黒檀の馬

Folk tale of the Arabian Nights
黒檀の馬
王子は機械仕掛けの馬に乗って王女と共に飛び立ちます。イラスト：ジョン・D・バッテン
民話
名前黒檀の馬
別名魔法の馬
アーネ・トンプソン分類ATU 575（王子の翼）
掲載誌千夜一夜物語
関連している木製の鷲（ru）

黒檀の馬、魔法の馬、あるいは魔法の馬[1] [2]は、アラビアンナイトに登場する民話です。鍵を使って操作する空飛ぶ機械馬が登場し、宇宙や太陽に向かって飛ぶことができます。黒檀の馬は1日で1年分の距離を飛ぶことができ、ペルシャの王子カマル・アル＝アクマルがペルシャ、アラビア、ビザンチン帝国を冒険する際に乗り物として使用しました。[3]

研究によると、この物語はヨーロッパで空飛ぶ機械馬を題材とした文学作品に影響を与えたとされています。口承による派生語は主にヨーロッパとアジアで収集されていますが、アフリカでも確認されています。この物語は『千夜一夜物語』に登場しますが、インドの『パンチャタントラ』にも似た物語が以前から存在しています。ただし、こちらではガルーダの形をした鳥のような機械が登場します。

ソース

研究者ウルリッヒ・マルゾルフによると、「黒檀の馬」の物語は、フランスの作家アントワーヌ・ガランにいくつかの物語を提供したキリスト教マロン派のハンナ・ディヤブの物語集の一部でした。[4]ガランの日記によると、この物語は1709年5月13日に語られました。[5]

まとめ

新年の祝賀の時期に、インドの職人であり魔法の道具を発明した男が、壮麗な人工馬に乗ってペルシャの都市シラーズに到着する。機械仕掛けでありながら、驚くほど生き生きとしている。王はこの自動人形に深く感銘を受け、息子である王子にこの素晴らしい馬を贈ろうと決意する。

若い王子はすぐに鞍にまたがり、馬はあっという間に空へと舞い上がります。王子は十分に高く飛んだと判断し、馬を着陸させようとしますが、うまくいきません。着陸どころか、馬は王子を乗せて飛び去り、未知の地へと連れ去ってしまいます。その後、王子は空飛ぶ機械馬に乗ってベンガル王国へ行き、そこで美しい王女と出会い、王子に恋心を抱きます。

若い王子は王女に自身の冒険を語り聞かせ、二人は最初は挨拶を交わし、やがて甘い言葉をかけ合いながら、ますます深い愛に落ちていく。やがてペルシャの青年はベンガルの王女を説得し、この機械仕掛けの驚異に乗って故郷ペルシャへ向かう。

一方、インドの工芸職人は、自らの作品の試験飛行が大失敗に終わったため、不当に投獄されていた。牢獄の中で、彼は王子が愛する乙女を連れて到着するのを目撃する。愛する息子と再会したペルシャ王は、職人を解放する。彼は復讐の機会を捉え、馬を使って姫を誘拐し、彼女と共に地平線の彼方へと消え去る。

彼らはすぐにカシミア王国に到着します。その国の王はインディアンから王女を救い出し、彼女の同意なしに結婚を決意します。王女はショックから立ち直るとすぐに、強制的な結婚を阻止するために気が狂ったふりをします。

ペルシャの王子は、愛する者を救い出そうと、彼女を探し求めてさまよい歩き、ついにカシミアに辿り着きます。そこで王子は、愛する者と共に機械の馬に乗ってペルシャへ脱出する計画を立てます。医者のふりをすることで、王子は王女に近づき、正体を明かします。王女に病気が部分的に治ったふりをさせることで、王子はカシミア王を説得し、王女の治癒を完全なものにするために黒檀の馬を差し出すことに成功します。そして、誰もいない隙に、王子と王女は馬に乗ってペルシャへ飛び立ち、幸せな結婚をします。

遺産

研究者たちは、この物語がヨーロッパに伝わり、中世に似た機械仕掛けの馬に関する物語を生み出したと指摘している。[6] [7]これらの物語には、『クレオマデス』[8] [9]チョーサーの『地主の物語』 [ 10] [11] 『バレンタインとオーソン』 [12]、吟遊詩人ジラール・ダミアン（フランス）の『メリアシンまたはフストの馬』[13]などがある。

CS ルイスの『馬とその少年』には、この物語の馬の構造など、ストーリーと詳細の両方の重要な要素が取り入れられています。

分析

物語の種類

この物語は、アーネ・トンプソン・ウーサー索引ではATU575「王子の翼」に分類されている。[14] [15] [16]これらの物語には2つのタイプの物語が見られる。

