アダムは子供誘拐犯 リリス の前で子供を抱きしめます。シラ文字 ・バビロニア・アラム語 ：אלפא-ביתא דבן סירא 、ローマ字： Alpā-Bethā də-Ben Sirā ）は、中世 の匿名のテキストであり、シラ書 に触発され、700年から1000年の間にイスラム世界で書かれました。これは、ユダヤ ・バビロニア・アラム語で22、中世ヘブライ語 で22の2つのことわざ の一覧をまとめたものであり、どちらもアルファベットの頭韻法 として配置されています。各ことわざの後にはアガディック 注釈が続きます。アドルフ・ノイバウアー とアブラハム・エプスタイン は風刺的な性格を主張しましたが、ルイス・ギンズバーグ はその解釈を拒否しました。[ 1 ]
ラテン語 、イディッシュ語 、ユダヤ・スペイン語 、ユダヤ・ペルシア語 、フランス語 、ドイツ語 に翻訳されている。ノーマン・ブロンズニックによる英訳は、スターン・アンド・ミルスキー（1998年）から出版されている。 1984年には、エリ・ヤシフによって『סיפורי בן סירא בימי הביניים』という [ 2 ]
アラム語のことわざ アラム語の諺は、この書物の中で最も古い部分です。そのうち5つはタルムード・ミドラシュ文学に由来します。諺を寓話で解説したヘブライ語の注釈は、はるかに新しいものです。
ギンズバーグの解釈では：[ 1 ]
「医者を必要とする前に、医者を敬いなさい」（シラ書 38:1） 「もし息子が息子らしく振る舞わないなら、彼を水に浮かべておきなさい。」 「良いものであろうと悪いものであろうと、運命に合う骨をかじりなさい。」 「金は叩かなければならず、子供は叩かなければならない。」 「善良でありなさい。そして善良な分を拒否してはならない。」 「悪人には災いがあり、その仲間にも災いがある。」 「あなたのパンを水と地に投げよ。あなたは多くの日を経てそれを見出すであろう」（伝道の書 11:1） 「黒いロバを見たことがありますか？それは黒でも白でもありませんでした。」 「悪に善を与えなければ、あなたにも悪は降りかからない。」 「善を行うことから手を止めてはならない。」 「花嫁は新婚の部屋に入るが、それでも自分に何が起こるかは知らない。」 「賢者には頷きで十分、愚者には打撃が必要だ。」（箴言 22:15） 「自分を軽蔑する者を敬う者はロバのようだ。」 「火が燃えると、多くの束が焼ける」（ヤコブ3:5） 「家に老婆がいるのは、その家にとって良い兆しである」 「良い保証人でも100日分の保証を要求されるが、悪い保証人だと10万日分の保証を要求する。」 「テーブルから素早く立ち上がれば争いを避けられるだろう。」 「あなたの仕事においては、正直な人とだけ取引しなさい。」 「もし商品が近くにあるなら、所有者はそれを消費する。しかし、商品が遠くにあるなら、それは彼を消費する。」 「古い友人を否定してはいけない。」 「たとえ60人の助言者がいたとしても、自分の意見を捨ててはならない」 「最初に満腹し、その後空腹になった者はあなたに手を差し伸べるだろう。しかし、最初に空腹で、その後満腹になった者はそうしないだろう。」
2番目のアルファベット 22のヘブライ語のことわざは、アラム語のことわざとは性質が全く異なり、はるかに新しいものです。ことわざの半分はタルムードからの借用であり、ベン・シラにまつわる数々の伝説を提示するための口実に過ぎません。ベン・シラは預言者エレミヤの娘の子として描かれており、その娘は、エレミヤがかつて種を蒔かされた ミクヴェに浸かっていました。ベン・シラの名声は ネブカドネザル2世 にまで届き、彼は彼を宮廷に招きました。ネブカドネザルはベン・シラに様々な試練を与え、ベン・シラは22の物語で応えます。
リリスの物語 この本は、リリスを 神話上の唯一の人物として描いた初期の作品として知られている。[ 3 ]
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出典
外部リンク 
