ブロム劇『アブラハムとイサク』

ブロム劇『アブラハムとイサク』（『ブロム「アブラハムとイサク」』、『ブロム・アブラハム』 、『イサクの犠牲』としても知られる）は、作者不詳の15世紀の劇であり、中英語のイースト・アングリア方言^{[ 1 ]}で書かれ、アケダ（イサクの拘束）の物語を劇化したものである。

演劇

冒頭の場面で、アブラハムは神に祈りを捧げ、様々な祝福、とりわけ最愛の息子イサクに感謝する。次に、神は天使に、アブラハムの信仰を試すため、イサクを犠牲にするよう命じると告げる。天使はこの指示をアブラハムに伝える。アブラハムは取り乱しながらも、それに従うことに同意する。アブラハムはイサクを犠牲の場所へ連れて行く。イサク（自分が犠牲にされるべき「最善の子」であることをまだ知らない）が父を助けようと躍起になっているため、アブラハムの悲しみはさらに深まる。アブラハムがイサクを殺すつもりだと明かすと、イサクは最初は命乞いをする。しかし、自分が死ぬことが神の意志だと知ると、イサクは自分の死を受け入れ、父にその行為をためらわないよう懇願する。アブラハムはイサクが父の剣を逸らさないように縛りますが、イサクが剣を抜いて攻撃しようとした瞬間、天使が現れてイサクの手から剣を奪います。天使は、神がアブラハムの従順さを喜ばれ、イサクを犠牲にする必要はなかったことを告げます。天使は彼らに雄羊を残して去っていきます。彼らが捧げ物を捧げていると、神は高いところに現れ（中世の慣習では、神は他の登場人物よりも高いレベルで行動していました）、彼らに「汝の定めのために | 私は汝の定めを天に告げる | 汝の定めを天に告げる」と約束します。エピローグでは、中世劇の定番である医者が登場し、神の戒めに従い、神が私たちに与えた計画に反抗すべきではないという教訓を示します。

奨学金

この劇の台本は19世紀まで失われていましたが、1470年から1480年頃のイギリスのサフォーク州ブロム・マナーの雑記帳で原稿が発見されました。^{[ 2 ]}原稿自体は最も古いもので1454年のものとされています。^{[ 1 ]}この原稿は現在、イェール大学のバイネケ貴重書・写本図書館に所蔵されています。^{[ 3 ]}

ジョセフ・クインシー・アダムズは『ブロム・アブラハム』は「 14世紀初頭に書かれたに違いない」と考えたが^{[ 2 ]、}他のほとんどの学者は15世紀の様々な時期にこの劇が書かれたと考えている。

現存するすべての英語のミステリ劇群（N-タウン劇、ウェイクフィールド・ミステリ劇、ヨーク・ミステリ劇、コーンウォール語のオーディナリア劇の最初の部分、および15世紀の別の英語劇であるいわゆるノーサンプトン・アブラハム（または、写本がダブリンのトリニティ・カレッジ図書館に保管されているためダブリン・アブラハムと呼ばれる^）など）は、^{アブラハムと}イサクの物語を扱っています。しかし、ブロム・アブラハムはチェスター・ミステリ劇の理髪師のアブラハム劇に最も関連が深いようです。テキストを比較すると、特に劇の中心となるアブラハムとイサクの議論の部分で、約200行の驚くべき類似性が明らかになります。 AMキングホーンは、ブロム劇がチェスター劇の優れた改訂版であると判断し、それに応じて劇の年代を15世紀後半としました。^{[ 5 ]}しかし、J・バーク・セヴァーズは両者を比較し、チェスター劇はブロム劇の拡張と改訂であると判断しました。^{[ 6 ]}

この劇が元々、より大きなミステリー劇群の一部であったのか、それとも初期英語テキスト協会のオズボーン・ウォーターハウスが信じていたように、独立したものであったのかは不明である（ただし、彼は「舞台は通常のページェントであり、上演形式は通常のミステリー劇群と実質的に同一であった」と想定されるべきであると認めている）。^{[ 2 ]}