  • 最初の物語：金属細工師と修理工が、王と息子を驚かせる機械仕掛けの傑作を作るコンテストに参加します。機械仕掛けの馬が完成し、王に届けられます。若い王子は大喜びします。[17]
  • 2 つ目は、王子自身が熟練した職人に依頼して、飛べるように翼のある装置 (翼や木製の鳥など) を作るというものです。

モチーフ

飛行機械

民族学者のヴェリア・エルヴィンは、いくつかの民話では、本来の飛行機械がトランクや椅子に置き換えられていると述べており[18]、馬の機械のモチーフはインドの民話によく見られる[19] 。同様に、学者のカレル・ホラーレク [cs]によると、インドの様々な民話に登場する飛行機械は「多くのアジアの民話」にも登場する[20] 。ハンガリーのアコス・ドモトール教授は、ハンガリー国立民話目録（MNK）のATU575番物語の注釈の中で、木製の鳥は「東洋」のテーマであると述べた[21] 。

起源

特に「黒檀の馬」の物語は、神話学者トーマス・キートリーの著書『物語と民衆小説』の中で、イスラム教の要素を含まないため、純粋なペルシャの源泉から生まれたと示唆されている。[22]

このタイプの物語の最古の証拠であり、起源と考えられるのは、11世紀のジャイナ教版パンカタントラ『ヴィシュヌの織女』であると考えられています。この物語では、貧しい織女がヴィシュヌ神の乗り物である伝説の鳥獣ガルーダの模型を作ります。彼はその模型を使って恋に落ちた王女の最上階の部屋まで行き、ヴィシュヌ神に扮して愛する王女を魅了します。[23] [24] [25] [26]

スリランカのこの種の物語の変種をいくつか収集したヘンリー・パーカーは、馬の起源を3つに分類した。(1) 超自然的な存在によって作られた木製の空飛ぶ馬、(2) 人間の手と「魔術」によって作られた木製の空飛ぶ馬、(3) 「機械仕掛けの技術」によって作られた馬である。パーカーはまた、蝋製または木製の空飛ぶ馬が古代インド文献（例えばリグ・ヴェーダ）に登場し、キリストの時代以前に遡る可能性もあると示唆した。また、この伝承の伝播経路には2つの可能性を見出している。インドまたはスリランカでこの物語が生まれ、アラブ人によって広められたか、古代アッシリアとメソポタミアで確認されている翼のある四足動物のイメージが「初期アーリア人に広まった」という説である。[27]

別の研究では、このタイプの物語の先駆者として、大工や建築者の守護神である中国の神、魯班がいる可能性があると見ている。 [28]

変種

分布

スティス・トンプソンは、この物語がヨーロッパの編纂物にはほとんど収録されていないと指摘しているが、王子が機械仕掛けの旅をする場面は東洋の物語にも見られる。[29]さらに、ジャック・V・ヘイニーは「西ヨーロッパの多くの伝承」にこの物語の変種が見られると主張している。[30]一方、ドイツの学者ウルリッヒ・マルゾルフ [de]は、中央ヨーロッパと東ヨーロッパにこの物語の変種があるとしている。[31]

チェコの学者カレル・ホラーレクは、『童話百科事典』の中で、インドをこのタイプの童話の「伝播の中心地」とみなした。[32]さらにホラーレクは、西側では中央ヨーロッパ、南東ヨーロッパ、東ヨーロッパ、東側ではインド、ペルシア、そして近隣諸国という二つの主要な分布地域を定めた。また、トルコとコーカサスを両地域間の「移行地域」とみなした。[33]

ヨーロッパ

ロマ人

言語学者フランツ・ミクロージッチはロマ語の異形を収集し、翼を作り出す工芸品に関する『空飛ぶ英雄』と題した。 [34]

フランシス・ヒンデス・グルームが収集したロマ・ブコヴィナ地方の物語『翼の英雄』では、熟練しているが腕の悪い職人が夢の中で翼を見て、それを作り始める。彼はその翼を使って「第九の領域」へと飛び、そこで皇帝の息子に作品を売る。王子はその翼を使って別の領域へと飛び、そこで老婆から、ある王女が実の父親によって塔に閉じ込められていることを知る。[35]

トランシルヴァニアの言語学者ハインリヒ・フォン・リスロッキは、O mánusch kástuni ciriklehá [36] ( Der Mann mit der hölzernen Vogel [37]またはThe Wood Bird )というタイトルの「Zigeunermärchen」を収集し、出版しました。 [38]

ドイツ

グリム兄弟はまた、 『大工と旋盤工』というドイツ語の異本も収集・出版した。[ 39 ]この物語は1812年にグリム兄弟の作品集の初版にKHM 77として掲載されたが、決定版には掲載されなかった。[40]

