美の神話
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| 著者 | ナオミ・ウルフ |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 出版社 | チャット＆ウィンダス |
発行日 | 1990 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ISBN | 978-0-385-42397-7 |
| に続く | 火に火を：女性の新たな力とその使い方 |
『美の神話：美のイメージは女性にどう利用されるのか』は、ナオミ・ウルフによるノンフィクションで、1990年に英国のチャット＆ウィンダス社、 1991年に米国のウィリアム・モロー社から初版が出版されました。2002年にハーパー・ペレニアル社から新たな序文を添えて再出版されました。
『美の神話』の基本的な前提は、女性の社会的権力と存在感が高まるにつれ、マスメディアへの商業的影響によって、非現実的な肉体美の社会規範に固執しなければならないというプレッシャーも強まっているというものです。このプレッシャーは、女性の不健全な行動や男女ともに外見への執着を促し、女性が社会で効果的に活動し、社会に受け入れられる能力を損ないます。
まとめ
序文でウルフは次のような分析を行っている。
女性が法や物質的な障害を突破すればするほど、女性の美のイメージが私たちに厳しく、重く、残酷にのしかかってくるようになった...過去10年間で、女性は権力構造を突破した。その一方で、摂食障害は急増し、美容整形手術は最も急速に成長する専門分野となった...ポルノが合法的な映画とレコードを合わせたよりも主要なメディアのカテゴリーとなり、3万3000人のアメリカ人女性が研究者に対し、他のどんな目標も達成するよりもむしろ10～15ポンド減量したいと語った...これまで以上に多くの女性がお金と権力と行動範囲と法的承認を手に入れた。しかし、自分の肉体についてどう感じているかという点では、私たちは解放されていない祖母たちよりも悪い状況にあるかもしれない。[ 1 ]
ウルフはまた、「鉄の処女」という概念を提唱している。これは本質的に達成不可能な基準であり、女性がそれを達成し、それに従うことができない場合に、肉体的にも精神的にも罰せられる。ウルフはファッション・美容業界が女性を搾取していると批判する一方で、「美の神話」は人間の機能のあらゆる領域に及んでいると主張する。ウルフは、女性は「女性の外見に関する態度、経済的圧力、さらには法的判断を用いて、私たちを心理的および政治的に弱体化させようとするイデオロギーによって罰されることなく、自分の顔や体で好きなようにする選択肢を持つべきである」と述べている。ウルフは、女性は仕事、宗教、性、暴力、そして飢餓という5つの領域で「美の神話」によって攻撃されていると主張した。最終的にウルフは、美の規範的基準の緩和を主張している。[ 2 ]
インパクト
ウルフの著書は瞬く間にベストセラーとなり、世間や主流メディアから激しい二極化の反応を招いたものの、多くのフェミニストからは賞賛された。第二波フェミニストのジャーメイン・グリアは『美の神話』を「 『女宦官』以来最も重要なフェミニスト出版物」と評し、グロリア・スタイネムは「『美の神話』は賢明で、怒りに満ち、洞察力に富んだ本であり、自由への明快な呼びかけである。すべての女性が読むべきである」と評した。[ 3 ]イギリスの小説家フェイ・ウェルドンは本書を「新しい女性にとって必読書」と呼び、[ 4 ]ベティ・フリーダンはアリュール誌で「『美の神話』とそれが引き起こしている論争は、フェミニスト意識の新たな高まりの希望の兆しとなる可能性がある」と評した。[ 5 ]
『美の神話』の出版により、ウルフは後に第三波フェミニスト運動と呼ばれるようになった運動の主要なスポークスマンとなった。
批判
クリスティーナ・ホフ・ソマーズは著書『フェミニズムを盗んだのは誰か?』 (1994年)の中で、アメリカでは毎年15万人の女性が拒食症で亡くなっているというウルフの主張を批判し、実際の数字はおそらく年間100人から400人の間だろうと書いている。 [ 6 ]
同様に、2004年の論文では、ウルフの摂食障害の統計と査読済みの疫学研究の統計を比較し、「平均して、『美の神話』のどの版でも拒食症の統計は、実際の統計に近づくためには8で割る必要がある」と結論付けています。シューメーカーは、拒食症による年間死亡者数は約525人で、ウルフの統計の286分の1であると計算しました。[ 7 ]
人文科学学者カミーユ・パリアもこの本を批判し、ウルフの歴史研究と分析には欠陥があると主張した。[ 8 ]
女性学とのつながり
女性学では、「美の神話」が強力な力であり、女性の関心を体のイメージに集中させ、気を散らさせ、男性と女性の両方に、女性の外見を理由に女性を判断し、制限する手段を与えている、と学者たちは推測している。この仮説では、雑誌、ポスター、テレビ広告、ソーシャルメディアサイトは、今日、男性と女性の両方に美の基準を永続させる多くのプラットフォームの一部である。これらのプラットフォームが毎日存在し、流通しているため、これらの理想から逃れることはほぼ不可能になっていると主張されている。女性も男性も同様に、ダイエットやジムの会員権を通じて達成可能であると宣伝されている理想的な体に直面している。しかし、ほとんどの人にとって、これらの美の基準は健康的ではなく、ダイエットや運動で達成できるものでもない。女性は健康的な平均体重を維持することよりも減量を重視することが多く、これらの目標を達成するために経済的および肉体的に大きな犠牲を払うのが一般的である。しかし、これらの理想を体現できない女性は、批判や社会的な監視の標的になる。
