不死身のコシェイの死

不死身のコシェイの死
不死の魔術師コシェイがマリア・モレヴナを誘拐する。イラストはズヴォリキン。
民話
名前	不死身のコシェイの死
別名	マリア・モレヴナ
アーネ・トンプソン分類	ATU 552（動物と結婚した少女たち、動物の義理の兄弟たち） ATU 302（卵の中の鬼の心臓）
地域	ロシア
掲載誌	ナロドニエ・ルスキー・スカズキ、アレクサンダー・アファナシエフ作

『不死身のコシチェイの死』または『マリア・モレヴナの死』 （ロシア語：Марья Моревна）は、アレクサンドル・アファナシエフが『ナロードニエ・ロシア・スカズキ』に収録し、アンドリュー・ラングが『赤い妖精の本』に収録したロシアの童話である。^[1] 登場人物のコシチェイは、若い女性を魔法で脅かす邪悪な不死身の男である。

プロット

イワン皇子には3人の姉妹がいた。1番目はマリア王女、2番目はオリガ王女、3番目はアンナ王女である。両親が亡くなり、姉妹が3人の魔法使いと結婚した後、彼は姉妹を探すために家を出た。彼は美しい戦士の姫マリヤ・モレヴナと出会い、結婚する。しばらくして彼女は戦争に行くと言い、自分が留守の間、彼らが住んでいる城の地下牢の扉を開けないようイワンに告げる。地下牢に何があるのか​​を知りたいという欲求に駆られた彼は、彼女が去った直後に扉を開け、鎖につながれ衰弱したコシチェイを見つける。コシチェイはイワンに水を持ってくるように頼み、イワンはそれに応じた。コシチェイが12バケツの水を飲んだ後、彼の魔力は戻り、彼は鎖を断ち切って姿を消した。間もなくイワンはコシチェイがマリヤ・モレヴナを捕らえたことを知り、彼を追う。イワンがコシェイに追いつくと、コシェイはイワンに解放するように言うが、イワンは屈せず、コシェイはイワンを殺し、その遺体を樽に入れて海に投げ捨てる。イワンは、猛禽類に変身できる強力な魔法使いである姉妹の夫たちによって蘇生させられる。彼女たちは、コシェイには魔法の馬があり、イワンもバーバ・ヤーガのところへ行って馬を手に入れなければならないと告げる。さもなければ、コシェイを倒すことはできない。ヤーガの試練を乗り越えて馬を手に入れたイワンは、コシェイと戦い、彼を殺してその遺体を焼く。マリヤ・モレヴナはイワンのもとに戻り、姉妹たちとその夫たちと共にイワンの勝利を祝う。

翻訳

イリーナ・ジェレズノヴァによるこの物語の翻訳は、「マリア・モレヴナ The Lovely Tsarevna」です。^[2]

分析

物語の種類

この物語は、アーネ・トンプソン・ウーサー索引ではATU 552（動物と結婚した娘たち）^[3]に分類されており、ATU 302（心臓のない巨人／鬼）のエピソードも含まれています。実際、この物語は「卵の中のコシェイの死」としても知られ、「最も人気のあるロシアの民話」の一つです。^[4]

一方、スラヴ学者カレル・ホラーレクは、1959年ロシア語版のアファナシエフ著『ロシア童話集』において、物語「マリヤ・モレヴナ」はAaTh552、400（「失われた妻を探して」）、そして554（「感謝する動物たち」）の型の組み合わせであると指摘されていると述べている^[5] 。同様に、ジャック・ヘイニー教授も、物語型AT552A、AT400/1、AT554、そしてAT302/2の順序が、この物語の「伝統的な物語型の組み合わせ」であると述べた^{[6] 。同様に、ロシアの民俗学者レフ・バラグ} [ru]によれば、物語型552と302の混交は「典型的」である。さらに、東スラヴの民話集成、特にロシアの民話集成には、マリヤ・モレヴナに似た複雑な物語が多く含まれており、これは552、518、302、554の4つのタイプが組み合わさったものである。^[7]

モチーフ

動物の求婚者

マリア・モレヴナと不死のコシェイの物語（どちらも同じ変種）は、ロシアにおけるATU 552型の物語の最も代表的なバージョンと考えられています。^[8]この型の物語は、主人公の姉妹が動物と結婚するという特徴があります。いくつかのバージョンでは、求婚者は魔法使い、あるいは風、雷、雨といった自然の力、あるいは太陽や月といった自然の要素を擬人化した存在です。^{[9] [10]リチャード} ・マクギリブレイ・ドーキンスもまた、いくつかのバージョンでは求婚者は「偉大な魔法の力を持つ人物」であるものの、ぼさぼさのぼろぼろの変装をして王女に求愛しているように見えると指摘しています。^{[11]同様に、ウォルター・シェルフの}『魔獣辞典』によれば、動物の義理の兄弟は、土、空気、水の領域の支配者であるとされています。^[12]

ロシアの民俗学者アレクサンドル・アファナシエフは、スラヴの民俗伝統の比較分析に基づき、鷲、隼、ワタリガラス（またはカラス）は嵐、雨、風といった気象現象と結びついていると述べた。彼はまた、マリア・モレヴナの物語に登場する鳥の求婚者と、他のスラヴ民話に登場する太陽、月、雷、風との類似点を見出している。^[13]カレリアの研究者による比較研究によると、ロシアの異形には3人の義理の兄弟が登場し、最も一般的なのは3人の鳥類的特徴を持つ人物、すなわち鷲（オレル・オルロヴィチ）、ハヤブサ（ソコル・ソコロヴィチ）、そしてワタリガラス（ほとんどの場合、3番目の求婚者はヴォロン・ヴォロノヴィチと呼ばれる）であるとされている。場所によっては、別の鳥（ハトやカササギ）や哺乳類（クマ、オオカミ、アザラシ、シカ）に置き換えられることもあります。^[14]

ATU 552という物語型は、ATU 554「感謝する動物たち」に酷似した原型から派生した可能性が示唆されており、ATU 554とATU 302「卵の中の悪魔の心臓」は、動物の助け手の存在によってより深い繋がりを示していると考えられる。さらに、ATU 301とそのサブタイプである「盗まれた三人の王女」と「ジャン・ド・ロール」、そしてATU 650「強いハンス」/「強いジョン」という二つの物語型の間にも関連性が見られる。^{[15] [a] [b]}

