テオティトラン・デル・バジェ シャギシェ | |
|---|---|
町と自治体 | |
プレシオーサ サングレ デ クリスト教会 | |
| 座標:北緯17°01′45″ 西経96°31′12″ / 北緯17.02917度、西経96.52000度 / 17.02917; -96.52000 | |
| 国 | |
| 州 | オアハカ |
| 設立 | 1465 |
| エリア | |
• 市町村 | 81.54 km 2 (31.48 平方マイル) |
| 標高 | 1,670メートル(5,480フィート) |
| 人口 (2005)自治体 | |
• 市町村 | 5,601 |
| • 座席 | 4,427 |
| タイムゾーン | UTC-6 (中部(米国中部) ) |
| • 夏(DST) | UTC-5(中央) |
テオティトラン・デル・バジェは、シエラ・フアレス山脈の麓、オアハカ市から31km離れた、バジェス・セントラル州東部のトラコルラ地区に位置する小さな村であり自治体です。トラコルラ渓谷地区に属しています。 [ 1 ]テオティトラン・デル・バジェは織物、特にラグで知られています。ラグは地元の羊から採れた毛糸を手織りで織り、主に地元の天然染料で染めています。歴史的なサポテク語のデザインと、有名アーティストの作品の複製など現代的なデザインが融合しています。アーティストは依頼を受け、家族経営の工房の見学ツアーに参加しています。[ 2 ] [ 3 ]テオティトランという地名はナワトル語で「神々の地」を意味します。サポテク語ではシャギシェで「山の麓」を意味します。 1465年に設立され、この地域でサポテク族によって設立された最初の村の一つであり[ 1 ]、サポテク文化と言語を保持しています。[ 4 ]

この村は、1465年頃にサポテク族によって設立された最初の村の一つと考えられています。当初は「天の星座」を意味するシャキハと名付けられました。マヌエル・マルティネス・グラシダの調査によると、太陽の石という名前が付けられた半分に割れた大きな石がありました。それはこの地のサポテク族の最初の偶像でした。神が鳥の姿で天から降りてきて、星座を伴い、この地に神殿を建てたと信じられていました。[ 1 ]テオティトラン・デル・バジェは、1527年にスペインの村として再建されました。村の記録に彼の名前があることから、ニーニョス・ヘロス の一人であるアグスティン・メルガルの父親はこの地の出身だと考えられています。[ 1 ]

テオティトラン・デル・バジェは、サポテク文化を今なお保つ田舎町です。市営市場には朝7時に人々が集まり、食料品や家庭や事業用の工芸品の材料を買い求めます。住民の多くは古来の習慣を守り、住民の大半はサポテク語を話します。[ 1 ]


町の2つの主なランドマークは、プレシオサ・サングレ・デ・クリスト教会とコミュニティ博物館です。プレシオサ・サングレ・デ・クリスト教会は、町と自治体の主要な教会であり、1581年に着工されましたが、[ 1 ]完成したのは1758年でした。[ 3 ] 教会のファサードは、カンテラと呼ばれる採石された石で作られており、正面玄関と聖歌隊席の窓には装飾的な石細工があります。この教会は、地元のサポテカ族の寺院の跡地に建てられましたが、スペイン人がやって来てこの教会に置き換えられた際に寺院は破壊されました。教会の基礎部分には、元の寺院の建設の一部を見ることができます。教会の横には小さな考古学エリアがあります。[ 5 ]内部には、プレヒスパニックのモチーフを使った16世紀の装飾の痕跡があります。[ 4 ]内部は植民地時代のサントス像や聖人像が多数あることでも有名で、その多くは今日まで良好な状態で保存されている美しい多色彩で制作されています。[ 6 ]もう一つの宗教的な見どころは、アキレス・セルダン通りの民家にあるクリスト・グランデ礼拝堂です。[ 3 ]

