケーの足を支える河の神と比較できる。どちらの場合も、テュケーは都市の水源によって物理的に支えられているように描かれている。この特徴、およびガドの衣服、冠、および座面の岩から、このレリーフはエウティキデスのアンティオキアのテュケーの彫刻を部分的にモデルにしていることが示唆される。[ 20 ]^{ライオンの姿}と壁の冠は、ヒエラポリス・マブグのアタルガティスの像にも描かれており、テュケー、パルミラのガド、および女神アタルガティスの間の習合を示している。 ^{[ 3 ]}

ドゥラ・エウロポスのガッデ神殿のレリーフ。ドゥラのガド（中央）、セレウコス1世ニカトール（右）、そしてオダエナトゥスの親戚と思われるナソルの息子マリコの息子ハイラン（左）を描いている^{[ 21 ]}

硬膜外の腫れの緩和

ガッデ神殿で発見された付随レリーフは、0.62 x 0.47メートルの大きさで、男性の守護神ドゥラ・エウロポスを描いています。^{[ 8 ]}彼は髭を生やし、チュニックを着ています。ゼウス・メギストスに非常によく似ています。パルミラ碑文によると、彼の右側にはセレウコス・ニカトールが、左側にはレリーフの奉納者がいます。^{[ 22 ]}ドゥラ・エウロポスはセレウコスの治世（紀元前311-280年）に建立されましたが、数世紀後も街で特別な崇拝の対象でした。^{[ 23 ]}

ガドの左側にはパルミラ人の司祭が描かれている（モディウスによって識別できる）。彼の遺体の大部分は発掘前の損傷により失われている。^{[ 8 ]}

このレリーフはパルミラ人の工房で制作されたと考えられています。最初のレリーフと同じ年に、同じ寄進者によって奉納されました。レリーフ下部の縁には、「ドゥラの神ガド。ハイラン・バル・マリク・バル・ナソル作。西暦470年（西暦159年）ニサンの月。」と記されています。^{[ 24 ]}

イェール大学の炭素研究によれば、パルミラとドゥラのガッデのレリーフは両方とも、パルミラ近くの採石場から産出された石灰岩から彫られたものである。^{[ 25 ]}刻印された年は両方のレリーフが西暦159年のものであり、パルティア時代、あるいはおそらくドゥラにおけるローマ占領の初期時代であることを示している。^{[ 13 ] [ 23 ]}両方のレリーフには、パルミラの工芸品に共通する同様の繰り返しの葉のモチーフの装飾的な縁取りがある。両方の場面はパルティア美術に関連する高浮き彫りの正面様式で彫られており、髪の毛と布の技法がわずかに異なっている。2つの作品のスタイルの類似性と一致する縁取り、碑文、寄贈者、および日付は、同じパルミラの工房で異なる彫刻家によって作られたことを示唆している。^{[ 9 ]}ドゥラのガッデとパルミラのガッデの両人物は、パルミラ神殿で発見された壁画の左下にも描かれている。^{[ 3 ]}この絵では、ガッデ・パルミラが壁冠をかぶり、岩の上に座り、水面から立ち上がる人物に支えられている姿で描かれている。

参考文献

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北緯34度44分51秒 東経40度43分51秒 / 北緯34.747401度、東経40.730809度 / 34.747401; 40.730809