「飼い葉桶の中の犬」の物語と比喩は、古代ギリシャの寓話に由来し、いくつかの異なるバージョンで伝承されてきました。何世紀にもわたって様々な解釈がなされ、現在ではこの比喩は、自分には役に立たないものを他人が持つことを意地悪く妨げる人を表すために使われています。この物語は15世紀にイソップ物語に帰属すると考えられていましたが、それを裏付ける古代の文献は存在しません
ギリシャ起源
ローラ・ギブスが引用したこの寓話を短くまとめると、「飼い葉桶の中に一匹の犬が横たわっていたが、その犬は穀物を食べず、それにもかかわらず馬も何も食べられないようにしていた。」[1]
この物語は、紀元1世紀のディオゲニアヌスの辞典で初めて「飼い葉桶の中の犬。自らも麦の実を食べず、また他人にも食べさせない者たちについて。つまり、犬は麦の実を自ら食べず、馬にも食べさせない」と解説されている。[ 2]この物語は、翌世紀にギリシャの作家ルキアノスによって二度用いられた。「無学な書物愛好家への言葉」[3]と戯曲『人間嫌いのタイモン』[4]である。同時代の詩的資料としては、サルディスのストラトンによる『ギリシャ詩選集』に収められた少年愛をテーマとした警句がある。[5]
ほぼ同時期に、外典 トマスによる福音書の格言102で、この寓話の別のバージョンが暗示されています。この例では、馬ではなく牛が使われています。「イエスは言われた。『パリサイ人たちは災いである。彼らは牛の飼い葉桶で眠る犬のようだ。自分も食べず、牛にも食べさせない。』」[6]この格言は、正典マタイによる福音書（23章13節）におけるパリサイ人への批判と似ているようです。「律法学者、パリサイ人たち、偽善者たちよ、あなたたちは災いである。あなたたちは人々の顔から天の御国を閉ざし、自らも入らず、また他の人々も入らせない。」
ヨーロッパでの後の使用
この寓話は、伝統的なイソップ寓話集のいずれにも登場せず、ハインリヒ・シュタインホウェルの『エソプス』（1476年頃）で初めて彼の作品とされる。この寓話では「嫉妬深い犬について」（ de cane invido）と題され、次のような道徳的命題が示されている。「人は、自分が享受できないものを他人に惜しみなく与えることが多い。たとえそれが自分には何の利益ももたらさなくても、他人に与えようとしない。」この寓話が邪魔をして食べることができない牛が抗議した後、シュタインホウェルは「犬が口に骨をくわえていた時も同じことが起こった。犬は骨をそのように噛むことができなかったが、他のどの犬も同じように噛むことができなかった。」と述べている。
しかし、14世紀初頭にはこの寓話に言及した詩的な記述も存在した。ジョン・ガワーの『愛の告白』（1390年頃）には、次のように記されている。
猟犬は籾殻を食べる習慣はないが、 籾殻を食べるために 納屋に来る牛
を追い払うだろう。 [7]
英語で次に言及されているのはジョン・リドゲートの『人間の人生の巡礼』（1426年）[8]で、ここではけちの擬人化として使われていますが、この作品はほぼ1世紀前にギヨーム・ド・ドギュイユヴィル（1335年）によってフランス語で書かれています。
後代の作家によるいくつかの暗示には馬が登場するが、ルネサンス期の 紋章本では牛が好んで描かれた動物である。ヒエロニムス・オシウス（1564年）のラテン語の詩にも牛として登場するが、添えられた挿絵には牛とロバの両方が描かれており、そこに描かれた犬はシュタインヘーウェルの場合と同様に骨をくわえている。[9]牛は、アーノルド・フライタグ（1579年）のラテン語散文版[10]や、ジェフリー・ホイットニー（1586年）の英語の詩にも登場する。[11]これらの作家のほとんどはシュタインヘーウェルに倣い、この寓話を嫉妬の例として解釈しているが、クリストフ・ムーラーの1622年の紋章は卑劣さ（Kargheit）と題されており、添えられた詩節では、そのような行動はけちであり、自分のためにも、困っている他の人のためにも持たないことだと説明している。[12]