この劇は中英語のエイブラハム劇の中でも最高傑作とされることが多く、幼児殺害の描写が人道的で、言語も独創的である。^{[ 1 ]} 19世紀の編集者ルーシー・トゥールミン・スミスは、この劇が同時代の同題の他の作品よりも優れていると評価し、20世紀にはジョージ・K・アンダーソンがその「人間性」と人物描写を「非常に優れている」と評し^{[ 7 ]}、ガスナーは「傑作」と評した^{[ 8 ]} 。アダムズは、この劇が「初期宗教劇における情念の最高の例と正当にみなされている」ため、何度も再版されたと述べている^{[ 2 ] 。}

プロダクション

『ブロム・アブラハム』は 1980 年にトロントのポクリ・ルディケ・ソシエタスによって上演されました。^{[ 9 ]}

エディション

• ノーマン・デイヴィス編『Non-Cycle Plays and Fragments 』、 Early English Text Society（ロンドン：オックスフォード大学出版局、1970年）。
• 『エブリマンと中世の奇跡劇』、ACコーリー編、エブリマンズ・ライブラリー、381（ロンドン：デント社、1922年）[新版1993年]。
• ブロム劇『アブラハムとイサク』。『舞台からページへ ― 中世・ルネサンス演劇』、ジェラード・ネカストロ編。
• 「アブラハムとイサク」、クリストファー・J・ウィートリー編『中世から20世紀初頭までの演劇：古い綴りの戯曲集』（ワシントンD.C.：アメリカカトリック大学出版局、2016年）、14～25頁。
• 『アブラハムとイサクのブロム劇』、ノートン英語文学アンソロジー: ノートン トピックス オンライン。

さらに読む

• フォート、マーガレット・ダンシー、「ブロム川とチェスター川のエイブラハムとアイザックの劇の韻律」、PMLA、41.4（1926年12月）、832-39。
• ハーパー、キャリー・アンナ、「ブロムとチェスターの『アブラハムとイサク』劇の比較」、アグネス・アーウィン編『ラドクリフ・カレッジ卒業生・現役生による英語・比較文学研究』、ラドクリフ・カレッジ・モノグラフ、15（ボストン：ギン、1910年）、51～73頁、ISBN 9781407663517。
• ダニエル・クライン、「イサクに正義を：レヴィナス、アケダ、そしてアブラハムとイサクのブロム劇」、アン・W・アステルとJA・ジャクソン編『レヴィナスと中世文学』（デュケイン大学出版、2009年）ISBN 978-0-8207-0420-3。
• ミルズ、デイヴィッド、「ブロムのアブラハムとイサクに対する博士のエピローグ：可能性のある類似物」、リーズ英語研究、ns 11（1980）、105-10。
• シェル、エドガー、「ブロムのアブラハムとイサクにおける律法の成就」、リーズ英語研究、ns 25（1994）、149-58。

参考文献

1. ジョン・C・コールドウェイ編『Early English Drama: an anthology』ラウトレッジ、1993年、ISBN 978-0-8240-5465-6
2. ジョセフ・クインシー・アダムズ編『チーフ・プレシェイクスピア劇集』ホートン​​・ミフリン社、1924年。
3. 「ブロムの書」。
4. 中世イギリス演劇におけるイサクの犠牲
5. 中世ドラマ、A.M.キングホーン著、エヴァンス・ブラザーズ、ロンドン、1968年
6. 中世イギリス演劇におけるイサクの犠牲。
7. ジョージ・K・アンダーソン著『古期・中期英語文学 始まりから1485年まで』OUP、1950年、215ページ
8. ジョン・ガスナー編『中世とチューダー時代の演劇』 Applause Theatre Book Publishers、1963年、1995年再版ISBN 978-0-936839-84-4
9. 過去の​​作品

外部リンク

• クリフォード・デイヴィッドソン著『中世イギリス演劇におけるイサクの犠牲』
• チェスター劇『アブラハムとイサク』の台本。『舞台からページへ ― 中世・ルネサンス演劇』所収。ジェラード・ネカストロ編。