レースの呼び声

レースの呼び声
著者ピエール・エベール、マリー=ピエール・ルノー
原題レースへの呼びかけ
言語フランス語
出版社フィデス、[ケベック州サンローラン]
発行日
[1922] 1996
ページ204
ISBN9782762118674
OCLC36417425

『人種の呼び声』 L'Appel de la race )は、ケベックの司祭であり歴史家でもあるリオネル・グルックスによる著書である。 [ 1 ]物語は、オタワの弁護士ジュール・ド・ラナタニャックの苦闘を描いている。ラナタニャックは英国化したフランス系カナダ人で、民族主義者となりオンタリオ州のフランス語学校を守るため、 同州の規則17に反対する戦いに加わった

あらすじ

物語は、フランス系ケベック出身のオタワ人弁護士ジュール・ド・ランタニャックが、幼少期を過ごした故郷サン=ミシェルへの巡礼の後、ガティノーの司祭を訪ねるところから始まる。ランタニャックはファビアン神父に、巡礼によって自分が変わったことを明かす。かつては英国化したフランス系カナダ人だったランタニャックは、フランス系カナダ人の愛国者となり、家族をフランスとカトリックのルーツに戻すことを誓った。活動家であるファビアン神父は喜び、ランタニャックを説得して、学校でのフランス語教育を廃止することを目的としたオンタリオ州法「規則17」に反対するオンタリオ州フランス系カナダ人の闘争に加わるよう促す。

ランタニャックはオタワのサンディヒルに住むアングロサクソン系の妻と4人の子供たちのもとに戻ると、フランス系カナダ文化の再発見について語る。彼は家族を連れてケベックを訪れ、フランス語を教え始める。パリ方言に固執する子供たちと、妻モード、長女ネリー、末息子ウィリアムの嫌悪感に悩まされる。長男ウォルフレッド=アンドレは父の意向に好意的に応え、モントリオールでフランス語教育を受ける。一方、次女ヴァージニアはフランス系カナダ人のナショナリズムを深く受け入れ、オタワのリドー通りにある修道院で歴史と語学の授業を受ける。

一方、ランタニャックはオンタリオ州の学校紛争の展開に苦悩していた。ランドリー上院議員が規則17に抗議して辞職したことに触発され、ファビアン神父の説得もあって、ランタニャックはオンタリオ州東部のラッセルにあるフランス系オンタリオ人連邦選挙区の補欠選挙に無所属で立候補することを決意する。彼は義理の弟ウィリアム・ダフィンの訪問中にこの決意を家族に打ち明ける。ダフィンはランタニャックと同じくケベック生まれで、フランス語が堪能なアイルランド系カナダ人の弁護士だった。グルックスが演じるダフィンは、徹底的に英国化され同化した人物であり、ヴァージニアとの討論で決議17を熱烈に擁護し、フランス系オンタリオ人コミュニティによる抗議行動を非難する。ランタニャックも討論に参加し、ダフィンの主張を反駁する。しかし、このことと彼の立候補の発表は、アングロサクソンの統治を受け入れ続けているモードとネリーを大いに悩ませた。

ランタニャックは選挙に勝利し、その勝利を機にオンタリオ州フランス語圏の運動を推進し、議会で熱心にフランスの権利を擁護し、有権者に力強く奉仕した。彼はフランス語圏のコミュニティから尊敬を集めた。しかし、彼のフランスの権利擁護と闘争への関与は、義理の両親を不安にさせ、彼らは彼を扇動者であり、アングロサクソンの支配に対する脅威とみなした。義父と妻は共に彼に反対し、彼の活動に反対した。

その後まもなく、ランタニャックは、イングリッシュ・ロヨラ・カレッジに在籍していた息子ウィリアムが討論会に参加し、決議17号を擁護する発言をしたことでスキャンダルに直面し、ランタニャック家にさらなる重圧が加わる。ウルフレッドは父に慰めの手紙を書き、兄の行動を非難する。

ランタニャックは国内で更なる困難と圧力に直面したが、それでも自らの主張を曲げなかった。反フランス活動家となったウィリアム・ダフィンは、政府政治家らと共謀してランタニャックを阻止しようと画策する。まず、フランスとの闘争は過激すぎるとランタニャックを説得し、和平交渉役を演じ、5月11日の重要討論会での発言を避けるべきだと説得を試みる。次に、ランタニャックをエイトケンズ・ブラザーズ法律事務所の職を辞任させる。収入が途絶えることで、ランタニャックが活動から遠ざかる代わりに、政府から経済的安定の「栄誉」を受け取ることを期待したのだ。

ランタニャックは辞任し、ダフィンが後任に就任する。この時、熱烈なフランス系カナダ人ナショナリストであり敬虔なカトリック教徒となっていたヴァージニアは、ダフィンの怒りを買ってしまう。家庭内の緊張がランタニャックに重くのしかかり始め、名誉を傷つけられるにもかかわらず、討論会への参加を辞退することを検討する。そして、それを正当化するために、ダフィンの助言を信じ始める。妻が、フランス側の立場で討論会に参加すれば、夫婦の別居につながると暗に脅し、事態はさらに悪化する。これに心を動かされたランタニャックは、討論会前夜、ファビアン神父に助言を求める。ファビアン神父は、ランタニャックの苦境を理解しながらも、参加を強く勧める。ファビアン神父のもとを去ったランタニャックは、モントリオールのフランス語圏の大学生たちが、国会議事堂にある「カナダの自由の建築家」であるボールドウィンとラフォンテーヌの像を称賛する長男の名前を口にするのを耳にする。彼は討論に参加することを決意したが、その夜遅く、妻が気絶していることに気付いた。

討論会当日の朝、ランタニャックは感動的なミサに出席した。ヴァージニアも同席し、何千人もの子供たちが学校を守るために祈りを捧げ、聖体拝領を行った。討論会での発言を見送ることにしていたランタニャックは、議場へ行き、席に着き、傍聴と拍手喝采を浴びた。最後の瞬間まで発言しない決意を固めていたが、ウィルフリッド・ローリエを含むフランスの活動家たちの言葉に心を動かされ、フランスの学校と文化を守る感動的な演説を行った。

しかし、この演説は結果を招いた。モードとネリーは去り、モードは子供たちの自由を尊重すると約束した。ヴァージニアはランタニャックに、修道院に入り尼僧になることを告げる。その前に数週間は父の故郷の村で過ごすが、最後の数日は母と過ごす。ランタニャックはウィリアムの部屋も空っぽで、そこには「L'avenir du peuple canadien-français(フランス系カナダ人の未来)」という未読の本の1ページ目が「ブリタニアを永遠に統治せよ」と汚されているのを見つける。ランタニャックは孤独を感じる。

ランタニャックの長男もモントリオールからやって来る。彼は父に祝福を願い、父と同じく心はフランス人であり、フランス系カナダ人の血統を誇りに思っていると告げる。そして、この瞬間からウルフレッドは去り、アンドレ・ド・ランタニャックだけが残ったと父に告げる。

参考文献

  1. ^シュミット、ヨゼフ (2002). 「リオネル・グルックスの『人種への訴え』再考」 . 『文学と神学』 . pp.  148– 159. 2023年1月17日閲覧