テラ・サンクティ・ベネディクティ

ロッカ・ヤヌラ、カッシーノ

テッラ・サンクティ・ベネディクティ（「聖ベネディクトの地」）は、メッツォジョルノの最高修道院であり、西方最古の修道院の一つであったモンテ・カッシーノ修道院の世俗領、あるいは領地でした。ヌルシアのベネディクトゥス自身によって設立されたため、その地名の由来となっています。8世紀から19世紀まで存続しました。

「聖なる土地（テッラ・サンクティ・ベネディクティ）」は、歴史的継承によれば、ベネヴェント公国から両シチリア王国に至るまで、より大きな国家の一部であった。一部の時期には広範な自治権を享受していたものの、北イタリアおよび中央イタリアのイタリア都市国家のように、法的にも事実上も独立国家であったことはなかった。モンテ・カッシーノ修道院の支配の性質は、時としてこれらのイタリア諸侯に不適切に同化されてきた。したがって、「聖なる土地（テッラ・サンクティ・ベネディクティ）」は労働の土地（テッラ・ディ・ラヴォーロ）の不可分な一部であり、常にその政治的変遷を辿ってきた。^[1]

歴史

テッラ・サンクティ・ベネディクティの創設は、744年にベネヴェント公ギスルフ2世が修道院に広大な土地を寄進したことに遡ります。この寄進はおそらく宗教的かつ政治的な性質を帯びており、教会とベネヴェント公国の間には互いを守る同盟が築かれていました。その後数世紀にわたり、貴族、皇帝、教皇からの譲歩や寄進によって、修道院、教会、城、そしてその付属領地が徐々に修道院に提供され、その総面積は8万ヘクタールに達しました。^[2]

ベネディクト会修道院と関連のある領土の歴史は、領土支配における3つの異なるアプローチに対応する3つの主要な段階に分けられます。第一に荘園制時代、第二に「カストルム」時代、そして最後に「大学（universitas civium）」の発展時代です。その後、修道院は歴史的に見て世俗的な権力を徐々に失っていきます。^[3]

これらの発展段階の後、モンテ・カッシーノの権力は衰退し、支配していた領土はより大きな組織へと縮小していくという出来事が交互に起こり始めた。1349年の地震で修道院は破壊されたが、すぐに機能を回復したものの、この出来事は重要な転換点であったと言える。14世紀、教皇領はサン・ジェルマーノに司教を置くことで修道院の教会管轄権を制限しようとしたが、ウルバヌス5世のおかげで修道院長たちは多くの特権を維持することができた。^[1]

封建領主制の公式な終焉は、1806年にナポリ王国でいわゆる「封建制転覆法」によって封建的権利が廃止されたことで実現した。^[1]

世俗権力の喪失に伴い、修道院の周辺地域に対する管轄権は、領土修道院として教会管轄のみとなった。修道院長は、ほとんどの場合司教としての地位を与えられなかったものの、その職務は教区司教と同等とされた。^[3]

参考文献

1. サンマルチノ、グリエルマ。L'organizzazione territoriale benedettina e le fasi dell'incastellamento nella Terra Sancti Benedicti (イタリア語)。カシナティ研究科。
2. ピスティッリ、エミリオ。私はサン ベネデットのテラ ディを、ジスルフォの人生を楽しみます。 XI、カッシーノ（イタリア語）。 Centro Documentazione e Studi Cassinati。
3. ファビアーニ、ルイージ。La terra di S. Benedetto: Studio storico giuridico sull'Abbazia di Montecassino dall'VIII al XIII secolo (イタリア語)。

出典

• 教皇庁と聖なる聖地（Terra Sancti Benedicti）。2016年3月3日アーカイブ、Wayback Machineにて。