アラワカ・タキン・ポ フラ・ジー | |
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အာဠာဝက သခင် ဖိုးလှကြီး | |
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| 個人情報 | |
| 生まれる | 1909年頃 |
| 死亡 | 1943年1月/2月 |
| 国籍 | ビルマ語 |
| 子供たち | キインキインワイ[1] |
| 職業 | 労働組合の組織者 |
| 知られている | 1300年ストライキ |
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タキン ・ポー・フラジー（ビルマ語：ဖိုးလှကြီး、 1909年頃-1943年）は、ビルマの石油労働者であり、イギリスの植民地支配に抵抗した1300年ストライキの指導者の一人[2]であった。この運動は1938年から1939年にかけてマグウェで始まり、約1万人の労働者が参加した。1938年に彼はパンフレット「Thabeik Sit Pwe（ストライキ戦争）」を執筆し、これは1968年に再出版され、その後2012年に英語に翻訳された[3]。
人生
ポ・フラ・ジーは1908年から1910年の間に生まれた。[4]ドバマ・アシアヨンの他のメンバーと同様に、彼はタキン（Thakin）の称号を名乗った。1938年11月、彼はチャウクからラングーンまで行進し、中央銀行に要求を突きつけた炭鉱労働者ストライキの一団に加わった。ストライキ中、その闘争的な行動から「アラワカ」（「鬼」）として知られるようになった。 [5]彼は1939年6月にチャウクに戻った。[5]
彼は1943年1月か2月に臨時のラングーン公立病院で胃癌のため亡くなった。[注 1]
遺産
1987年、彼の肖像は物議を醸した45チャット紙幣に印刷されました。2013年には、労働者の日の祝賀行事の中心地であるチャウクに像が建てられました。 [1]
ストライキ戦争
このパンフレットは反帝国主義、反資本主義の主張をまとめたもので、 10月8日と9日にシュエダゴン・パゴダで4アンナで販売され、ストライキ救済機構への募金活動に充てられました。フラ・ジー氏は、国民の大多数が直面する貧困状況を客観的・主観的な観点から描写し、富の分配の不均衡を指摘しています。
それ以来、この作品は「ビルマ社会主義文学の古典」となった。[6]
「もしビルマの富が外国人の手に渡らず、すべてのビルマ国民に平等に分配されれば、各世帯は年間約750チャットを受け取ることができるだろう…貧しいビルマの農民は、1世帯あたり平均3アンナの収入しか得られない。労働者は平均6アンナの収入しか得られない。貧困層の約95%の総収入は、年間わずか約1億チャットと概算される。約16億チャットの国内総生産（GDP）は、完全に帝国主義者の手に落ちている。資本家は、私たちが疲労困憊になるまで力を入れて働いているのに、私たちを無視しているのだ。」[3]
フラ・ジー氏は、石油、鉱業、木材産業の独占資本家、そして地主や銀行を非難した。木材伐採がマラリアの流行を引き起こしたことを指摘し、剰余価値搾取 を通じて労働者を搾取するビルマ石油会社に対するマルクス主義的な批判を展開した。
労働者の取り分は、この8000万チャットから差し引かれなければならない。商品の価値は、生産に費やされた時間によって決まる。8000万チャットを得るために労働しなければならない労働時間のうち、資本家の利潤のためにどれだけの時間を働かなければならないか、そして労働者の賃金のためにどれだけの労働時間を働かなければならないかを計算すると、労働者の取り分はわずか16分の1となる。時間で割ると、労働者が1日8時間働くうち、自分のために働くのはわずか30分だ。残りの7時間半は、資本家が利潤を搾取するための強制労働時間である。労働者1人あたり平均1チャットを1日受け取る。したがって、1人の労働者が16チャット相当の商品を生産した場合、その賃金は1チャットとなる。労働者は資本家である中央銀行の利潤のために15チャットを生産しなければならない。[3]
フラジー氏はまた、ビルマの歴史的伝説を用いて現代との類似点を描き出した。
到来した資本主義時代は、デカトン、アイギ、シンマティーといった不死の闇の魔術師に処女を差し出さなければならなかった古代のようです。これらの魔術師は資本家として生まれ変わったのでしょうか？現在、現代の闇の魔術師たちは資本家の仮面を被り、この汚れた制度を偉大なるビルマ国に支配させています。古代バガンに実在したとされる、長髪、長い髭、黒いローブをまとい、望む女を何でも要求できた、極めて粗野な闇の魔術師たちは、今まさにここで見ることができます。古代では、処女は7日間、これらの闇の魔術師に差し出されなければなりませんでした。しかし、私たちの女性は、帝国主義者たちが望む限り、邪悪な帝国主義者たちに引き渡されなければならないのです。[3]
注記
- ^ (Myint Swe 2014: 137–138): フラ・ジーは病院に搬送されたその日に死亡した。主任外科医バ・タンによる検死結果によると、フラ・ジーの死因は胃癌であった。
さらに、(Myint Swe 2014)はフラ・ジーの死亡時期を明確には示していないが、同書の前後の日付から判断すると、彼の死亡は1943年1月（Myint Swe 2014: 121）から1943年2月（Myint Swe 2014: 139）の間であったと推定される。
参考文献
- ^ アブ ・ネイ・アウン 2017
- ^ キン・イー 1988: 84
- ^ abcd Campbell (2012) The Strike War by Thakin Po Hla Gyi, Translation: Stephen Campbell Myanmar Literature Project. Hans-Bernd Zöllner (ed) https://www.academia.edu/6565095/The_Strike_War_1938_by_Thakin_Po_Hla_Gyi
- ^ キャンベル 2012: 5
- ^ ab Htun Khaing (2017). 「画期的な石油ストライキから80年経った今も、『オーガ』は石油労働者にインスピレーションを与え続けている」『フロンティア』誌。 2019年7月16日閲覧。
- ^ 「オーガの遺産」.
参考文献
- キン・イー、ドー（1988年）、ビルマのドバマ運動（1930-1938年）、コーネル大学出版局、140頁
- Hla Gyi、Po (2012) [1938]、Hans-Bernd Zöllner (編)、「The Strike War」、Myanmar Literature Project、Stephen Campbell 訳、パッサウ大学
- Myint Swe, Wunna Kyawhtin Dr. (2014)、『日本統治時代 ラングーン総合病院：ある戦時医師の回想録』、Zarny Tun 訳（第 1 版）、ヤンゴン：ミャンマーブックセンター、ISBN 978-99971-852-9-7
- ネイ・アウン（2017年5月2日）「油田労働者らがチャウクで労働者の日を祝う」ミャンマー・タイムズ、 2020年5月30日閲覧。