禁じられた部屋

チェコの学者カレル・ホラレク [cs]は、物語のタイプAaTh552（特にスラヴ語版）は、主人公が妻の命令に反して扉や地下牢を開け、自分を殺した巨人やオーガを解放するというモチーフを示していると述べています。^[5]

アンドレアス・ジョンズ教授によると、学者カール・ヴィルヘルム・フォン・シドーは、この物語にスラヴ語版のオイコタイプ（ハンガリー語版にも見られる）を見出している。主人公は扉を開けないように警告されるが、それでも開けてしまう。主人公は捕らえられた鬼に水を与えて解放する。鬼の次の行動は、主人公の妻を誘拐することである。^[19]

英雄の馬の助手

いくつかのバリエーションでは、主人公はバーバ・ヤーガや他の超自然的な生き物のために働いていた時に飼いならした魔法の馬の助けを借りて悪者を倒します。そのため、これらの物語はATU 302C「魔法の馬」に分類することもできます。^{[20] [21] [c]}魔法使い/呪術師の馬を飼いならすエピソードは、物語タイプATU 556F*「魔法使いの馬の世話」に該当します。^[23]この物語は、国際フォークタイプ索引において、AaTh 302AとAaTh 302Bの両方のサブタイプが以前は他の物語で占められていたため、サブタイプAaTh 302Cに分類されます。^[22]

ハンガリー系アメリカ人学者リンダ・デグは、タイプ302の物語はタイプ556F*の「追加によって拡張された」と述べており、この組み合わせは「ヨーロッパでは主にスラブ語、ルーマニア語、ハンガリー語圏を除いてほとんど知られていない」と主張した。^{[24] [d]}アンドレアス・ジョンズ教授はデグの分析を裏付けている。彼は、このサブタイプ302/2「コシェイの馬上死」は「スラブとハンガリーの民話レパートリー」に出現すると述べた。英雄が強力な馬を手に入れた後、馬は魔術師を蹄で踏みつけるか、コシェイの馬に働きかけて乗り手を落として死なせる。^[26]

エストニアの研究では、タイプ302は中央ヨーロッパと東ヨーロッパの魔女の魔法の馬にも使われているとされています。^[27]

卵の中の生命（心）

ATU 302「体内に心臓を持たない巨人（オーガ）」または「卵の中のオーガの心臓」は、「世界の民話」の一種です。これらの物語は、生命力、つまり「心臓」を体外、箱の中、あるいはロシアのマトリョーシカのような動物の列の中に隠している悪役について語っています。主人公は悪役を倒すために、その心臓を探し出し破壊しなければなりません。悪役の妻や女囚（王女）の助けを借りて、主人公はオーガの弱点を見つけ出し、感謝する動物たちや義理の兄弟である動物たちの助けを借りて^[28] 、心臓を破壊します^{[29] 。}

スティス・トンプソン教授によると、この伝説は「アイルランドからインドに至る全域」で非常に人気があり、巨人の心臓の位置は様々で、アジアの伝説では鳥や昆虫の中に隠されているが、ヨーロッパの伝説では卵の中に守られているという。^{[30] [31]}

学術研究は、「外なる魂」（あるいは生、「死」、心）というモチーフが、相当に古くから広く普及していたことを認めている。例えば、民俗学者のジェームズ・ジョージ・フレイザー卿は、著書『金枝篇』の中で、ユーラシア大陸と北アフリカに伝わる様々な物語を列挙し、比較している。これらの物語では、物語の悪役（鬼、魔女、巨人）が自ら魂を抜き取り、動物や箱（棺桶）の中に隠すため、主人公が魂の受取人を殺さない限り、悪役は不死身となる。^[32]

アンドレアス・ジョンズによると、カール・フォン・シドーはタイプ302の物語が紀元前1000年前に遡ると推定した。 [ ^33]最古の印刷版は1702年のスウェーデンの写本に見られるが、ジョンズは口承物語が実際にはかなり古い可能性があることを認めている。^[26]

変種

物語『マリヤ・モレヴナ』の中で、イワンが水で蘇らせるコシチェイ。 『赤い妖精の本』 （1890年）の挿絵。

東欧

東ヨーロッパの物語『アルギリウスと炎の王の物語』^[34]（魔王ヘレネ、^{[35] [36 ] [ 37]}またはトロルド・ヘレネ^[38]）では、アルギリウス王子（hu）の姉妹が太陽王、風王（または嵐王）、月王と結婚した後、アルギリウス王子は自身の花嫁であるカヴァディスカ（魔王ヘレネ）を探す旅に出ます。二人は結婚しますが、妻は留守の間、城の最後の部屋を開けないように警告します。アルギリウスはそれに従わず、炎の王ホロフェルネスを解放します。

リンダ・デグは、「ハンガリー語の異体では[投獄された悪役]はしばしばホロフェルヌス、ホロフェルヨス、ホロフェルニイゲスと呼ばれている」と述べ、これは聖書の王ホロフェルネスとハンガリー語の「カラス」を意味するhollóを指していると考えている。^[39]

中央ヨーロッパ

ドラヴァ語の物語『鋼鉄の男』の中で、ある父親の死に際の願いは、息子たちに妹を通りすがりの人に嫁がせることだった。最初に通り過ぎるのは鷲の王、次に鷹の王、そして三番目にノスリの王だった。妹たちの元へ向かう途中、彼らは森で野営する。兄たちが眠っている間に、末の息子は湖から現れた竜を倒す。その後、王女を誘拐しようとする巨人たちに出会う。若者は巨人たちを騙し、彼らの首をはねる。兄たちは目を覚まし、隣の城へ向かう。王は若者の勇気を知り、娘を嫁がせることを褒美として与える。王はまた、若者に鍵一式を与え、義理の息子に決して9番目の扉を開けてはならないと告げる。彼は扉を開け、「鋼鉄の男」を解放する。そして、妻が皇帝の教会を出るや否や、彼は彼女を誘拐する。物語の最後の部分では、鳥類の義理の兄弟たちの助けを借りて、彼は蝶の中に、鳥の中に、キツネの中に、鋼鉄の男の強さを見つけます。^[40]

