花嫁の代償
.jpg/1280px-A&B_1st_edition_Buchi_Emecheta-_Bride_price_hb_(1976).jpg) 英国初版 | |
| 著者 | ブチ・エメチェタ |
|---|---|
| カバーアーティスト | タイウォ・ジェゲデ |
| 出版社 | アリソン＆バスビー（英国）ジョージ・ブラジラー（米国） |
発行日 | 1976 （1976年） |
| 出版場所 | ナイジェリア |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバー） |
| ページ | 168 |
| ISBN | 978-0-85031-165-5 |
| OCLC | 2912824 |
| 先行 | 二級市民 |
| に続く | 奴隷の少女 |
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『花嫁の代償』は、ナイジェリア人作家ブチ・エメチェタによる1976年の小説です。イギリスではアリソン＆バスビー社、アメリカではジョージ・ブラジラー社から初版が出版されました。ナイジェリアのポストコロニアル時代の女性たちを題材にしたこの作品は、エメチェタが母アリス・オグバンジェ・エメチェタに捧げたものです。
背景
『花嫁の代償』はエメチェタが書いた最初の小説だが、原本は夫が原稿を火に投げ込んだために失われてしまった。この破壊行為は、後に彼女が離婚することになる虐待的な結婚生活における最後の一撃となった。[ 1 ]彼女は後にこの小説を書き直し、1974年に『セカンド・クラス・シティズン』を出版したアリソン＆バスビー社に続いて、1976年にロンドンで出版された。[ 2 ]
あらすじ
ナイジェリアのラゴス市で、イボ族のアクンナと弟のナンンドは、父エゼキエルに別れを告げられる。エゼキエルは数時間病院に行くと言い、母マ・ブラッキーはイブザの実家で豊穣の儀式を行っている。エゼキエルは子供たちに告げていたよりも病状が重かったことが判明し、3週間後に亡くなる。マ・ブラッキーが到着する前日に葬儀が執り行われ、エゼキエルの弟の妻となった彼女は、エゼキエルを連れてイブザに戻る。
イブザでは家族に問題が起こっている。マ・ブラッキーは自分でお金を持っているので、彼女の子供たちは村の他の子供たち、特に新しい夫の他の妻たちの子供たちよりもはるかに多くの学校に通っている。アク・ンナは痩せていておとなしいが、成長し、まだ初潮を迎えていないにもかかわらず、近所の若い男たちの注目を集め始めている。酋長になる野望を持つ彼女の義父オコンクォは、彼女に多額の結婚費用を期待し始めている。一方、彼女は教師のチケに恋し始め、チケも彼女に情を抱くようになった。チケは奴隷の子孫である。植民地化が始まったとき、イボ族はしばしば奴隷を宣教師の学校に送り、イボ族の生活を乱すことなく宣教師を喜ばせようとした。そして今、その奴隷の子孫がこの地域の特権階級のほとんどを占めている。
チケは恵まれない家庭環境のため、オコンクォがアクンナとの結婚を承諾する可能性は低い。もっとも、彼の家族は裕福で、多額の婚資を提示できるほどだった。アクンナが月経を始めると、それは彼女が結婚できる年齢になったことを示すサインだったが、彼女は最初は避けられない衝突を避けるためにそれを隠していた。彼女がついには月経であることを明かすと、若い男たちが彼女に言い寄ってきて、オコンクォにも何人かの求婚が届く。ある夜、彼女が学校の試験に合格した（つまり、彼女は教師になれるかもしれない、つまり婚資以外の方法で収入を得られるかもしれない）ことを知った後、彼女と同年代の若い女性たちは、もうすぐやってくるクリスマスのお祝いのためにダンスの練習をしていた。すると男たちが押し入ってきて、彼女を誘拐する。
