タンピ族とサンカチ族は、南トラヴァンコール（現在のカニャークマリ）のマハラジャとその王妃の息子と娘に与えられた称号です。彼らはサマンサ・ナイル族カーストに属します。[1]「タンピ」と「サンカチ」という称号は、パドマナーバプラム（トラヴァンコール王国）の王族によってナイル族の親族にも与えられました。タンピ族の姓は、ナイル族以外の一部のコミュニティでも使用されていますが、彼らは貴族階級であるナイル族のタンピ族とは何の関係もありません。
タンピとサンカチという語はそれぞれ「兄弟」と「姉妹」を意味し、母系制の法に従い、トラヴァンコール王家の王位を継承しない王族親族としてのタンピ家の立場を示していた。
統治マハラジャ（王）とエラヤラジャ（皇太子）の妃はアンマチと呼ばれ、パナピライ・アンマの称号を授けられました。マハラジャの息子の名前には、スリの称号にタンピが添えられました。娘たちはコチャマと呼ばれました。しかし、アンマヴィードゥ家の他の一族と子孫は、単にタンピとタンカチと呼ばれました。[2]
起源
トラヴァンコール南部（カンニャークマリ県）のマハラジャは、14世紀頃にこの地に広まっていた母系相続の慣習と継承を採用しました。つまり、ナイル・タンピ・カーストの人々は、トラヴァンコールの元都、パドマナーバプラム（現在のカンニャークマリ県）に起源を持つと言えます。タンピの称号は、主にトラヴァンコール（旧ケーララ州）のカンニャークマリ地方で広く用いられています。トラヴァンコール王国の他の地域、つまり現在のケーララ州中部、例えばコッタヤムのタンピスに居住するタンピスは、17世紀以降に王国の北境に移住した人々です。[3]従って、王が亡くなると、甥（妹の息子）が次の統治者となり、妻との間に生まれた息子は単にタンピと呼ばれ、「スリ（母の家名）（個人名）タンピ」という称号が与えられました。これはトラヴァンコールにおける貴族の最高位の称号の一つでもありました。マハラジャの娘たちは皆、コチャマという愛称で知られ、「（母の家名）アマヴィーティル・スリマティ（個人名）ピラ・コチャマ」という称号が与えられました。トラヴァンコールにはマルマッカタヤムという母系相続制度が存在していたため、これらの人々の子孫はタンピ（男性）とタンカチ（女性）以外の特別な称号を得ることはありませんでした。[要出典]
位置
トラヴァンコールのマハラジャは、軍務、社会活動、あるいは政府における模範的な功績に対する褒賞として、トラヴァンコールの一部の家にタンピの称号を稀に与えました。トラヴァンコールにおいてタンピは特別な社会的特権を有していました。マハラジャ以外では、彼らは輿の使用を許された唯一の人々でした。また、マルマッカタヤム法に基づき、事前に正式な通知をすることなく、父の相続人である王族の従兄弟を訪問する権利も持っていました。[4]
著名な専門家によると、トラヴァンコールとコーチン王国の国境付近の一部の地域では、彼らは口語的に「トルヴァム・ナイル」と呼ばれる第三身分を形成していた。カースト階層においては、彼らはサマンサ・ナイルのサブカーストに属していた。[5]
参照
参考文献
- ^ “Ammachies of Travancore”. www.thenewsminute.com . 2020年5月27日閲覧。
- ^ アイビー・ピーター博士、D・ピーター博士（2009年11月）。「抑圧された人々の解放：継続的な闘争：事例研究（1822年以降）」ナーゲルコイル：カニヤークマリ開発研究所。24 ～ 26頁。
- ^ マティール、サミュエル牧師『トラヴァンコールの先住民の生活』 388ページ。
- ^ トラヴァンコール州マニュアル第2巻（1940年、TKヴェル・ピライ著）、TSM第2巻（1906年、Vナガム・アイヤ著）
- ^ アジア協会発行の『ケーララ社会組織の側面』2014年14～15ページ、アブヘド・キラン・ラヴィ・クマール・ピライ・カンダマート著