新たに発見されたフランツ・クサーヴァー・フォン・シェーンヴェルトのバイエルン民話やおとぎ話のコレクション『空飛ぶトランク』 （ドイツ語: Das fliegende Kästchen）に、その亜種が存在する。[41]

法律家ルートヴィヒ・シュトラッケルヤン（ドイツ語）がオルデンブルクから収集した異本『空を飛ぶことを学んだ王の息子について』では、王の息子たちがそれぞれ職業を習得し、一人は金属細工師、もう一人は大工になる。前者は銀の魚を、後者は木の翼を作る。後に彼はその翼を使って別の世界へ飛び、世間知らずの王女に自分が大天使ガブリエルであると信じ込ませる。[42]

イタリア

イグナツとヨーゼフ・ツィンゲルレはメラーノから「二人の職人」と題された異形を収集した。この絵では、金細工師と占い師がどちらが素晴らしい作品を作ることができるかを競い合っている。金細工師は金魚を、占い師は木製の翼を持っている。[43]

ハンガリー

ハンガリー民話目録（MNK）によると、物語タイプ575「A repülő királyfi（空飛ぶ王子）」はハンガリーではいくつかのバリエーションが登録されています。[44]

ジャーナリストのエレク・ベネデックは、ハンガリーの物語『A Szárnyas Királyfi（翼のある王子）』を収集しました。この物語では、王が娘を塔に閉じ込めますが、毎晩、翼を持った王子が娘のもとを訪れます。[45]

ギリシャ

ヨハン・ゲオルク・フォン・ハーンはギリシャのザゴリから「空飛ぶトランクの男」という題名の別作品を収集した。強烈な放浪癖を持つ金持ちの男が、友人の大工に空飛ぶトランクを依頼する。大工は箱に「魔法の蒸気」を詰め込み、トランクは飛び立つ。金持ちの男は異界の王女の塔を訪れ、神の子を装う。[46]

ブルガリア

この類型は、ブルガリア民話集にも『空飛ぶ木馬』（Летящият дървен кон）[47]、あるいは『空飛ぶ木馬』（ Das fliegende Holzpferd）という題名で登場する。金細工師と大工が同じ女性をめぐって争い、仲裁人（例えば王様）を手配する。仲裁のために、二人はそれぞれ道具（大工は木馬、金細工師は金属の物体）を作る。大工が勝利し、王子は空飛ぶ木馬に乗って別の王国へ行き、そこで王女の塔にひそかに訪れる。二人は処刑を免れるが、木馬は燃えてしまい、二人は引き離されてしまう。[48]

ロシア

王子は、幻想的な木製の鷲の翼に乗り、冬の王国の上空を飛びます。ヘオルヒー・ナルブトによるイラスト（1909年）。

この物語型は、ロシアやスラヴ語圏では、物語に登場する木製の鷲にちなんで「Деревянный орёл (голубь)  [ru]」（木製の鷲（鳩） ）として知られています。 [49]ジャック・ヘイニー教授は、この物語型はロシアで「広く収集された」と述べています。[50]

この種の物語のロシア語版には、『マーランドラハ王子とサリカラ姫』（Märchen von dem berühmten und ausgezeichneten Prinzen Malandrach Ibrahimowitsch und der schönen Prinzeß Salikalla）という物語があり、この物語は1831年にライプツィヒでアントン・ディートリッヒが出版したドイツ語の童話集に初出している。[51]名ばかりの王子は童話集で空を飛ぶことについて読んで、空を飛ぶことに夢中になる。彼は大工に木製の翼を注文したいと願う。[52] [53]

ジャック・V・ヘイニー教授は、語り手マトヴェイ・M・コルグエフ [ru] (1883–1943) [54]の異本『飛行機（部屋の中にいた飛行機が皇帝の息子を連れ去った方法）』[55]を翻訳し、これもATU 575に分類されています。[56]この物語では、木製の鷲が飛行機に置き換えられています。

ポーランド

ポーランドの文献学者で民俗学者のユリアン・クジジャノフスキは、国際索引によるポーランド民話目録の設立者であり、ポーランドの同様の物語をタイプ575「翼のある王子」に分類している。主人公は職人に翼を注文するか、父親から翼を盗み、王女が塔に閉じ込められている王国へと飛んでいく。[57]

ポーランドの童話「Об одном королевиче, который на крыльях летал」（翼で飛んだ王子の話）では、王様が名匠に翼を注文します。王子はその翼を見つけ、それを装着して別の王国へ飛び、塔に閉じ込められた王女を訪ねます。そこで王子は天使のふりをします。[58]

エストニア

この物語はエストニアで「 Kuningapoja imetiivad（王の息子の魔法の翼）」というタイトルで登録されています。エストニア版では、王子は鍛冶屋から鉄の鷹を、あるいは大工から木の翼を手に入れます。王子はこれらの道具を使って別の王国へと飛び立ちます。[59]

