タレストリス
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ギリシャ神話『アレクサンドロス大王物語』によると、アマゾネスの女王タレストリス（古代ギリシャ語：Θάληστρις、紀元前 334年頃）は、アレクサンドロス大王のように強く賢い子孫を産むことを願って、 300人の女性をアレクサンドロス大王のもとに連れてきた。伝説によると、彼女は偉大な戦士アレクサンドロス大王に娘を授かることを願い、13昼夜マケドニア王のもとに滞在したという。[ 1 ]
出典
アレクサンドロスの伝記作家の中には、この主張に異論を唱える者もいる。その中には、高く評価されている二次資料であるプルタルコスも含まれる。プルタルコスは14人の著者を挙げており、その中にはアレクサンドロスの物語を信じる者（オネシクリトス、クレイタルコス）もいれば、単なる作り話だとする者（カッサンドレイアのアリストブロス、ミュティレネのカレス、エジプトのプトレマイオス1世、サモスのドゥリス）もいる。[ 2 ]
プルタルコスはまた、アレクサンドロスの副司令官オネシクリトスが、最初の遠征に参加していたトラキアのリュシマコス王にアレクサンドロスの歴史のアマゾンの部分を読んでいたとき、王が彼に微笑んで「それで、私はどこにいたのですか？」と言ったとも述べています。[ 3 ]
歴史性
この物語は現代の学者によって伝説として否定されている。おそらくこの伝説の背後には、スキタイ王がアレクサンドロス大王に娘を妻として差し出したという設定があるのだろう。アレクサンドロス大王自身もアンティパトロスに宛てた手紙の中でこのことを述べている。[ 4 ]
もう一つの可能性は、紀元前324年にアトロパテスがアレクサンドロス大王のもとに派遣した100人の女性戦士の部隊に着想を得たというものである。彼女たちはアマゾネスと呼ばれ、馬に乗り、軽い戦斧とペルタ盾を携えて到着した。王は彼女たちの存在が男性兵士の攻撃を誘発することを恐れ、彼女たちを帰したが、当時のアマゾンの風習に言及し、女王を訪ねて子供をもうけるというメッセージを伝えた。これらの女性たちは、アケメネス朝の女性護衛兵を訓練する風習の産物であった[ 5 ] 、単なる役割を演じている娼婦であった[ 6 ] 、 [ 7 ]、あるいはスキタイ人のように女性が戦争訓練を受けていたユーラシアの部族の真の成員であった[ 5 ]、と解釈されている。アレクサンドロス大王が彼女たちを帰したのは、側室を連れて旅することに慣れていたアレクサンドロス大王の軍隊が脅威にさらされる恐れがあったからではなく、女性と共に戦うという文化的な衝突のためだったという解釈もある[ 5 ] 。
現代の参考文献
タレストリスは、メアリー・ルノーの歴史小説『王は死なねばならぬ』に登場する人物名でもある。この小説は、神話に登場するテセウスの時代を舞台としており、テセウスは（もし実在したとすれば）アレクサンドロス大王の1000年以上前に生きていた。ルノーはタレストリスを、熟練したアマゾンの闘牛士であり、勇敢な戦士として描いている。おそらくこれが、ルノーが彼女にアマゾンの女王の名を与えた理由だろう。
アレクサンダー・ポープの擬英雄詩『髪の略奪』では、髪の束を奪われたベリンダの「熱烈な」支持者、髪を取り戻すためにベリンダを戦いに駆り立てる 「ヴィラゴ」の名前がタレストリスである。
ボーマルシェの『フィガロの結婚』にも、アレクサンダーとタレストリスの求愛について短く触れられている。
参考文献
- ^ Diodorus Siculus、 Bibliotheca historya 17.77.1-3;クイントゥス・クルティウス・ルーファス、アレクサンドリ・マグニ史6.5.24-32;ジャスティン12.3.5-7
- ^プルタルコス、アレクサンダー46.1-2; Strabo、 Geographica 11.5.4 p.を比較してください505
- ^プルタルコス、アレクサンダー46.4
- ^プルタルコス、アレクサンダー46.3
- ^ a b cペンローズ・ジュニア、ウォルター・デュヴァル（2016年）『ポストコロニアル・アマゾン：古代ギリシャ・サンスクリット文学における女性の男性性と勇気』オックスフォード大学出版局、124-125頁。
- ^エリザベス・ベイナム『アレクサンダーとアマゾン』、The Classical Quarterly、New Series、Vol.51、No.1。(2001)、pp.115-126。
- ^アドリエンヌ・マヨール「アレクサンダーがタレストリスに出会ったとき」2015年。歴史今日65(1):10-27
