タラカン（タイトル）

タラカン。[ 1 ]タラカンの称号は、かつてのトラヴァンコール王国とコーチン王国（現在はインドの ケーララ州）の著名な聖トマス・クリスチャンとクナナヤ家の数人に与えられた名誉ある世襲称号である。

語源

タラカンという言葉は文字通り「王の文書の保持者」を意味します。彼らはタラク（社会特権の勅令）の受給者であったため、このように呼ばれました。[ 2 ]

歴史的なタラカン

タチル・マトゥー（18世紀/19世紀）は、アランガド出身の有力なシリア系カトリック教徒タラカン（聖職者）でした。彼はタラカンの位を与えられ、トラヴァンコール王国の大臣を務めました。マトゥーは、シリア系カトリック教徒の苦難を教皇に訴えるため、ローマに赴いたマル・ウセフ・カリアティルの使節団を大いに支援したことで知られています。 [ 3 ]

クナナヤ・タラカンス

クリアコセ クナセリー(16 世紀) は、カドゥトゥルシーの町の重要なクナーヤ タラカンでした。クンナセリーはヴァダクムクル王国のタラカンであり、首都カドゥサーティで大臣を務めていた。 1550年、ポルトガルと同盟を結んだコーチン王国はヴァダックムクル王国との戦いに勝利し、その後その王ヴィーラ・マニカタチャンを殺害した。[ 4 ] [ 5 ]シリアのキリスト教徒をポルトガル人との共宗教者として非難し、ヴァダックムクルの残存軍は王の死後シリア人を狩り出した。クナセリーは、ヴァダクムクル軍の怒りから逃れるために、カドゥトゥルティのシリア人キリスト教徒をムラントゥルティの町へ大量脱出させた人物として最も有名である。ムラントゥルティに到着すると、クンナセリーはムラントゥルティ・セント・トーマス教会の再建を承認した。[ 4 ]

パチカラ プンヌース(17 世紀) は、チュンコムの町出身の影響力のあるクナーナヤタラカンでした。パンヌースは、1653 年のクーナン・クリシュ・サティヤム事件後の行動で最も有名である。この時期、ポルトガルの宣教師たちは、カトリック教会のローマ権威の下で聖トーマスのキリスト教徒を再統合しようと強く試みていた。[ 6 ]クーナン・クリシュ・サティヤムの後、トーマス・キリスト教徒は主にポルトガル人宣教師に対する反乱を続け、出身地の指導者であり共同体長でもあるトーマス大執事（現在マル・トーマ1世として叙階されている）のみに従うことを誓った。プヌースとクナーナヤ・コミュニティの大部分（アンジリムーティル・イッティトンメンとカリセリー教会を除く）は忠実であり続けた。ポルトガルの教皇庁は、トーマの叙階は無効であるとみなした。[ 7 ] 1663年、パヌースはローマから派遣され、聖トマス派キリスト教徒をカトリックに再統合するために派遣されたジョセフ・セバスティアーニ司教と会見した。パヌース・タラカンはクナナヤ共同体の支援を誓約し、セバスティアーニと緊密に協力して、マル・トーマ1世の従兄弟でありライバルであったマル・チャンディ・パラムビルを叙階した。パラムビルは1663年2月1日、カドゥトゥルティ・クナナヤ・ヴァリヤパリで、聖トマス派キリスト教徒初のシリア人カトリック司教に叙階された。[ 7 ]

プータティル・イッティクルヴィラ（18世紀）は、ネーンドゥール出身の裕福なクナヤ・タラカンであった。イッティクルヴィラはトラヴァンコール王国のタラカンであり、香辛料商でもあった。イッティクルヴィラは、1778年にケーララのシリア人カトリック教徒の訴えを聞くためにローマへ向かったマール・ウセフ・カリアティルとマール・トーマ・パレンマッカルの使節団を支援し、資金提供したことで最もよく知られている。 [ 3 ]イッティクルヴィラは、この2人の司祭の旅費として3万チャクラムを支払ったとされている。この2人の司祭の使節団は、イッティクルヴィラの自宅があるネーンドゥールから出発し、そこから彼の田舎船でインド沿岸まで旅をした。[ 8 ]

参照

参考文献

  1. ^「マトゥー・タラカンへの言及」
  2. ^「インド国勢調査、1961年、第7巻」 21ページ
  3. ^ a bポディパラ 1971 年、p. 41-75。
  4. ^ a b Karukaparambil 2005、p. 150。
  5. ^トリベディ 2010、70ページ。
  6. ^ Mundadan & Thekkedath 1982、96–100 ページ。
  7. ^ a bヴェリアン 1986、p. 35-36。
  8. ^ヴェリアン 1990、50ページ。

出典

  • Karukaparambil、ジョージ (2005)。マルガニータ・キナーナイタ：クナーヤ・パール。ディーピカ・ブックハウス。ASIN  B076GCH274。
  • ムンダダン、アンソニー・マティアス。テケダス、ジョセフ (1982)。インドにおけるキリスト教の歴史。 Vol. 2. バンガロール: インド教会歴史協会。
  • ポディパラ、プラシッド（1971年）『ヴァルタマナプスタカム』教皇庁立東洋研究所、ISBN 978-81-2645-152-4。
  • トリベディ, SD (2010). 『インドの栄光の遺産：歴史、芸術、碑文学に関する研究論文』 . アガム・カラ・プラカシャン. ISBN 9788173200953。
  • ヴェリアン、ジェイコブ（1986年）『クナニテスに関するシンポジウム』シリア教会叢書第12巻、ジョティ・ブックハウス。
  • ヴェリアン、ジェイコブ（1990年）『冠、ベール、十字架：結婚の権利』シリア教会シリーズ第15巻、アニタ・プリンターズ、OCLC  311292786。
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