東スラブ語

ロシア

ロシアの別の物語『エゴール公と大鴉』では、友好的な大鴉がエゴール公を、力強い戦士の君主である美しい女王アグラフィアナへと導きます。公は彼女を妻に迎えようとしています。二人が出会った後、女王は戦争へと出発し、エゴール公は彼女の宮殿を探索します。彼はすぐに、言葉を話す骸骨が閉じ込められた禁断の部屋を見つけます。公は無邪気に骸骨を助け、骸骨は逃げ出し、アグラフィアナ王妃を捕らえます。^[41]

イヴァン・フジャコフ [ru]は「イヴァン皇太子​​とマリア・モレヴナ」という題名のロシア物語を編纂しました。若いイヴァン皇太子​​が姉妹たちを連れて庭を散歩していると、突然三つの旋風が姉妹たちを捕らえます。3年後、皇太子はマリア・モレヴナ姫に求婚しようとします。旅の途中で、三人の老人に出会います。彼らは旋風の正体を現し、鳥の姿に変身します（一人目はカラス、二人目はワシ、三人目はハヤブサ）。数々の冒険を経て、イヴァン皇太子​​とマリア・モレヴナは結婚します。モレヴナは彼に銀の鍵を渡し、それぞれの扉を決して開けないように警告します。彼が扉を開けると、壁に鎖でつながれた大蛇を発見します。^[42]

フジャコフは別のロシア物語「Анастасья Прекрасная и Иванъ Русский Богатырь」（美しきアナスタシアとロシアの勇士イワン）を収集した。ロシアの勇士イワンの父は、最後の願いとして、城に現れる者と妹を結婚させるよう彼に命じる。3人が現れ、イワンに妹を引き渡すよう頼む。しばらくして、イワンは3つの軍隊が戦士の女王マリヤ・マレヴナに敗れたのを目撃する。イワンは彼女の白い天幕に侵入し、二人は激突する。イワンは彼女を倒すが、彼女は自分がマリヤ・マレヴナではなく、美しきアナスタシアという王女であることを明かす。二人は降参し、結婚する。アナスタシアは彼に城の鍵を渡し、ある扉を決して開けないように警告する。彼はそうし、アナスタシアの城に15年間囚われていたコシェイと出会う。イワンは知らず知らずのうちに悪党を助け、妻を誘拐してしまう。その後、ボガトゥイリは世界を旅し、カラスの王、鷹の王、鷲の王と結婚した姉妹たちを訪ねる。彼女たちは、コシェイを倒すために海からやってくる牝馬を見つけるようイワンに助言する。^[43]

ジャック・V・ヘイニー教授は、プドジ^[45]の語り手フョードル・カブレノフ（1895-?）の異本[44]も翻訳しています^。『イヴァン皇子と不死のコシチェイ』と題されたこの物語では、皇太子イヴァンの姉妹が「草原」を散歩しようとしたところ、三つの奇妙な嵐が現れ、それぞれを襲います。皇太子は姉妹たちを探しに行き、彼女たちがレイヴン・レイヴンソン、タロン・タロンソンという同じ名前の三人の男と結婚していることを発見します（ただし、身体的特徴はそれぞれ異なり、一人は「真鍮の鼻、鉛の尻尾」、もう一人は「真鍮の鼻、鋳鉄の尻尾」、三人目は「金の鼻、鋼鉄の尻尾」です）。皇太子は姉妹たちに、異国の王女マリア・ツァレヴナに求婚したいと告げます。皇太子の宮廷を訪ねますが、牢獄に閉じ込められてしまいます。彼はマリア・ツァレヴナとの一夜と引き換えに、三つの魔法の品と交換します。二人は結婚し、イヴァン皇子は「ボタンを押すだけで」不死身のコシェイを監禁から解放する。イヴァンは殺されるが、鳥類の義兄たちは生ける水と死せる水で彼を蘇らせ、コシェイの母の厩舎から魔法の子馬を探し出すように告げる。^[46]

ジャック・ヘイニー教授が『三人の婿』として翻訳した別のロシア語版では、主人公イワンは3人の姉妹を鷲、隼、そして別の男と結婚させ、その後「袋の王女」マリヤ・モレヴナを探しに行きます。彼は城の禁断の扉を開き、妻を誘拐した不死身のカシェイを解放します。イワンは炎の馬「シヴコ・ブルコ」を召喚し、姉妹たちを訪ねます。イワンがカシェイの隠れ家に到着すると、マリヤ・モレヴナは貴重な情報を得ます。それはカシェイの外部魂の所在です。彼女はまた、悪役の魔法の馬が、炎の川の向こうにあるイェガ・イェギシュナの住居で12頭の牝馬を飼育して手に入れたものであることも知ります。^[47]

ベラルーシ

ベラルーシの異本（スラヴ学者カレル・ホラーレクが要約）『Прекрасная девица Алена』（美しい少女アレナ）^[48]では、皇帝の息子の一人が妹たちを雷、霜、雨の女神と結婚させる。放浪の旅の途中で、彼は名ばかりの美しいアレナが運命の花嫁であることを知る。二人は結婚し、彼は妻を誘拐した竜を解放する。そして、竜の弱点がアヒルの卵、ウサギの卵、牛の卵にあることを知る。^[49]

ベラルーシのもう一つの異形『イヴァン・イヴァンノヴィチ—リムスキー・ツァレヴィチ』（ホラーレクも引用）^[50]では、主人公イヴァン皇子は、風、嵐、鳥の王と姉妹を結婚させる。また、老女から美しい戦士の姫君の存在を知る。皇子はこの戦士の姫君のもとを訪れ、彼女と戦いたいと願う（姫君は男装している）。二人はすぐに結婚する。姫君は皇子に城の鍵を渡し、ある部屋には決して入ってはならないと警告する。皇子が部屋を開けると、人間の姿をした青年（物語の悪役）が現れる。皇子は馬の助けを借りてこの敵を倒す^{[49] 。}

