| 著者 | バーナード・ルイス |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | ノンフィクション |
発行日 | 2001年11月 |
『イスラムの危機:聖戦と不浄なるテロ』は、バーナード・ルイス著の書籍です。本書の核となるのは、2001年11月にニューヨーカー誌に掲載された記事です。 [要出典]
コンテンツ
著者によれば、イスラム世界は、多くの社会に蔓延する問題、すなわち蔓延する貧困、極端な経済格差、専制君主による統治の蔓延、そして新興経済国との足並みの揃え難さといった問題に、いかにして最善の対処をし、最終的に解決するかをめぐって、内紛に陥っている。この危機は、イスラム世界が正反対の二つの解決策の間で選択を迫られていることを示している。[要出典]
これらの問題を解決する手段として、経済的・政治的自由の継続的かつ平和的な拡大を主張するイスラム教内部の勢力に対抗するのは、様々なイスラム原理主義運動、特にワッハーブ主義である。彼らは、これらの諸悪の根源を、イスラム世界が既に受け入れている近代化と西洋の影響にあると主張し、西洋を全面的に拒絶することを主張する。この拒絶には、西洋諸国やその利益に対する暴力、特に「西洋」のやり方を採用した「不敬虔な」イスラム指導者に対する暴力が含まれる。原理主義者たちは、イスラム法と伝統的慣習に基づく国家と社会の樹立を目指している。[要出典]
著者は、イスラム世界における西洋と反西洋の勢力間のこの闘争の解決が、イスラム世界が国際社会で他の国々と肩を並べる地位を獲得するか、それとも後進性に逆戻りし、非イスラム諸国との手に負えない紛争に陥るかを決定するだろうと警告している。[要出典]
批判
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アサド・アブハリルは書評記事の中で、本書をルイスの1976年の評論「イスラムの帰還」の焼き直しだと見ている。さらに彼は、「ルイスは本書において、『近代西洋精神』といった用語を持ち出すことで、最も信用を失った古典的東洋主義の教義への固執を示している。[…] ルイスにとって、イスラム教徒の精神は決して変わらないように思える。あらゆるイスラム教徒、あるいはどんなイスラム教徒であっても、地理や時代を問わず、あらゆるイスラム教徒の代表である。したがって、中世の無名の文献からの引用で、現代の行動を説明するのに十分である」と指摘している。[1]アブハリルはさらに、「方法論的に言えば、[ルイスは]個々のイスラム教徒によるテロはイスラムテロとみなされるべきであるが、個々のユダヤ人やキリスト教徒によるテロは決してユダヤ教テロやキリスト教テロとはみなされないと主張している」と指摘している。[2]
参考文献
- ^ アブハリル、2004年、134ページ
- ^ アブハリル、2004年、134ページ
参考文献
- アブ・カリル、A. (2004). 「イスラム産業と学術研究:レビュー記事」『ミドル・イースト・ジャーナル』58 (1): 130-137 .
外部リンク
- バーナード・ルイス著『イスラムの危機』ランダムハウス、2004年、ISBN 0-8129-6785-2
- イスラム危機研究・学習ガイド 2005年4月6日アーカイブウェイバックマシン
- ラ・ショーン・バーバーによる『イスラムの危機』のレビュー。