後に、犬の行動は悪意のあるものとして再解釈され、ロジャー・レストレンジの簡潔な訳でその解釈が明確にされている。「嫉妬深い意地悪な犬が飼い葉桶に入れられ、飼料を守ろうと唸り声を上げていた。犬は自分では何も食べなかったが、何かがより良いものになるのを我慢するよりは、むしろ自分の死体を飢えさせることを選んだ。教訓：嫉妬は他人の不幸から得たもの以外の幸福を主張せず、飢えさせたくない人々を飢えさせないよりは、むしろ何も食べない。」[13] サミュエル・クロクソールは『イソップ物語』(1722年)の中でレストレンジの観察を繰り返している。「情熱が強ければ強いほど、人はより大きな苦痛に耐え、他人に不幸を願うことだけで、絶え間ない現実の苦痛に身を委ねる。」[14] このような理解のもと、「飼い葉桶の中の犬」という慣用句が現在最もよく使われている。しかし、最近の調査では、少なくともアメリカではこの慣用句は使われなくなってきており、「[回答者の]大多数はこの慣用句を知らないか、聞いたことさえ覚えていない」と結論付けている。[15]
性的解釈
ルシアンがこの寓話に言及した箇所の一つは、比喩的に性的な意味合いを帯びている。「お前はよく言っていただろう、彼らはお前を過度に愛しながらも、お前を楽しもうと思える時にそれを敢えてしなかった。情熱を解き放つ力がある時にそれを解き放つ代わりに、彼らは印章と閂をじっと見つめ、見張り続けた。彼らはそれで十分な楽しみだと思っていたのだ。お前を楽しませたからではなく、飼い葉桶の中の犬が大麦を自分で食べず、空腹の馬にも食べさせなかったように、他の皆をその楽しみから締め出していたのだ。」（『人間嫌いのティモン』）
1687年のフランシス・バーロウ版寓話集において、アフラ・ベーンは同様に、この慣用句の性的な政治性を次のように要約している。「こうして老いた恋人たちは若い美女と暮らし、与えたいと願う喜びを遠ざけるのだ。」ストラトンがギリシャのアンソロジーで苦言を呈したのは、まさに宦官とその奴隷少年たちに関する状況だった。しかし、この慣用句は、同等の者同士の異性愛的嫉妬にも用いられた。例えば、エミリー・ブロンテの『嵐が丘』では、キャサリン・リントンとイザベラ・リントンが、イザベラのヒースクリフへの愛をめぐって口論する場面でこの慣用句が用いられている。[16]
ロペ・デ・ベガの戯曲『エル・ペロ・デル・オルテラノ』（英訳：The Gardener's Dog、1618年）には、性的嫉妬と利己主義を描いたスペインの物語が登場する。この場合、デ・ベガの題名は、ヨーロッパの類似した慣用句を暗示している。それは、庭師が自分の犬にキャベツ（またはレタス）の番をさせるという異形の話である。庭師の死後も、犬は人々が花壇に近づくのを禁じ続ける。このことから、「彼はキャベツを食べず、他の人にも食べさせない庭師の犬のようだ」、あるいは短く「庭師の犬ごっこ」（faire le chien du jardinier）という比喩が生まれた。[17]マルティニーク・ クレオール語に も、「犬はバナナが好きではなく、鶏にも食べさせたくない」という似た諺がある。[18]
芸術的使用
この寓話、あるいはそこから派生した慣用句を題材にした芸術作品は、特に19世紀に多く見られた。17世紀にはロペ・デ・ヴェガがこのテーマを戯曲に取り入れたが、ベルギーの作曲家アルベール・グリザールは、 1855年に一幕物の喜劇『庭師の犬』の題材として用いた。[19]この慣用句は、アメリカ合衆国でも成功を収めた喜劇作家チャールズ・H・ホイトによって取り上げられ、1899年のポスターには、より一般的な牛ではなく馬が描かれている（左図参照）。この題名はその後も様々なメディアで使用されているが、宣伝や表紙において寓話に言及されることはなかった。