 民俗学者レフ・バラグ[ru]が出版し、「ヤンコと王の娘」と訳されたベラルーシの物語では、死に瀕した王が息子ヤンコに、自分の死後に現れる者と3人の姉妹を結婚させる約束をさせます。しばらくして、レイヴン・レイヴンソン、イーグル・イーグルソン、ザンダー・ザンダーソンという3人の男が、王女たちを妻に迎えようとやって来ます。その後、ヤンコは争っている民族から品物を盗み、3人の姉妹を訪ねます。彼は馬に乗って王のもとへ行き、3人の男から盗んだ魔法の品々を使って王女に求愛します。二人は結婚し、王女はヤンコに鍵一式を渡し、ある扉を開けることを禁じます。ヤンコは扉を開け、妻を誘拐した竜を解放します。竜はヤンコに、妻を取り戻すために3回（あるいは「命」）試すことができると警告します。3回目の試みの後、竜はヤンコを殺します。ヤンコの義兄たちは彼の遺体を発見し、命の水と死の水で彼を生き返らせた。ヤンコは義兄たちから魔女から馬を見つけるよう助言を受け、魔女の馬を操ってその馬を手に入れた。ついにヤンコはその馬に乗って戦いに赴き、その馬は竜の乗り物である兄を説得して悪党を地面に叩き落とした。^[51]

マリ族

マリ族に伝わる物語「イヴク」（イヴク）では、ある村に老夫婦と二人の美しい娘が暮らしています。ある日、見知らぬ男が姉に求婚します。二人は互いに心を奪われ、娘は一夜にして姿を消します。妹にも同じことが起こります。数年後、二人の間にイヴクという男の子が生まれます。イヴクは二人の妹を探すことを決意します。悪魔の群れを騙し、魔法の道具を手に入れ、妹のミラと結婚したヨロク・ヨロヴィッチの宮殿へとテレポートします。その後、鳥の王オーレル・オーロヴィッチと、その妻でイヴクの妹であるアンナを訪ねます。オーレルは、邪悪な魔女の女王が支配する闇の街に住む美しい王女の話をします。オーレルとヨロクは、助けが必要な時のために、それぞれ自分の髪の毛をイヴクに渡し、二人を召喚します。しばらくして、彼は魔女の女王を倒し、王女と結婚する。ある日、森をさまよっていると、扉のついた巨大な岩を見つける。扉を開けると、中には鎖につながれた囚人がいた。囚人はイヴクに鹿肉をくれと懇願する。イヴクはそれに従うが、囚人は逃げ出し、彼を殺し、妻を誘拐する。オレルとヨロクが現れ、死の水と生命の水でイヴクを蘇生させ、囚人の馬を倒せる素晴らしい馬を探さなければならないと告げる。彼がその馬を見つけられる唯一の場所は魔女の厩舎であり、魔女の馬を3日間追い続ければその馬を手に入れることができるという。^[52]

コミ族

言語学者ポール・アリステは、コミ族の物語を収集し、『イワンの生涯』と題した。この物語では、イワンの父は臨終に際し、息子に3人の姉妹を金持ちの男と結婚させるよう頼む。父の死後、3人の老人が時折現れ、イワンの姉妹を妻として娶る。しばらくして、イワンは、皇帝が娘を笑わせた者と結婚させるということを知る。また、イワンは妹とその夫を訪ね、3つの魔法の瓶を与えられる。義理の兄弟も、求婚者たちの首が杭に刺さった城に囲まれている王女の城に到着する前に、ライオンから3本の毛をむしるようにと助言する。城に到着すると、イワンは逮捕され、投獄される。独房の中で、イワンは1本ずつ瓶を開けると、少数の男たちが現れる。イワンは男に、ウォッカ、食べ物、楽器を持ってこいと命じる。独房内の騒ぎに乗じて、イワンは王女の前に連れて行かれ、その度に楽器を交換した。3 回目に、イワンは王女に結婚を申し込み、王女は受け入れた。王女の父が亡くなった後、王女は城全体を相続し、イワンに鍵のセットを与え、12 番目の扉を開けることを禁じた。イワンは従わず扉を開けた。中には、壁に鎖でつながれた 12 の頭を持つ竜がいた。竜はイワンにウォッカの樽を 2 つ持ってくるように命じた。イワンは力を取り戻し、イワンの妻を捕らえた。イワンは妻を 2 度見つけることができたが、2 度目の後、竜は彼の首を切り落とした。義理の兄弟が助けに来て、イワンを蘇生させた。男は、もうすぐ出産する牝馬を飼っている老女の小屋をイワンに見つけるように、そして老女のために働いた後に 13 番目の子馬を選ぶようにと助言した。そこへ向かう途中、イワンは3羽のカラスと3匹の蚊の喧嘩を仲裁し、槍を水に戻します。物語の最後で、イワンの子馬は13枚の翼を持つ大きな馬に成長します。イワンは妻を救い出し、竜を馬から投げ落として殺します。^[53]

チュヴァシ人

チュヴァシ族に伝わる物語で、ハンガリー語に翻訳された『アズ・アッゾニ・パディシャー・リアンヤ（女パーディシャーの娘）』という題名の物語があります。老婆は死の床で息子のジーヴァンに、家の前を通る者と姉妹たちを結婚させてほしいと懇願します。息子は母の遺言に従い、3人の姉妹を3人の乞食と結婚させます。ある日、彼は姉妹たちを一人ずつ訪ねることにしました。最初の姉妹は彼を歓迎し、二人は夕食を共にします。その時、家の外で激しい嵐が吹き荒れますが、姉妹は、夫である多頭の竜が帰ってくることを明かします。竜は人間の姿に変身し、二人に加わります。ジーヴァンが出発する前に、竜の義理の兄弟から宝箱と髭の一本を贈られます。他の二人の姉妹にも同様の出来事が起こります。そして、若者は名ばかりの女パーディシャーの娘の城にたどり着き、宝箱の一つを開けると、連隊が現れます。衛兵たちはジーヴァンを拘束し、戦士の女王の地下牢に幽閉します。しかし、若者は三つの宝箱を取り出し、一つずつ開けては、囚人たちを極上の料理、飲み物、そして音楽で楽しませました。衛兵たちはジーヴァンを三度、女パーディシャーの前に連れて行きました。女パーディシャーは三つの宝箱を買い取ろうとしましたが、ジーヴァンは拒否しました。代わりに、ジーヴァンは宝箱の中の不思議なものを見せるため、女パーディシャーの前で三つ目の宝箱を開けました。翌日、女パーディシャーはジーヴァンの腕の中に娘がいるのを見て、若者を殺すと脅しましたが、娘は許さないと言いました。女パーディシャーはジーヴァンを婿として受け入れました。若者はある扉を開けないように言われていましたが、開けてみると、閉じ込められた竜がいました。ジーヴァンが少し水を与えると、若者は鎖を断ち切りました。竜はジーヴァンの妻を誘拐すると脅し、若者は三度まで彼女を救出しようと試みるだろうと脅しました。ジーヴァンは失敗し、殺されてしまう。義兄弟たちの毛を燃やすと、彼らは助けに現れ、死の水と命の水でジーヴァンを蘇らせる。ジーヴァンは竜の巣窟へ行き、今や竜の虜囚となった妻に、竜を酔わせて弱点を明かすよう命じる。ジーヴァンは、自分の「命」が海辺の雄牛のアヒルの卵の中に隠されていることを明かす。さらに、酔った竜は自分の乗馬が魔女の所有物であることを漏らしてしまう。ジーヴァンは魔女のもとへ馬の群れを仕立てに行き、仕事の報酬として一頭の馬を手に入れ、それを使って竜の命が込められた卵を手に入れる。^[54]