足を引きずる傲慢な求婚者オコボシの家族は、チケの誘惑から彼女を「救う」ため、彼女を花嫁として誘拐した。新婚初夜、彼女はオコボシに嘘をつき、処女ではないと言い、チケと寝たと告げる。彼は彼女に触れようとしない。翌日、彼女の不名誉の噂は既に村中に広まっており、チケが彼女を救出する。二人は駆け落ちし、チケの仕事があるウゲリへと逃げる。二人は幸せな生活を始めるが、未払いの婚資に対する罪悪感に苛まれる。激怒したオコンクォは、チケの父親が提示するますます高額な申し出を一切受け入れず、マ・ブラッキーと離婚し、アク・ンナの人形を拷問にかけるほどだった。
アクンナは体調が悪くなり、家に帰りました。そこでは、赤ちゃんが生まれるかどうか確信が持てませんでした。間もなく、チケの石油会社の医師がアクンナが赤ちゃんを産むと告げました。その後、アクンナが気分が悪くなり泣き叫ぶと、チケは彼女を病院に連れて行きました。そこでアクンナは出産で亡くなりました。チケは赤ちゃんにジョイという名前をつけました。
批評家の反応
『花嫁代金』は大西洋の両側で好評を博した。タイムズ紙のピーター・ティニスウッドは、この小説を「非常に印象的」と評し、「ここ10年ほど、黒人アフリカから刺激的な文学がいくつか生まれてきたが、本書はその中でも最高峰に位置する。心から、そしてためらいなく推薦する」と結論づけた。[ 3 ]アンソニー・スウェイトはオブザーバー紙で、「ブチ・エメチェタは、苦もなく心を打つ作家であり、平易な物語の信憑性と登場人物への深い共感によって読者を惹きつける」と評した。[ 4 ]ヒラリー・ベイリーはトリビューン紙で、この小説は「読者を私たち皆に共通する現実へと導くという技巧を巧みに実現している」と評した。 [ 5 ]タイムズ・リテラリー・サプリメントのスザンナ・クラップは、この小説の質は「プロットや人物描写よりも、一連の慣習とその根底にある考え方についての伝えられる情報にかかっている」と指摘し、ニュー・ステイツマンのヴァレリー・カニンガムは、この小説を「現代ナイジェリアにおける古代の結婚習慣の存続について、愛情を込めて、しかし感傷的に書かれ、魅惑的なナイジェリア小説」と呼び、「この本はブチ・エメチェタが優れた作家であることを証明している」と付け加えた。[ 6 ]
ニューヨーカー誌の書評では、「キリスト教とアフリカ文化、世代間、古代と現代の信心深さ、集団の慣習と個人の意志の衝突が、この純粋で流動的な小説の中で鮮やかに描かれている。…著者は平易で魅力的な文体で、西洋の読者にとってはまだ異国的な文化の豊かさ、貧困、迷信、そしてさりげない残酷さをすべて伝えながら、物語を民謡のように鋭く保っている。」と評されている。[ 7 ]
参考文献
- ^ルーシー・スコールズ、「Re-Covered: In the Ditch」、パリ・レビュー、2019年2月28日。
- ^アンジェラ・コビナ、「アフリカの作家はいかにして女性と少女に発言権を与えたか」、カムデン・ニュー・ジャーナル、2018年2月16日。
- ^ピーター・ティニスウッド、「フィクション」、タイムズ、1976年6月24日。
- ^アンソニー・スウェイト、「フィクション：薄れゆく真実」、オブザーバー、1976年6月20日。
- ^ヒラリー・ベイリー、「外国人であることの気晴らし」、トリビューン、1976年9月18日。
- ^ “エメチェタ、（フローレンス・オニエ）・ブチ 1944–”、Encyclopedia.com。
- ^「Briefly Noted - Fiction」、ニューヨーカー、1976年5月17日。
外部リンク
- マーガレット・バスビー、「どこから始めるべきか：ブチ・エメチェタ」、ガーディアン、2024年3月20日。
