善き羊飼いの教理
善き羊飼いの教理教育は、カトリック教会と英国国教会におけるキリスト教教育のためのモンテッソーリ教育法である。[ 1 ]この教育法は37か国の教会や学校で実施されている。[ 2 ]
創設
このメソッドは、ヘブライ語と聖書の学者であるソフィア・カヴァレッティ[ 3 ] [ 4 ]と、モンテッソーリ教育法の教師であるジャンナ・ゴッビによって開発されました。[ 5 ]カヴァレッティは「おそらく同時代で最も効果的な教理教育の理論家であり実践者」と評されました。[ 6 ]このメソッドの開発は1954年、子供たちと聖書の一節について話し合ったことをきっかけに始まりました。カヴァレッティとジョッビは、どのような教育メッセージがこれらの子供たちに最も適しているかを探りました。[ 3 ] [ 4 ]二人は共同で、子供たちの心に響く聖書の一節、特に「良い羊飼いのたとえ話」を特定し、子供たちがこれらの聖書の一節について熟考できるように実践的な教材と授業計画を開発しました。[ 7 ]
アメリカ合衆国では、聖母マリア奉献修道女会のシスターであるエブリン・ボイル修道女が、この方法を開拓しました。[ 8 ]
方法
モンテッソーリ教育法と同様に、善き羊飼いの教理教育法は子ども中心で実践的です。[ 9 ]訓練を受けた教師の指導の下、子どもたちは聖書と典礼を教える一連のレッスンを通して導かれます。[ 9 ]その目的は、子どもの宗教的潜在能力を引き出し、神との出会い、そしてイエス・キリストとの関係を育むことです。[ 7 ] [ 9 ]
カリキュラムは、特別に用意されたアトリウムと呼ばれる教室で教えられます。子どもたちは4つの年齢グループに分けられます。レベルT（乳幼児）、レベルI（3～6歳）、レベルII（6～9歳）、レベルIII（9～12歳）です。各年齢グループは別々のアトリウムに集まり、年齢層に合わせた範囲と順序で授業を受けます。[ 1 ]
実践的な教材を使ったレッスンは以下の種類があります。[ 6 ]
- キリストの生涯
- 地理、幼児物語、復活祭物語
- 典礼と典礼年
- 聖餐
- 王国のたとえ話
- 道徳的な寓話
- 格言（イエスの教え）
- 善き羊飼いのたとえ話
- 祈りと聖書
- 神の王国と創造
- 類型論（高学年向け聖書研究）
デリバティブ
実践的な教材を伴ったレッスン集である『Young Children & Worship（幼少期と礼拝） 』は、聖公会の司祭ジェローム・ベリーマンと、ウェスタン神学校のキリスト教教育教授ソニア・スチュワートによって開発されました。[ 10 ]ベリーマンはイタリアでモンテッソーリ教育法を学び、『善き羊飼いのカテキズム』の訓練を受けていました。ベリーマンは彼らの考えをさらに発展させ、カリキュラム付きの『Godly Play（ 聖なる遊び）』というメソッドを生み出しました。このメソッドはプロテスタントに適した代替手段として機能しました。『Godly Play』はその後、いくつかの派生的なメソッドを生み出しました。
方法論と実践においては明らかな類似点があるものの、「善き羊飼いのカテケージス」と「神聖な遊び」の間には重要な方法論的、神学的な違いもあります。[ 11 ]
参考文献
- ^ a b「CGSアプローチ」。米国善き羊飼いの教理教育協会。
- ^ 「善き羊飼いの教理とは何か？」ノースカロライナ州シャーロット、セント・ピーターズ聖公会教会。
- ^ a b「善き羊飼いのカテケージスの共同創設者が死去」カトリック・サン2011年8月24日。
- ^ a bマーテンス、ジョン・W. 「善き羊飼いのカテキズム創設者ソフィア・カヴァレッティ死去」アメリカ誌。
- ^メイ、スコッティ. 「ソフィア・カヴァレッティ」 .タルボット神学校.
- ^ a bオシェア、ジェラード博士。「カトリック教育—ロードマップ：ソフィア・カヴァレッティの著作『善き羊飼いのカテケージス』」『カテケージス評論』。
- ^ a b「このプログラムは、子どもたちをキリストとの個人的な愛情ある関係に導くことを目指しています」。サザン・ネブラスカ・レジスター。
- ^ 「エブリン・ボイル修道女（1932-2017）は『善き羊飼いのカテケージス』の先駆者として活躍した」カトリック・サン。
- ^ a b c「善き羊飼いの教理：神との出会い」 AD Today。
- ^ジェームズ・V・ブラウンソン「ソニア・M・スチュワート ― 評価」ウェスタン神学校。
- ^ビクトリア・シュワルツ。「敬虔な遊びと善き羊飼いの教理教育の神学的相違点」子どもと神学センター。
外部リンク