チュヴァシ族の別の物語「ママルディク」（ママルディク）では、トゥンギルディクという男に3人の娘（チャガク、チェゲス、チェッピー）とママルディクという息子がいます。男は臨終の床で息子に、3人の姉妹を最初に通り過ぎる者と結婚させるよう頼みます。ママルディクが亡くなった後、狼、魚、鷹が訪れ、それぞれ男に変身して3人の姉妹に求婚します。彼は彼女たちを結婚させます。その後、ママルディクは3人の義理の兄弟を訪ね、狼から3本の毛、魚から3枚の鱗、鷹から3本の羽根をもらいます。そして、彼はアルシュリという男の娘と結婚します。アルシュリが亡くなった後、ママルディクの妻は彼に鍵一式を渡し、12番目の扉を開けることを禁じます。彼は禁令に背き、最後の扉を開ける。中にはヴェルセレンという名の蛇が閉じ込められていた。ヴェルセレンはママルディクの妻を連れて逃げ出す。ママルディクは義理の兄弟たちを集めて助けを求める。若者はヴェルセレンの隠れ家に到着し、そこでママルディクの妻は、海の真ん中の島にあるアヒル、雄牛、樫の木の中にある3つの卵の中に蛇の命があることを発見する。^[55]

リトアニア

 カール・カペラー[sv]が『カイザー・オネゼーレ（魂のない皇帝）』と題したリトアニア語版では、主人公は3人の姉妹を鳥のグリフィン、鷲、そしてナイチンゲールの王と結婚させます。 ^[56]物語は続き、義理の兄弟たちが、カイザー・オネゼーレに捕らえられた愛する王女を救出するために彼を助けます。王子はまた、ヘラジカ、鷲、カニの3匹の動物を助け、悪者の心臓の外にあるものを見つける手助けをします。^[57]

アウグスト・レスキンは別の変種『王家の子、その三つの西部の鳥を探して』を収集した。この変種では、動物はハヤブサ、グリフィン、ワシである。鳥の義理の兄弟たちは、主人公の姉妹と結婚した後、彼の花嫁を探すために集まる。彼らは、主人公が結婚する前に戦いで倒さなければならない乙女について語る。主人公は乙女を倒し、英雄と乙女が結婚した後、乙女は彼に鍵一式を渡す。英雄はその鍵を使って彼女の城の部屋を開け、敵の王を解放する。^[58]

ラトビア

ラトビアの弁護士アルヴェッズ・シュヴァーベ（14世紀）の作品集『三姉妹、兄弟、そして不死の卵』（Три сестры, брат да яйцо бессмертия）に収録されているラトビアの物語では、死に瀕した王が一人息子に三姉妹の面倒を見るよう懇願する。ある日、三姉妹が庭を散歩していると、突風が吹き荒れ、三人の王女が姿を消す。王女の後を追った兄は、途中で野ウサギ、オオカミ、カニ、スズメバチの巣、蚊、そしてワシを助ける。そして、鶏の足で回転する家に住む三人の魔女に出会う。王子は姉妹たちから、呪われた王子であるカワカマス、ワシ、クマと結婚していることを知ります。彼女たちに会うには、まず魔女のもとで馬を探し、乗り物を見つけなければならないのです。魔女の助けを得た後、王子は馬に乗って姉妹たちのもとへ飛び、王子たちの話を確認します。彼女たちは、体外に生命を持つ竜の呪いを受けた兄弟なのです。王子は彼女たちの呪いを解くことを誓い、竜の宮殿へと飛び立ち、竜に囚われている姫と出会います。^[59]

ハンガリー

ハンガリー語版『黒鷲の王』では、王子とその妻が彼女の父の城へ引っ越します。王子が城内を探検していると、扉を開けて、十字架に釘付けにされた男を見つけます。男は「黒鷲の王」と名乗り、水を乞います。王子は男を助け、王女を連れて逃げ出します。^[60]

ハンガリーの別の物語『キラーリフィ・ヤンコー（王の息子ヤンコー）』では、ヤンコーは言葉を話す馬と共に、義理の兄弟であるヒキガエル、鷲の王サスキラーリ、そしてカラスの王ホローキラーリを訪ねる旅に出ます。彼らはヤンコーに「世界で最も美しい女性」を見つける方法を助言し、ヤンコーはその女性と結婚しようとします。ヤンコーは彼女を見つけ、結婚し、彼女の王国に移り住みます。ヤンコーが城を探検すると、金の鎖で閉じ込められた多頭の竜が部屋の中にいました。王子は竜の力を取り戻すのを手伝い、竜は王子の妻を連れて逃げ出します。^[61]

ハンガリーの別のバリエーションである「風の悪魔」では、死にゆく王の最後の願いは、息子たちに城を通り過ぎる者と姉妹を結婚させることです。末の王子は父の願いを叶えるため、妹たちを乞食、狼、蛇、スナネズミと結婚させます。後に王子は異国の王女と結婚し、彼女の宮殿の扉を開けて風の悪魔を解き放ちます。^[62]