著名な画家たちが寓話集の挿絵を手掛け、そのデザインは様々な用途で再利用された。例えば、1666年オギルビー版イソップ寓話集の版画であるウェンセスラス・ホラーの作品が挙げられる。この絵では、飼い葉桶に座る犬が、木造納屋に追いやられる一頭の牛に吠えている。 [20]その後まもなく、フランシス・バーロウはレンガ造りの納屋の干し草の山の上で唸る犬を描き、[21]サミュエル・ハウイットの『動物の新作』 （1810年） では、より開放的な農場の庭で唸る犬を描いている。[22]ホラーの、納屋のレンガ造りの入り口を背に牛が頭を振り向き犬を見回すデザインは、サミュエル・クロクソールの寓話集の様々な版画[23]や、トーマス・ビウィックの1818年の寓話集[24]など、後の挿絵師たちに明らかに影響を与えた。
このような挿絵は、食器のデザインにも影響を与えました。 1831年のスポード社のサービングディッシュに描かれた挿絵も、バーロウのデザインと関連がありますが、場面は納屋の外で描かれています。[25]一方、1835年のスタッフォードシャーのナーサリーディッシュは、ハウイットのデザインとより共通点があります。[26]この寓話は、19世紀後半にブラウンヒルズ陶器社で人気のアルファベットプレートにも描かれていますが、こちらは、立ち上がって吠える犬を見つめる牛の頭だけが描かれています。[27]
19世紀のイギリスでは、寓話や感傷的な表現が芸術的に好まれ、彼らは寓話を自らの目的に理想的だと考えました。最も成功し、他の多くの画家たちを代表していたのはウォルター・ハント（1861-1941）です。彼の「飼い葉桶の中の犬」（1885年）はチャントリー遺贈によって購入され、現在はテート・ブリテンに所蔵されています。この作品には少なくとも2つのバージョンが存在します。1つは、2頭の子牛が、食べたい干し草の中で振り返るジャックラッセルの子犬をじっと見つめているものです。 [28]テート・ブリテン版では、別の品種の子犬が飼い葉桶の中で丸くなって眠っています。[29]
この慣用句は19世紀にも比喩的に用いられた。同様の逸話的伝統に基づき、版画家トーマス・ロード・バスビー（1782-1838）は1826年の作品で、消化不良の男が大盛況の夕食を横目で見ており、空腹の物乞いとしつこい犬がその様子を見つめている様子を描写するためにこの題名を用いた。後にチャールズ・H・ベネットは『イソップ寓話集』 (1857)の中でこの場面を再考し、召使いに扮して主人に食べ物を運ぶ犬が、戸口で物乞いをする哀れな牛に歯をむき出す場面を描いている。[30]この場合、寓話はシナリオに合わせて書き直された。
漫画に近いこうした作品は、社会批評の有益な手段となった。アメリカでは1880年の児童書の挿絵にその例が見られる。犬がわらの上に立ち、棍棒を手に、牛とその子牛に警告している（上記参照）。これは、このテーマが絵入りの新聞で使われるようになった少し後の時代の先駆けとなった。JS・ピューの『パック』誌の見開きには、アメリカ海兵隊の制服を着た犬が、ニカラグア運河計画への参加を希望するヨーロッパ諸国を阻止している様子が描かれている。[31]その後、ハーパーズ・ウィークリー誌の表紙漫画では、ウィリアム・ジェニングス・ブライアンを犬に見立て、民主党大統領候補の選出を妨害し、ホワイトハウスの議席に他者がアクセスするのを阻止した。[32]
参考文献
- ^ 「163. 飼い葉桶の中の犬」ローラ・ギブス訳。Mythfolklore.net 。2010年8月28日閲覧
- ^ ヴォルフガング・ミーダー（2014年）『民衆の諺』ミシシッピ大学出版局、ISBN 978-1628461404
- ^ 「サモサタのルシアンの著作」Ebooks.adelaide.edu.au. 2009年5月1日。2010年8月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年8月28日閲覧
- ^ Loeb版、342ページ、archive.orgで入手可能
