テナリ・ラーマクリシュナ | |
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| తెనాలి రామకృష్ణుడు | |
テナリのテナリ ラーマクリシュナ像 | |
| 生まれる | ガルラパティ・ラーマクリシュナ (1480年9月22日)1480年9月22日 |
| 死亡 | 1528年8月5日(1528年8月5日)(47歳) テナリ、ヴィジャヤナガル王国 |
| 死因 | ヘビに噛まれた |
| 職業 | 詩人 |
| 配偶者 | サラダ・デヴィ |
| 子供たち | バスカラ サルマ (息子)アムルタ デヴィ (娘) |
| 両親 |
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テナリ・ラーマクリシュナ(出生名:ガルラパティ・ラーマクリシュナ、1480年9月22日 - 1528年8月5日)は、テルグ語の詩人、学者であり、ヴィジャヤナガル王国のシュリー・クリシュナデーヴァラヤ宮廷の顧問であった。アーンドラ・プラデーシュ州テナリ出身。シュリー・クリシュナデーヴァラヤ宮廷の著名なテルグ語詩人8人からなるアシュタディガジャの1人として名声を博し、その鋭い機知とユーモアで知られる。文学作品には、テルグ語の5大カーヴィヤ(詩作集)の1つとされる名作『パンドゥランガ・マハートミャム』がある。彼はしばしば「道化詩人」を意味する「ヴィカタカヴィ」という称号で呼ばれ、ユーモアと知恵を融合させる独特の才能を反映している。テナリ・ラーマクリシュナの遺産は、文学やメディアにおける様々な文化的適応に影響を与え続けています。[ 1 ]
テナリ・ラーマクリシュナは、ヴィジャヤナガル王国のテナリ村で、テルグ語を話すバラモンの家庭に生まれました。父ガルラパティ・ラーマヤは、サンタラヴールにあるラーマリンゲシュワラ・スワミ寺院の僧侶でした。ラーマクリシュナが幼少期に父を亡くした後、母ラクシュママは彼をヴィジャヤナガル王国へ連れて行きました。[ 2 ]
ラーマクリシュナは正式な教育を受けていなかったにもかかわらず、知識への渇望によって著名な学者へと成長しました。伝説によると、彼はシヴァ派であるという理由でヴィシュヌ派の学者たちに拒絶され、放浪の旅を続けていましたが、ある賢者からカーリー女神を崇拝するよう勧められました。物語によると、カーリー女神は彼の献身と機知を祝福し、詩人として偉大な成功を収めると予言しました。[ 3 ]

テナリ・ラーマクリシュナはクリシュナデーヴァラヤ王の宮廷で顧問兼詩人として任命されました。彼はその鋭い機知とユーモアから「ヴィカタカヴィ」(道化詩人)の称号を得ました。彼はヴィジャヤナガル朝の宮廷で名声を博した8人の詩人からなるアシュタディガジャの一人で、クリシュナデーヴァラヤの政権において重要人物となり、様々な問題で王を補佐しました。[ 4 ]彼は王族や首相ティマルースと非常に親しかったです。テナリ・ラーマとクリシュナデーヴァラヤに関する民話はインドで人気があり、彼の機知に富んだ物語や、ラーマクリシュナの無節操で怠惰な性格が原因となった、博識な王室僧侶ヴェンカタ・タターチャリヤとの友好的なライバル関係が描かれています。
テナリ・ラーマクリシュナの最も重要な文学的貢献は、五大テルグ語カーヴィヤの一つとされる『パンドゥランガ・マハートミャム』である。この作品は、ヴィシュヌの化身であるパンドゥランガの伝説を語り、信仰と来世に焦点を当てている。さらに彼は、パラクリキ・ソマナータの『バサヴァ・プラナム』の影響を受け、シヴァ派の教師ウドバータを題材とした物語詩『ウドバータラディヤ・チャリタム』を作曲した。ラーマクリシュナはこれらの作品を通して、シヴァ教との深い結びつきを示すと同時に、その文学的才能も認められた。[ 4 ]
テナリ・ラーマクリシュナは、クリシュナ・デーヴァラヤの死の1年前、1528年に蛇に噛まれて亡くなったと考えられています。晩年に関する歴史的記録は乏しいものの、彼はクリシュナ・デーヴァラヤの国事において重要な役割を果たし、王の親友とみなされていたと言われています。[ 5 ]
テナリ・ラーマクリシュナの人生と機知は、数多くの文化作品にインスピレーションを与えてきました。