タンチン
サナマヒズムにおける原初神
ミーテイ・マエク
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タンチン
モイラン族の始祖
Lainingthous のメンバー、Maikei Ngaakpa LaisとUmang Lais
モイランの守護神タンチンとその配偶者コイレン・レイマ
モイランの守護神タンチンとその配偶者コイレン・レイマ。
その他の名前唐京
所属サナマヒズム
主要なカルトの中心地モイラン
住居天と地[1]
武器ポロスティック
動物白虎と馬
マウント白虎と馬
テキストモイラン・ニントゥロール・ランブバ
性別男
地域モイラン
民族グループメイテイ
フェスティバルライ・ハラオバ
配偶者コイレン・レイマ

タンチンまたはタンジン（メイテイ：  ꯊꯥꯡꯖꯤꯡ ）は、マニプール州の土着宗教であるサナマヒ教における原初の神である。モイラン王朝の支配神である。[2] [3] [4] [5]内陸海域ロクタク湖畔を統治する。[6] [7]ウマンライ四大神の一つである。[8] 南西方向の守護はタンジン、その他の方向はクブル（北西）、マルジン（北東）、ワンブレン（南東）とされている。[8] [9] [10] [11]

彼の最も有名な神殿のうちの2つはタンチン寺院とタンチン山（タンジンピーク）です。[12] [13]

起源

タンジンはヒンドゥー教以前の起源を持つ神である。[14] [15] [16] [17] [18] モイラン・ニントゥーロル・ランブバによれば、モイランは異なる伝統的信仰を持つ様々な人々の集団が融合したものである。ファン・ファン・ポンレンハンパ王（紀元前52年 - 紀元後28年）の治世において、すべての多様性はタンジン神を中心人物として一つに融合した。[19]

タンジン神崇拝がウマン・ライ教に吸収されると、タンジン神と結び付けられた民間神々は他のウマン・ライ教と同一視されるようになりました。一例として、アヤン・レイマ・アハル女神とアヤン・レイマ・アトンピ女神が挙げられます。この二人の女神は、もともと豊穣と農業と結び付けられていました。この事実は、彼女たちを称える儀式の歌に明確に表れています。後に、この二人の女神はタンジン神の配偶者とされるようになりました。[19]

タンジンがウマン・ライと特定された際、二人の女神の正体はパントイビ女神の正体と関連付けられました。こうして、アヤン・レイマ・パントイビ女神という新たな正体が形成されました。[19]

タンジン寺院の前でダンスを披露するクマン・カンバとモイラン・トイビ

説明

タンジンは虎狩りの神として描かれています。[11]モイラン・ニントゥーロル・ランブバでは、タンジン神はコイレン族の神聖な長であり、ケゲ族の祖先であり、すべての家畜と野生動物の守護者であり、マフイ族の神であるとされています。[19]

モイランの歴史は常にタンジンの神力と結びついています。タンジンは古代モイランの人々にとって生き神でした。カンバ・トイビの叙事詩は常にタンジン神と結びついています。タンジン神を祀る古代寺院は、現在もモイランのロクタク湖畔に建っています。[3] [11]

神話

伝説の叙事詩『カンバ・トーイビ』では、タンジン卿は常に正義の象徴であり、カンバの救世主として描かれています。[20]

タンジンは人間の世界を繁栄させるために、フオイビをケゲ・モイラン（Keke Moilang）に送りました。 [7]

パントイビ女神が愛する農腹寧頭を探していたとき、彼女は唐景神と王梵神に農腹寧頭の居場所を尋ねました。彼女は唐景神にこう言いました。

タンジンよ、モイランの最高神よ、ロクタクはあなたの鏡です。愛するノンポクは風のように去ってしまいました。群れを捜す牛のように、私は愛する者を探しています。どうか教えてください。彼はあなたの国にいらっしゃるのでしょうか？[21]

崇拝

タンジンは古代から崇拝されてきました。今日でも、モイランには古代の祠が残っています。毎年初夏には、この神を祀るライ・ハラオバと呼ばれる祭典が行われます。 [22] [23] 毎年恒例のタンジン・ライ・ハラオバ祭では、伝統的な舞踊やスポーツが儀式として披露されます。出演者は、王族の貴族や貴婦人の伝統的な衣装を身に付けるという古代の慣習に従います。[16] [17] [24]この祭典は、メイテイ族の太陰暦であるカレン月に祝われ、1週間続きます。[25] マニプル州全土からメイテイ族の人々がモイランのタンジン寺院を訪れます。[26]

同名の人物

タンジン植物（Euryale ferox）

タンジン（Euryale ferox）は、食用の種子をつける水生植物です。その種子は「フォックスナッツ」と呼ばれ、マニプール州のメイテイ料理で最も人気のある食材の一つです。[27] [28]