ナンドル・ポガーニ著『魔法の桜の木』というハンガリーの物語では、王が瀕死の状態にあり、巨大な木のてっぺんに実る桜だけが王の命を救います。羊飼いが桜を採るために木に登ることを申し出ます。しばらくして、羊飼いはダイヤモンドの草原にたどり着き、オパールと宝石の玉座に座る王女に出会います。いくつかの冒険を経て二人は結婚し、王女は羊飼いに城の部屋の鍵を渡します。羊飼いが扉を開けると、壁に鎖でつながれた十二頭の竜がいました。竜は羊飼いに解放を願い、羊飼いは竜を受け入れます。その後、竜は王女を誘拐し、羊飼いは金色のたてがみを持つ馬の助けを借りて竜を追いかけます。^[63]

チェコ共和国

著者のボジェナ・ニェムコヴァは、王子の姉妹が太陽、月、風と結婚するというチェコのおとぎ話『O Slunečníku, Měsíčníku a Větrníku』を集めました。 ^{[64] [65]}ネムコヴァ版の再話で、『O slunečníkovi, měsíčníkovi a větrníkovi』と題され、王子シロミルという名前が付けられ、無名の戦士の王女と結婚し、魔法の力を持つ王を妻の地下牢から解放する。^[66]

スロバキアとスロベニア

作家ボジェナ・ネムツォヴァは、チェコの童話に酷似したスロバキア版も収集しており、 『太陽、月、風、美しいウリアナ、そして二つのタトシェについて』と題されている。王女たちは太陽、月、風と結婚しており、王子は旅の途中で美しい戦士の王女ウリアナに出会う。二人は結婚する。後に彼女は王子に城の鍵を渡し、13番目の扉を開けないようにと告げる。王子は彼女の命令に背き、扉を開ける。そこにはシャルカンという名の巨大な蛇がいた。^{[67] [68]}

もう一つの変種、スロベニア語でポラビェ（ラーバ渓谷）から出土した物語が、カーロイ・クライチャル（カレル・クライチャル）によって収集され、 『レピ・ミクラヴシュ』または『レイペ・ミクラウシュ』という題名が付けられました。この物語では、厩舎で働く若者が女王に感銘を与えようとします。老いて足の不自由な馬の助けを借りて、若者は3頭の立派な馬と素晴らしい衣装を召喚し、それらを使って王室の3つの約束を破ります。女王はこの素晴らしい若者に魅了され、彼の正体を暴きます。二人は結婚します。その後まもなく、女王が留守の間に、若者は城の扉を開け、壁に鎖でつながれたシャルカンという名の生き物を見つけます。若者は彼に3杯の水を飲ませます。シャルカンは逃げ出し、女王を捕らえます。^[69]

クロアチア

カレル・ヤロミール・エルベンは、クロアチア語版の異本『王の息子と妖精』を収集しました。この物語では、風の王、太陽の王、月の王（この順番で）が王の娘たちとの結婚を望みます。その後、クラリェヴィッチは義理の兄弟たちを訪ね、「死の水」と「命の水」の瓶を贈られます。旅の途中、クラリェヴィッチは兵士の頭でいっぱいの塹壕に出くわします。彼は頭に瓶を乗せて何が起こったのかを調べ、それが妖精の仕業であることを知ります。後に彼は妖精と出会い、恋に落ちます。二人は結婚し、妖精は宮殿の鍵と「最後の扉は決して開けるな」という警告を与えます。クラリェヴィッチは命令に従わず、危険な囚人である火の王クラリ・オグニェンに出会います。オグニェンは逃げ出し、妖精を捕らえます。^[70]

セルビア

セルビア語版『バシュ・チェリク、真の鋼鉄』では、王子は誤ってバシュ・チェリクを牢獄から解放し、王子の妻を誘拐する。後に王子は姉妹の王国を旅し、彼女たちがそれぞれ竜の王、鷲の王、鷹の王と結婚していることを知る。^[71]この物語は英語に翻訳され、イギリスの作家エロディー・ロートン・ミヤトヴィッチによって『バシュ・チャレク、真の鋼鉄』^[72]というタイトルで最初にまとめられ、後に『スティールパチャ』^[73]となった。

セルビアの教育者アタナシエ・ニコリッチが出版した別のセルビア語版『放浪者と赤い風』（Путник и црвени ветар 、または「放浪者と赤い風」）では、父の死に際の願いにより、3人の兄弟が3人の姉妹を最初の通行人（この場合は3匹の動物）と結婚させます。その後、兄弟たちは森でキャンプをし、3匹のドラゴンを倒します。末っ子は森の中で毛糸玉で太陽と月を昇らせている男を見つけます。そして、皇帝の宮殿に侵入しようとしている盗賊団を見つけます。王子が先に進み、盗賊団を倒し、ドラゴンから王女を救います。二人は結婚し、王子は禁断の部屋を開けます。そこには「赤い風」が閉じ込められています。赤い風は王子の妻を誘拐し、王子は義理の兄弟である動物たちの助けを借りて彼女を追うのです。^{[74] [75]スラヴ学者カレル・ホラーレクは、これが}トルコの物語「風の悪魔」の異形であると示唆した。 ^[75]

スラブ主義者のカレル・ホラーレクもまた、新聞Босанска вила (sr) (Bosanska vila)に掲載された、セルビアの変種「Атев-Периза」(「Atesh-Perisha」)について言及した。 ^{[76]この変種も、}ティアーシュヴェーガー（「動物の兄弟」）の物語タイプとして始まります。 ^[77]

ギリシャ

ギリシャの異本において、リチャード・マクギリヴレイ・ドーキンスは、このタイプの二形態、すなわちより単純な形態とより長い形態を特定した。単純な形態では、主人公は魔法使いの義理の兄弟たちの助けを借りて「世界の美しい者」に求愛する。長い形態では、姉妹の結婚後、三兄弟は森に入り、三人の敵に襲われるが、通常は三番目の兄によって殺される。その後、末の弟は白と黒の毛糸玉や糸巻きを操って昼と夜を交互に繰り返す人物を見つけ、それを木に結びつける。さらに後には、近くの王の城を侵略しようとする盗賊団や巨人団を見つける。物語はさらに続き、主人公の妻は魂が外部に宿る敵の生き物に誘拐される。^[78]