コミュニティ博物館の名前はBalaa Xtee Guech Gulalで、[ 7 ]「古い村/人々の影の中で」という意味です。[ 5 ]博物館は1995年にオープンし、最新の追加はDanza de la Pluma(羽根の踊り)専用の展示です。博物館にはスペイン語、英語、サポテク語の案内板があります。[ 3 ]メインホールが3つあり、1つは自治体の考古学、1つは工芸品、そしてもう1つは伝統的な結婚式に特化しています。考古学ホールには主にエッチングが施された石や陶器が収蔵されており、訪問者は触れることができます。[ 5 ]多くの展示品は紀元前500年頃にオルメカ人がこの地域を訪れた兆候を示しています。[ 3 ] 工芸室には古い写真、織機、羊毛の加工方法や染料の製造方法、織物の製造に使用される方法に関する展示などがあります。結婚式場には、贈り物などの慣習的な儀式の義務を果たす新郎の再現があります。結婚式の壁画もあります。[ 5 ]
メキシコ市町村百科事典によると、婚約の慣習の一つとして、新郎候補が新婦候補の両親を訪ね、パン、ろうそく、装飾品、チョコレート、果物などの贈り物を持参するというものがある。もう一つの慣習は、女性から「強盗」(引用元は原文のまま)し、両親と結婚の交渉をしてくれる人物を探すというものである。この人物は一般的に地域社会で評判の良い人物で、通常は年長者である。この人物は男性の意思を伝え、女性の居場所を告げる。その際、場所を示すために花火を打ち上げることも少なくない。交渉の後、両親は結婚の日取りを決め、全員が集まって結婚の準備をする。[ 1 ]
町の主要な祭りは、毎年7月の第一水曜日に約1週間続くキリストの尊血祭です。このイベントではカーニバルの乗り物やバスケットボールのトーナメントなども行われますが、最大の目玉は「ダンサ・デ・ラ・プルマ」(サポテカ語でグヤック)または羽根の踊りです。踊り手たちは羽根を彩色した精巧な頭飾りを身に着けるため、スペイン語で「グヤック」と呼ばれています。この踊りは、スペイン人によるアステカ征服を記念するものです。[ 3 ]
町にはツーリスト・ユウというツアーサービスがあり、訪問者をコミュニティ博物館、考古学ゾーン、自治体のダム、ピカチョとクエビタスと呼ばれる2つの自然の地形などの場所に連れて行き、案内します。[ 4 ]
この地の代表的な料理には、モーレ・ネグロ、モーレ・アマリージョ、卵入りレバー、そしてモーレ、トウモロコシ、チーズ、鶏肉などを詰めたタマーレなどがあります。地元で人気の飲み物には、ホットチョコレート、アトーレ、プルケ入りアトーレ、メスカルなどがあります。[ 5 ]これらの一部は、サポテコ人シェフ、アビゲイル・メンドーサ・ルイスの有名レストラン「トラマナリ」で味わうことができます。 [ 8 ]




このコミュニティは、現地語で「ラディ」と呼ばれる織物で有名で[ 3 ]、繊維産業が主要な経済活動となっています。また、コチニールカイガラムシなどの天然染料を用いたウールの織物で知られています。これらの絨毯には、先住民族特有のモチーフや現代的なデザインが施されているものもあります。もう一つの主要な経済活動は農業です[ 4 ] 。
この村の織物は少なくとも紀元前500年まで遡る。最も古い織物は綿とイクストルを使い、背負い織機を利用していた。テオティトランは織物でアステカに貢物を納めていた。[ 3 ]より現代的な織物は1535年頃、ドミニコ会のフアン・ロペス・デサラテ司教が羊と足踏み織機をこの地域に持ち込んだ時にこの地にもたらされた。新しい材料と織機によって、ラグ、セラペ、毛布など大きくて丈夫な製品を織ることが可能になった。時が経つにつれ村は成長し、州内の他の町の市場で取引または販売するためのラグのみを専門に作るようになった。 1940年代後半にパンアメリカンハイウェイが完成すると、この地域はメキシコシティとつながり、市場が開かれた。 1950年代には航空旅行の普及により、観光客がオアハカを訪れ、工芸品に興味を持つようになりました。[ 2 ] [ 3 ]有名なサポテク族の織工には、テオティトランのカサ・セラ・サグラダのアルヌルフォ・メンドーサがおり、彼はオアハカ市のラ・マノ・マヒカ・ギャラリー[ 9 ]のオーナーです。[ 10 ]

