| 金髪の囚人 | |
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| 監督 | クリントン・チャイルズ、ラルフ・P・キング、ライナス・J・ウィルソン、ポール・ウィジントン |
| 著者 | ローウェル・トーマス |
| ナレーション | ローウェル・トーマス |
| 撮影 | ジョージ・L・クラップ、ソーントン・P・デューハースト |
| 編集者 | ネイサン・B・ブラウンスタイン |
| 配布元 | インペリアル・ピクチャーズ |
発売日 |
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実行時間 | 73分 |
| 国 | アメリカ合衆国オーストラリア |
| 言語 | 英語 |
『ブロンドの虜囚』は、1931年にクリントン・チャイルズ、ラルフ・P・キング、ライナス・J・ウィルソン、ポール・ウィジントンが監督したプレコード時代の映画です。この映画は、太平洋とオーストラリアの先住民に関する、以前に公開されていた人類学的映像をベースに、センセーショナルなストーリー展開を加えています。
この映画は1947年の再上映後、行方不明となっていました。その後、フルプリントが発見され、2010年にDVDで市販されました。また、YouTubeでもオンラインで視聴可能です。
この映画は探検家ローウェル・トーマスのナレーションで、ハーバード大学のポール・ウィジントン博士と考古学者クリントン・チャイルズがオーストラリアで人類学探検を行う。映画は、男性たちが「探検家クラブ」で展示会について議論するシーンから始まる。この展示会は、地球上で古代ネアンデルタール人と最も近縁の人々を旅して発見することを目的としている。北米西海岸から出航した探検隊は、道中、島々の先住民や習慣を撮影した。ドキュメンタリーはハワイに立ち寄り、ネイティブ・ハワイアンを紹介する。次にバリ島に立ち寄り、トップレスのバリ女性たちが日常生活を送る様子を映し出す。また、フィジーのフィジー人やニュージーランドの伝統的な生活を送るマオリ族も訪ねる。
ドキュメンタリーはシドニーに到着し、港と街の様子が映し出される。その後、列車でオルディアへ移動し、砂漠に住むオーストラリア先住民アボリジニを撮影する。続いてブルームへ移動し、ブーラ・ブーラのアボリジニ集落を訪ねる。その後、ティモール海へ航海し、先住民が漁をする様子を撮影する。ジュゴンは解体され、ウミガメは生きたまま解剖される。探検隊は本土に戻り、そこで再び「人食い本能を失っていない」アボリジニに出会う。人類学の書物への回想を交えながらアボリジニの顔を調べ、ドキュメンタリーは地球上で人類の祖先であるネアンデルタール人に最もよく似た人々を発見したと宣言する。
アボリジニの部族と暮らす白人女性の噂を聞きつけた探検隊は、ついに人里離れた地へと辿り着き、難破船の唯一の生存者である白人女性を発見する。彼女はアボリジニの部族と結婚し、金髪の子供の母親でもある。彼女の安否を尋ねたところ、文明社会への帰還を拒否された。
1928年、心理学者スタンリー・ポーテウスは、ポール・ウィジントン、クリントン・チャイルズ、そして2人の撮影監督とともに、オーストラリア北西部と中央部のアボリジニ集団を対象に心理学および精神物理学的研究を行いました。この研究は撮影され、完成したドキュメンタリーは、オーストラリア北部の先住民文化を探る公式に認可された科学探検の成果を示すものと期待されていました。
この映画は、オーストラリア国立研究会議の助成金を受けてポーテウスの北西オーストラリア探検隊によって制作され、1931年にウィリアム・ピゾーのインペリアル・ピクチャーズによって59分間のナショナルジオグラフィック風のドキュメンタリーとして公開されました。
一部はアメリカ領サモアのパゴパゴで撮影されました。[ 1 ] [ 2 ]
このドキュメンタリーはニューヨークで初公開された後、コロンビア・ピクチャーズによって再編集されました。難破した白人アメリカ人女性がアボリジニと結婚するというサブプロットを描いた15分間の映像が追加されました。コロンビアは、このドキュメンタリードラマを『金髪の虜囚』と改名し、 1932年に公開しました。1935年にはインペリアル・ピクチャーズが、 1947年にはアスター・ピクチャーズが再公開しました。
映画のタイトルとは裏腹に、この女性は捕虜でも金髪でもなく、映画の最後の5分間にのみ登場する。
この映画は、先住民に対する人種差別的かつ父権主義的なアプローチで、オーストラリアで物議を醸した。ポリネシアの様々な民族の魅力を、「明らかにネアンデルタール人の祖先から派生し、猿のように振る舞い、不快なほど野蛮な」慣習を実践する「グロテスクで人食いのアボリジニ」と比較している。「…ここには人間の生活の最低形態がある」と、ナレーションのローウェル・トーマスは述べている。
教育映画として宣伝され、「まさに本物の驚異の冒険」と宣伝されたこの映画は、メディアの批評ではドキュメンタリーとして扱われました。科学界は映画に追加されたシーンを偽物だと非難し、ヌードに関する検閲法を回避するために教育映画として宣伝されたという非難が巻き起こり、大きな学術的論争を巻き起こしました。ウィジントン博士は、アボリジニと暮らす白人女性の映像は本物であると公式に声明を発表しました。また、最近『アフリカ・スピークス!』のナレーションを務めた著名な探検家、ローウェル・トーマスの参加により、この映画は一般の人々から信頼を得ました。
スタンリー・ポーテウスは、教育目的でアボリジニの生活に関する映画を制作するという前提で、探検の許可を得ていました。探検隊がアメリカに戻った後、ウィジントンが質問に回答せず、ポーテウスが混乱した回答をしたため、西オーストラリア州のアボリジニ保護責任者であるA・O・ネヴィルは、映画について懸念を抱きました。映画が公開された際、アボリジニの生活の描写は著しく歪曲され、操作されていました。これは、西オーストラリアにおける将来の正当な研究に広範な影響を及ぼしました。この映画は北米でのみ上映され、オーストラリアでは禁止されました。
1947年の上映後、この映画は行方不明となっていました。2001年、部分的に硝酸塩ネガから復元されたフィルムが完成し、 2002年にボローニャで開催された第31回国際映画祭(Mostra Internazionale del Cinema Libero)で上映されました。
その後、この映画の完全版が発見され、2010年にDVDで市販されました。映画の全編はYouTubeでも視聴可能です。
音楽の編曲はCarl Edouardeによるものです。