アルバニア

オーギュスト・ドゾンが収集し、ルーシー・ガーネットが翻訳したアルバニア語版『三兄弟と三姉妹』では、三人の兄弟が太陽、月、南風に姉妹を嫁がせる。ある時、姉妹のもとへ向かう途中、兄弟たちは夜通し野営し、それぞれが夜通し、姉妹を食い尽くそうとやってくる「クチェドラ」（クルシェドラ）を殺した。末っ子の番になると、クチェドラは彼らの明かりを消してしまい、彼は火を灯さなければならなかった。彼は昼夜を交互に繰り返す「夜の母」に出会い、彼女を縛り付けることで、日が暮れるのを遅らせた。末っ子は盗賊団に出会い、王宮へ誘い込み、一人ずつ首をはねた。そして夜の母を解き放ち、兄弟たちの元へと戻った。一方、王は盗賊たちの死体を見て、犯人を見つけるため、皆にそれぞれの物語を語らせるカーンを建てることを決意する。王は末弟を見つけ、娘と結婚させる。ある日、王は近々行われる結婚式のために囚人を一人解放すると言い、間もなく義理の息子となる男は「半鉄半人」の者も解放したと主張する。彼はその通りになり、囚人は王女と共に逃亡する。若者は義理の兄弟たちを訪ね、鷲の背に乗り、悪党の隠れ家へと辿り着く。彼は妻と再会し、二人は共謀して「半人半鉄」の力がどこに隠されているかを尋ねる。それは、体の外、3羽の鳩、銀の猪牙の中の兎の中に隠されていたという。^[79]

ジョージア

ミングレリアン（Kazha-ndii）に由来するジョージアの異形においては、末の王子が妹たちを3人の「デミ」に花嫁として差し出す。彼女たちは後に、王子が敵対者から花嫁を救出するのを手伝う。^{[80] [81]}

アルメニア

アルメニアの学術文献には、アルメニアにおけるATU 302型の16のバリエーションが挙げられており、その中にはՋանփոլադ（「Ĵanp'olad」、Corps d'acier、つまり「鋼鉄の体」）という文字が使われているものもある。また、ATU 552型の5つのバリエーション（登録されている13のうち）では、主人公が敵の外部の魂を見つけて倒すという設定になっている。^[82]研究者のタマル・ハイラペティアンによると、アルメニアのバリエーションでは、物語の悪役は主人公に花嫁探しをさせる。すると、花嫁は悪役を裏切り、主人公に弱点の場所を教えるという。^[83]

アルメニアの物語。ガレギン・スルヴァンツティアンツ司教がハモフ・ホトフで『パティカンとハン・ボグー』という題名で出版し、レオン・スルメリアンによって『鋼鉄の怪物ヤン・ポラド』として翻訳された。王の40番目の息子パティカンは、自らの強さを証明しようと、放浪の旅の中で様々な神や巨人と戦う。ある日、彼は「剣も矢も死も許さない」ヤン・ポラドという名の生き物の城にたどり着く。世間は彼を恐れるかもしれないが、ヤン・ポラドは依然として女性との交友を切望しており、パティカンに東の王の娘をこの生き物から取り出すよう命じる。パティカンは東の王国へと馬で向かい、3つの困難な課題をこなすことで、王に自分こそが娘を口説くべき人物だと納得させる。王女を手に入れた若者は、自分がヤン・ポラードの妻となる運命にあることを告げる。しかし、王女は王子に恋をしてしまったことを告白する。そこで二人は計画を練る。王女はヤン・ポラードを操り、真の弱点を明かさせるのだ。二人は、それが七羽の小鳥、螺鈿の箱、狐、そして山で草を食む白い雄牛の中にあることを突き止める。^[84]

文学版

『王子と銀のウサギ』という物語では、王様に3人の娘がいます。ある日、宮廷占星術師は娘達に大きな危険が訪れることを予言し、宮殿の周囲に壁を築くよう命じます。しかし、数週間のうちに3人の王女が一人ずつ姿を消し、王と王妃は悲しみのあまり死んでしまいます。王女達の兄もまた悲しみに暮れ、ある日、銀のウサギを追いかけて空っぽの宮殿を後にします。その小さな動物を追って、彼は姉の城へと導かれます。彼は姉に歓迎され、彼女の夫は森の角のある生き物たちを支配する巨人だと告げられます。彼の最初の義理の兄がやって来て挨拶し、象牙の角をくれます。王子は再びウサギを追って、真ん中の姉の城を訪れます。そこでは、空の鳥たちを支配する巨人と一緒に住んでいます。巨人は彼に挨拶し、記念として鳥のくちばしをくれます。最後に、王子は末の妹とその夫、森の毛皮の獣たちの支配者を訪ねます。彼は王子に金色の毛束を授けます。王子はウサギを追って小屋へ行き、そこで靴屋の暮らしを知ります。そこでウサギがペルシャ王の娘であることを知るのです。靴屋の助けを借りて、王子はペルシャの王女と結婚し、宮殿の鍵を授かります。ただし、ある扉を開けてはならないという厳命が下されます。好奇心に駆られた王子は禁断の扉を開けてしまい、悪魔が逃げ出し、王子の妻を連れ去ると脅します。翌日、悪魔は王女を連れ去りに来ますが、王子は義理の兄弟たちを呼び出して再び悪魔を鎖で繋ぐまで、王子を遅らせようとします。^[85]

適応

ピーター・モーウッドは、この物語の拡張版を、ロシア物語シリーズの第1巻である小説『イヴァン公爵』に書いた。^[86]

ジーン・ウルフはこれを「不死身のコシェイの死」として語り直し、アンソロジー『ルビーの靴、黄金の涙』に掲載され、自身の短編集『奇妙な旅人』に再録された。

キャサリン・M・ヴァレンテは、この物語に基づいた小説『Deathless』を2011年に出版した。

テーブルトップロールプレイングゲーム「セブンス・シー」の 舞台設定において、コシュチェイ・モリーニア・ピエトロフ（別名不死のコシュチェイ）は謎めいたボヤール（貴族）であり、バーバ・ヤーガ風のウスールの守護精霊と奇妙な契約を結び、ある種の不死性を得ようとした。一般的な神話とは対照的に、彼は好意的な人物として描かれており、（同じ出版社によるRPG「五輪の伝説」におけるカミ・トガシと同様に）冒険のきっかけとなる存在、そして時折、適用することが極めて危険なドナー（おとぎ話）としての役割を担うことが意図されているようだ。