ラグはウールから手作りされており、デザインのほとんどは職人の記憶から織られています。[ 2 ]デザインには、サポテク族とミシュテク族の象形文字や透かし細工、ナバホ族のデザイン(議論の的となっている)があり、より現代的なデザインには、ピカソ、ジョアン・ミロ、マティス、ディエゴ・リベラ、ルフィーノ・タマヨなどの有名な芸術家の作品の複製が含まれています。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]ラグの製造は、原毛を洗浄して汚れや残留物を取り除くことから始まります。次に、カードに通してから糸に紡ぎます。糸は大きな玉に巻かれ、針葉樹、藍、コチニール、ムスゴ・デ・ロカ、ブラジルウッド、メキシカン・マリーゴールドなどから得られる天然染料で染める準備がされます。いくつかの工房では化学染料を使用しています。[ 3 ] [ 5 ]織機は手動で操作されます。[ 5 ]
織物は男女ともに家族経営の工房で作られており、あらゆる年齢層の職人が作業に参加しています。[ 2 ] 約150世帯がこの工芸に携わっており、キャンドル作りを専門とする世帯もいくつかあります。[ 3 ]そのような工房の一つが、1966年から町のメインストリートにあるアルテサニア・カーサ・サンティアゴです。ほとんどの職人は織物だけでなく農業も行っていますが、消費者の需要の増加に伴い、織物に多くの時間を費やす人もいます。このような工房では、ペンタックスカメラのプロモーション用壁掛けなど、現代の製品の画像を使った特注品も受け付けています。[ 2 ]
多くの工房では、訪問者が中に入ってラグやその他の織物がどのように作られるかを見学することができます。[ 4 ]工房の中には、壁掛け、ハンドバッグ、枕カバー、ジャケット、ポンチョ、ドレスなどを作るように品揃えを広げているところもあります。 [ 2 ] [ 3 ]

テオティトラン・デル・バジェ市は市庁所在地として、9つのコミュニティ[ 11 ]を管轄しており、その面積は81.54km 2です[ 1 ]。市の総人口は5,601人で、そのうち4,427人(79%)が市街地に住んでいます[ 11 ] 。市庁所在地はオアハカ州セントラル・バレー地域にあり、オアハカ市から31km離れたシエラ・フアレス山脈の麓に位置し、市庁所在地は同地域の小さな平地にあります。この自治体は、サンタ・カタリーナ・ラチャタオ、サンタ・カタリーナ・イステペジ(イシュトラン地区)サン・ヘロニモ・トラコチャワヤ、サンフランシスコ・ラキゴロ、サンタ・マリア・デル・トゥーレ、トラリクスタック・デ・カブレラ、サント・ドミンゴ・トマルテペック、ヴィラ・ディアス・オルダスの各自治体と隣接している。主な標高には、グエリア、セロ グランデ キエア レス、ダイ N ニズが含まれます。川には、グランデ川、グエウ・リア川、グエン・ズー川、グエ・ドゥイン川、ラ・チュビ川、グエ・ヴェ・ウ川、グエ・ヤ川があり、ピエドラ・アズールと呼ばれるダムが 1 つあります。オアハカ市と似た温暖な気候です。ここの植生にはさまざまな樹種が混在しています。野生動物は、ハヤブサ、フクロウ、ワタリガラスなどの様々な鳥類や、オポッサム、スカンク、ウサギなどの小型哺乳類が主流です。[ 1 ]
市町村の土地の大部分は農業に利用されており、そのほぼすべてが地元消費または自家消費に充てられています。人口の68%は工芸品、特にサポテク様式のウールラグの製造にも従事しています。[ 1 ]

多くのバードウォッチャーが、特にピエドラ・アスール・ダムの上流域に鳥類観察のために訪れます。彼らは主に、オセレイテッド・スラッガー、マミジロコマドリ、コビトタイランチョウ、オアハカスズメ、ブーカールミソサザイ、ハイイロコゲラ、スレートタイランチョウ、コヒメハチドリ、スミクラストカケスといった「乾燥内陸部」固有種を狙っています。また、夏の雨季にベニート・フアレス・ダムが満水になると、ダムでも鳥類を観察できます。冬季(11月から3月)は、サギやカワセミなどの渡り鳥を観察するのに最適な時期です。[ 3 ]
山岳地帯では、バードウォッチング以外にも、ハイキング、乗馬、マウンテンバイクなどのアクティビティも楽しめます。(inforamador) 山岳地帯の主な見どころは、エル・ピチャチョ峰(サポテク語で「石の兄弟」を意味するセロ・ヒー・ベッツ)とクエビタ・デル・ペディメント洞窟の2つです。どちらもハイキングで行ける距離ですが、許可が必要で、コミュニティ博物館で許可を得ることができます。[ 3 ]エル・ピチャチョは神聖な場所とされており、その山頂からはトラコルラ渓谷を一望できます。[ 5 ]クエビタ・デル・ペディメントは3つの洞窟から成り、新年には聖母マリア像に翌年の恵みを祈願するために訪れるのが通例です。[ 3 ] [ 5 ]
この自治体の慣習の一つに、 「テキオ」という概念があります。これは、一種の社会奉仕活動として、金銭的な報酬を受けずに行政上の職務を遂行するものです。この職務には、3年間のフルタイムの職務である市長職も含まれます。[ 2 ]
テオティトラン・デル・バジェは、アーロン・エルキンズによるギデオン・オリバーの小説『スカル・ダガリー』の舞台である。[ 12 ]