タンチン峰（タンジンヒル）は、4つの峰のうちの一つです。他の2つは、クブル（クブル神にちなんで名付けられました）、クヌ（クヌ女神にちなんで名付けられました）、そしてロヤラクパ（ロヤラクパ神にちなんで名付けられました）です。これらの峰はメイテイ族の聖地であり、その名はメイテイ族がそれぞれの峰で崇拝する神々の名前に由来しています。 [12]

参照

参考文献

  1. ^ ロイ、L. ソミ (2021年6月21日). 『そしてそれが理由…マニプリ神話の再話』ペンギンランダムハウスインドプライベートリミテッド. ISBN 978-93-91149-65-9。
  2. ^ “神 Lainingthou Thangching Koylellai”. www.thesangaiexpress.com。
  3. ^ ab Prakash, Col Ved (2007). Encyclopaedia of North-East India. Atlantic Publishers & Dist. ISBN 978-81-269-0706-9。
  4. ^ チョードリー、ディパンジャン・ロイ (2008).北東: 多様な複雑さ。 Har-Anand Publications Pvt.限定。ISBN 978-81-241-1437-7。
  5. ^ ロイ、L. ソミ (2021年6月21日). 『そしてそれが理由…マニプリ神話の再話』ペンギンランダムハウスインドプライベートリミテッド. ISBN 978-93-91149-65-9。
  6. ^ シン、N. トンビ (1975)。マニプールと本流。チトレビレントンビチャンド・コルジェイラップ。
  7. ^ ab セッション、北東インド歴史協会（1999年）。北東インド歴史協会議事録。協会。
  8. ^ ab Birajit, Soibam (2014-12-01). Meeyamgi Kholao: Sprout of Consciousness. ARECOM ( Advanced Research Consortium, Manipur). p. 81.
  9. ^ Dzüvichü, Lipokmar; Baruah, Manjeet (2017-11-13). 北東インドにおける近代的実践：歴史、文化、表象. Taylor & Francis. ISBN 978-1-351-27134-9。
  10. ^ インド社会主義. インド国民会議. 全インド会議委員会. 1973年.
  11. ^ abc チャキ・シルカール、文殊菩薩 (1984)。伝統的な社会におけるフェミニズム：マニプール渓谷の女性。シャクティブックス。 p. 116.ISBN​ 9780706919677– archive.orgより。
  12. ^ ab Singh, Dr Th Suresh (2014-06-02). The Endless Kabaw Valley: British Created Visious Cycle of Manipur, Burma and India. Quills Ink Publishing. ISBN 978-93-84318-00-0。
  13. ^ “神 Lainingthou Thangching Koylellai”. e-pao.net。
  14. ^ Singh, A. Prafullokumar (2009). 選挙と政治力学. Mittal Publications. ISBN 978-81-8324-279-0。
  15. ^ ラヴィーシュ、バンダリ（2009年）『インドの州別概況 2008-09：パフォーマンス、事実、数字 - 北東部とシッキム』ピアソン・エデュケーション・インディア、ISBN 978-81-317-2348-7。
  16. ^ ab Singh, Arambam Sanatomba (2021-06-18). マニプールにおけるエコツーリズム開発事業：グリーンスキル開発と生計向上ミッション. Walnut Publication. ISBN 978-93-91145-59-0。
  17. ^ ab Kohli, MS (2002). Mountains of India: Tourism, Adventure and Pilgrimage. Indus Publishing. ISBN 978-81-7387-135-1。
  18. ^ ダルパン、プラティヨガタ (2008)。プラティヨギタ・ダルパン。プラティヨギタ・ダルパン。
  19. ^ abcd Birajit, Soibam (2014-12-01). Meeyamgi Kholao: Sprout of Consciousness. ARECOM ( Advanced Research Consortium, Manipur). p. 82.
  20. ^ シン、ラジクマール・マニ (2002)。クワイラックパム・チャオバ・シン。サヒティア・アカデミ。ISBN 978-81-260-1519-1。
  21. ^ 迷亭、マヤンランバン・マンガンサナ (2021-06-06).マニプールのペナの音。マージン・マヤンランバム。ISBN 978-93-5473-655-1。
  22. ^デヴィ、ユムレンバム ・ゴピ博士（2019年6月16日）。マニプリ文化の一端。Lulu.com。ISBN 978-0-359-72919-7。
  23. ^ デリー、All India Radio (AIR)、ニュー (1967年12月3日). AKASHVANI: Vol. XXXII, No.49 ( 1967年12月3日). All India Radio (AIR), ニューデリー.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  24. ^ Singh, TSP (2018-05-31). 『謝罪』. Partridge Publishing. ISBN 978-1-5437-0188-3。
  25. ^ ガジュラニ、S.（2004）『インドの歴史、宗教、文化』ギャン出版社、ISBN 978-81-8205-065-5。
  26. ^ Ghosh, GK (2002). インドの水：（質と量）. APH Publishing. ISBN 978-81-7648-294-3。
  27. ^ "Thangjing". medicinalplants.co.in . 2016年5月.
  28. ^ 「Thangjing – マニプール州の潜在的な水生換金作物」e-pao.net。
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