オープンソースのフリーカルチャー映画プロジェクトであるモレヴナプロジェクトは現在^{[いつ？ ]}サイバーパンクSFの未来を舞台にしたこの物語のアニメスタイルの翻案に取り組んでいます^[87]

この物語は、メルセデス・ラッキーの『火の鳥』の筋書きとして『イヴァン皇帝と火の鳥と灰色狼』と組み合わされ、イリヤ・イワノビッチ（自称イヴァン皇帝の息子）が不死身のコシチェイと遭遇し、名ばかりの火の鳥の助けを借りてコシチェイを殺し、魔術師が捕らえていた乙女たちを解放する。^[要出典]

スタジオ・ミリャは2021年にこの物語に基づいたウェブトゥーン「マリア・モレヴナ」をリリースした^。[88]

参照

• 児童文学ポータル

• バッシュ・チェリク
• 青ひげ
• フェア・フィオリータ
• 花の女王の娘
• 九羽の孔雀と黄金のリンゴ
• 魔法にかけられた三人の王子
• イサイド・ルアドの若き王
• 皇太子イワン、火の鳥、灰色の狼
• 花を摘むことで何が起こったのか

参考文献

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68. ニェムコヴァ、ボジェナ。スロベンスキー・ポハドキ・ア・ポヴェスティ。 Zemský ústřední spolek jednot učitelských。 Vol. 1. プラハ: Zemský ústřední spolek jednot učitelských。 1912年。41-55ページ。どうするか: [8]
69. クライチャル、カレル。スロベンスク プラヴリツェ イズ ポラブヤ。ブディンペシュタ：ムルスカ・ソボタ。 1990 年。35-45 ページ。
70. エルベン、カレル・ヤロミール。 Vybrané báje a pověsti narodní jiných větví slovanských。スヴァゼク３世。プラハ：オットー、1907 年。178 ～ 181 ページ。
71. ペトロヴィッチ、ヴォイスラフ・M.『セルビア人の英雄物語と伝説』ロンドン：ジョージ・G・ハラップ社、1921[1914]、pp.247-267。
72. ミヤトヴィッチ、エロディ・ロートン著『セルビアの民間伝承：民話集；選集・翻訳』ロンドン：W・イスビスター社、1874年、146-172頁。
73. ホートン、ルイーズ・シーモア著『ロシアのおばあちゃんの不思議な物語』ニューヨーク：C.スクリブナー・サンズ社、1906年、299-347頁。
74. ニコリッチ、アタナシヘ。 Српске народне приповетке。ベオグラード: 1899。53-74 ページ。
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77. ホラーレク、カレル。 「Der Märchentypus AaTh 302 (302 C*) in Mittel- und Osteuropa」。所蔵: Deutsches Jahrbuch für Volkskunde 13 (1967)、274 ページおよび脚注番号30.
78. ドーキンス、リチャード・マクギリブレイ著『現代ギリシャ民話集』オックスフォード：クラレンドン・プレス、1953年、121-122頁。
79. ガーネット、ルーシー・メアリー・ジェーン、スチュアート・グレニー、ジョン・S.『トルコの女性とその民間伝承』第2巻：ユダヤ人とイスラム教徒の女性、ロンドン、デイヴィッド・ナット、1891年、327-336頁。
80. ウォードロップ、マージョリー・スコット著『ジョージ王朝時代の民話』ロンドン、D・ナット社、1894年、112-118頁。
81. ムーリエ、ジュール。 Contes Et Légendes Du Caucase。パリ：メゾンヌーヴなどルクレール、1888 年、43-51 ページ。
82. ハイラペティアン・タマル。 「Archétipales dans les epopees ores et les contes merveilleux armeniens」。レオン・ケッチェヤンによる翻訳。掲載: Revue des etudes Arméniennes tome 39 (2020)。 pp. 566-568 および脚注番号460、568-569。
83. ハイラペティアン、タマル。 「魂アルメニアの魔法の物語における体の外]。に:アルメニアの民俗文化 XVII: アルメニア文化の伝統と現代性。考古学民族誌研究所の議事録 1. エレバン: IAE Publishing House、2018 年。 232.ISBN​ 978-9939-9178-2-5。
84. シュルメリアン、レオン.『不死のリンゴ：アルメニアの民話』 . バークレーおよびロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局. 1968年. pp. 107-114, 308.
85. シュチコヴァ、マリー。風が語る物語。ロンドン;ニューヨーク: ハムリン、1974 年。16-27 ページ。
86. モーウッド、ピーター (1990). 『プリンス・イヴァン』 ロンドン: センチュリー.
87. ドミトリエフ、コンスタンチン（2015年1月14日）「不死のコシチェイ - アートワーク #1」モレヴナ・プロジェクト。^{[ユーザー生成ソース? ]}
88. 「マリア・モレヴナ」. WebtoonFactory .^{[検証に失敗しました]}

脚注

1. シベリアの語り手から収集され、1993年にロシアで出版された物語にも、同様の物語の組み合わせが見られる。しかし、収集家はこの組み合わせを語り手の物語構成能力によるものとしている。^{[16] [17]}
2. 別の組み合わせの活字（AT 650A、AT 302、AT 301B）は、1962年に中国で出版されたウイグル語の物語で発見されました。^[18]
3. ロシアの学者ノヴィコフは、このサブタイプを「Kascejs Tod durch ein Pferd」[馬によるコシェイの死]と名付けた。^[22]
4. ハンス・イェルク・ウーサーによると、物語タイプAaTh 556F*「魔女に仕える羊飼い」はハンガリーで「かなり人気」があり、79の異形が登録されている。^[25]

さらに読む

• ホラーレク、カレル。 「Der Märchentypus AaTh 302 (302 C*) in Mittel- und Osteuropa」。で: Deutsches Jahrbuch für Volkskunde 13 (1967)。 260–287ページ。 https://slavistik-portal.de/datenpool/bibslavarb-db.html?data=5217

外部リンク

• アンドリュー・ラング著『不死身のコシチェイの死』の翻訳（1890年）
• ポスト・ウィーラーによる『マリア・モレヴナ』の翻訳（1912年）
• レオナルド・アーサー・マグナスによる『マリア・モリエーヴナ』の翻訳（1916年）