完璧主義的で達成不可能な目標は、美容整形手術や神経性無食欲症の増加の原因として挙げられます。拒食症は欧米諸国で最も蔓延している摂食障害の一つで、「米国だけでも推定250万人が罹患している」とされています。[ 9 ]このうち、拒食症患者の90%以上は少女や若い女性です。彼女たちは「強迫的なダイエットと急激な体重減少を伴う深刻な精神疾患」を患っています。この体重減少は、より痩せた外見を実現するために意図的に自ら飢餓状態に陥った結果であり、しばしば過食症という障害と関連しています。拒食症の根深い心理的要因は治療を困難にし、回復のプロセスが生涯にわたる闘いとなることも少なくありません。
一部のフェミニストは、美の神話は男性優位を強化するシステムの一部であると考えている。ナオミ・ウルフによると、女性が外見にますます注意を向けるようになるにつれて、平等な権利や待遇への関心は優先順位を下げていく。シモーヌ・ド・ボーヴォワール著『第二の性』でも同じことが論じられており、彼女は思春期の少女や若い女性が女性らしく振舞うように条件付ける社会の影響について述べている。ボーヴォワールによると、これらの変化には「外見を含む非常に多くの社会的期待が含まれるが、男子に対する社会的期待とは異なり、女子や女性に対する社会的期待は、彼女たちの自由な行動を阻害するのが通例である」という。[ 10 ]ボーヴォワールはその議論の中で、服装、化粧、言葉遣い、マナーなどを、女性が直面するが男性が直面しない監視の対象として挙げている。
ヴィヴィアン・ディラー博士の著書『Face It: What Women Really Feel as their Looks Change and What to Do About It』によると、「ほとんどの女性が、美貌は人間関係において尊敬、正当性、権力と結びついていると考えている」とのことです。[ 11 ]ディラー博士は、商業の世界では、外見に基づく採用、評価、昇進が、女性に仕事やスキルよりも美しさを重視させる傾向があると書いています。
膜
2010年2月、カリフォルニア・ルーテル大学でナオミ・ウルフが行った42分間の講義「美の神話：美、心理学、そして自己の文化」の映像が、イントゥ・ザ・クラスルーム・メディアからDVDでリリースされた。[ 12 ]
参考文献
- ^美の神話。10ページ
- ^『美の神話』17～18、20、86、131、179、218頁。
- ^ 「美の神話」 Powells.com。 2011年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ハバード、キム（1991 年 6 月 24 日）、美の専制、ナオミ・ウルフにとって、見た目を良くすることへのプレッシャーは抑圧に等しい、人々。
- ^ 「エピソード45：美の神話、ナオミ・ウルフ著」『家父長制を打ち破る』2021年11月25日。 2025年1月24日閲覧。
- ^ソマーズ、クリスティーナ・ホフ (1995). 『誰がフェミニズムを盗んだのか？女性はどのように女性を裏切ったのか』ニューヨーク：サイモン＆シュスター. pp. 11, 12. ISBN 0-684-80156-6。
- ^ Schoemaker, Casper (2004). 「『美の神話』における拒食症統計の批判的評価：ウルフの過剰と嘘の要素（WOLF）の紹介」Eat Disord . 12 (2): 97– 102. doi : 10.1080/10640260490444619 . PMID 16864310 . S2CID 8704509 .
- ^「アイビーリーグ教育の何が問題なのかを知りたいなら、『美の神話』を見てください。パグリア、カミーユ（1992年）。セックス、アート、カルチャー：ニューエッセイ。ニューヨーク：ヴィンテージ、 ISBN 978-0-679-74101-5。
- ^パークス、ペギー・J. (2009). 『拒食症』サンディエゴ、カリフォルニア州: ReferencePoint Press. pp. 6–10 . ISBN 9781601520425。
- ^ショルツ、サリー・J. (2010). 『フェミニズム：初心者のためのガイド』オックスフォード：ワンワールド. pp. 158– 164. ISBN 9781851687121。
- ^ディラー、ヴィヴィアン、ジル・ミュア＝スケニック (2011)。ミシェル・ウィレンス編著。『Face It: What Women Really Feel as their Looks Change and What to Do About It: A Psychological Guide to Enjoying Your Appearance at Any Age (第3版)』カールスバッド、カリフォルニア州：ヘイハウス、ISBN 9781401925413。
- ^ウルフ、ナオミ（2010年）『美の神話：美の文化、心理学、そして自己』ロサンゼルス：Into the Classroom Media.
外部リンク
- レベッカ・オニオン、「現代フェミニストの古典が私の人生を変えた。実際はゴミだったのか？」 2021年3月30日、 Slate誌でこの本の再評価。