- ^ 『Puerilities』、ダリル・ハイン訳、プリンストン大学、2001年、エピグラム236
- ^ “トマスの福音書 (ラムディン翻訳) – ナグ・ハマディ図書館”.グノーシス.org 。2010 年 8 月 28 日に取得。
- ^ “Book II, 1.84”. D.lib.rochester.edu. 2002年4月13日. 2018年1月23日閲覧。
- ^ "lines 17474-8". 2016年10月23日. 2018年1月23日閲覧。
- ^ De cane in praesepio、詩 67
- ^ Mythologia Ethica pp. 68–69
- ^ エンブレムの選択、184ページ
- ^ XL エンブレムタ ミセラ ノバ、エンブレム 22
- ^ 「76. 飼い葉桶の中の犬（サー・ロジャー・レストレンジ）」Mythfolklore.net . 2010年8月28日閲覧。
- ^ 219ページ、インターネットアーカイブのコピー。インターネットアーカイブ。1792年。 2018年1月23日閲覧。
飼い葉桶の中の犬。
- ^ ヴォルフガング・ミーダー、「飼い葉桶の中の犬」：ことわざと寓話の人気の高まりと衰退。『Midwestern Folklore: Journal of the Hoosier Folklore Society』、2011年、37.1: 1–44。この研究の要旨は、FOAFTales Newsletter 78（2011年4月、ISSN 1026-1001）に掲載されている。この論文は後に、ミーダーの『Behold the Proverbs of a People』（ミシシッピ大学、2014年、Google Books） の章に組み入れられた。
- ^ 『嵐が丘』電子テキスト。第10章、59ページ
- ^ エマニュエル・シュトラウス著『ヨーロッパことわざ簡潔辞典』ロンドン、1998年、ことわざ1036
- ^ ファンク、ヘンリー・エルウェル. 1953. 『マルティニークのフランス語クレオール方言：歴史的背景、語彙、統語論、ことわざ、文学、用語集付き』バージニア大学博士論文、90頁
- ^ 楽譜はオンラインでアーカイブされています
- ^ “Wikimedia”. Commons.wikimedia.org . 2018年1月23日閲覧。
- ^ 「寓話29」Mythfolklore.net . 2018年1月23日閲覧。
- ^ 「Ancestry Images」. Ancestry Images . 2018年1月23日閲覧。
- ^ 著者: laurakgibbs (2010年8月25日). 「Flickr」. Flickr . 2018年1月23日閲覧。
- ^ laurakgibbs (2010-08-19). 「犬と牛」 . 2018年1月23日閲覧– Flickrより。
- ^ Judie Siddall (2013年6月13日). 「Dishy News」. Dishynews.blogspot.co.uk . 2018年1月23日閲覧。
- ^ “ルビー・レーン”. ルビー・レーン. 2018年1月23日閲覧。
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- ^ "Carulcards" . 2018年1月23日閲覧。
- ^ “Allposters”. Allposters . 2018年1月23日閲覧。
- ^ 「児童図書館」. Childrenslibrary.org . 2018年1月23日閲覧。
- ^ “1901年1月16日”. Loc.gov . 2018年1月23日閲覧。
- ^ “1904年2月6日”. Elections.harpweek.com. 1904年2月6日. 2018年1月23日閲覧。
外部リンク
- 16～20世紀の「飼い葉桶の中の犬」の挿絵がオンラインで公開