リトアニア

このタイプの物語は、リトアニアにも「Karalaičio sparnai」 （「王の翼」）という名前で存在します。民俗学者ヨナス・バリス（lt）がリトアニアの民話の分析を発表した1936年まで、12の変種が登録されていました。[60]

ラトビア

このタイプの物語はラトビアにも存在し、 「Brīnuma spārni （素晴らしい翼）」というタイトルが付けられている。職人が王子のために人工の鳥を作り、王子は別の王国に旅して王女と恋に落ち、飛行装置に乗って彼女と一緒に逃げるというものである。[61]

ラトビア語版『魔法の馬』（Волшебный конь）では、鍛冶屋の弟子が機械仕掛けの馬を造ります。王子は王を説得してそれを贈り物としてもらいます。王子はねじの板を操作して、その機械仕掛けの馬に乗って別の王国へと飛び立ちます。そこには、王女が塔に捕らえられています。物語の最後、王女の父親が王子と王女を処刑しようとする前に、二人は機械仕掛けの馬に乗って脱出します。[62]

アルメニア

アルメニアのこの種の物語では、王子は木馬か大きな車輪に乗って王女の王国へと旅立ちます。王子が飛行機械を失った後、家族は離散しますが、物語の終盤で王女が王子との近親婚の可能性を回避し、家族は再会します。[63]

アゼルバイジャン

アゼルバイジャンの学術文献には、アゼルバイジャン物語集成に類似の物語が記録されており、索引番号575のタクスタ（木馬）には次のように記されている。宝石商と大工が、どちらの技術が優れているか（あるいは女性への愛のためか）賭けをする。王子が争いの仲裁に呼ばれる。宝石商は金の雄鶏を、大工は木馬を作り、王子はそれに乗って別の王国へ旅立つ。この別の王国で、王子は地元の王女を連れて逃亡し、二人は馬で逃げるが、馬が燃えて二人は離れ離れになる。王女は別の都市にたどり着き、恋人を探すために像を置く。そして王子と王女は再会する。[64]

ジョージア

ジョージアの学術研究によると、ジョージアにはタイプ575「木馬」の3つの派生型が登録されている。この乗り物は木馬で、王子が王女に会いに行く際に乗っており、物語では二人の長い別れの期間が描かれることもある。[65]

ジョージアの故事「ツァーリの息子と木馬」（Царевич и деревянный конь）では、子供がいなかった王族の夫婦がついに息子を授かり、王国中を招待します。大工と鍛冶屋は、それぞれが得意とする技術で、生まれたばかりの王子への贈り物を作ることにしました。大工は空を飛べる木馬を届けます。王子はその贈り物に大喜びします。しかし鍛冶屋は、王子が木馬に乗ったら操縦方法が分からないと同僚に警告します。そこで大工は宮殿に戻り、王子に操縦法を教えます。王子は馬に乗って未知の世界へと飛び立ちます。彼は別の王国の老婆の屋根にたどり着き、老婆に招かれます。彼は塔にいるロック王女のことを知り、馬に乗って彼女のもとへ向かいます。処刑の試みを逃れた王子と王女は王国を脱出し、別れます。馬は火事で焼失します。王女は別の王国へ行き、鳥が頭に三度止まったことでその国の君主となります。王女は王権を行使し、橋を架け、そこに夫の肖像を掲げるよう命じます。[66]

オセチア

オセチア地方の物語「木の鳩」（Деревянный голубь）では、金属細工師と木工師が、どちらがより必要な技術を持っているかを巡って口論します。二人は王に裁定を求めます。金属細工師は金の財布を、木工師は木の鳩を作ります。王は木工師に褒美を与えます。王の息子は二人の言い分を耳にし、木の鳩で遊ぶことを決意し、別の王国へと飛び立ちます。そこで彼は、地元のアルダー（統治者）の息子と出会い、アルダーの娘である妹が高い塔で悲惨な生活を送っていることを知ります。王子は木の鳩に乗って王女の部屋へ飛び、そこで王女と出会います。二人は恋に落ち、王女は妊娠します。王女の召使たちは王女の異変に気づき、アルダーに処刑されるのではないかと恐れます。王女と王子は木の鳩に乗って逃げ出し、結婚します。物語は、夫婦の3人の息子たちの冒険へと続き、彼らも父親の木造の鳩に乗って旅をします。[67]

アジア

中東

似たような物語「黒檀の馬の物語」は、同じくアラブ文学の『百一夜物語』にも掲載されており、その原稿は最近発見された。[68]

ルース・B・ボッティハイマー教授によると、アラビア語の写本に「ファールス・アル・アブヌス（黒檀の馬）」という題名の物語が記されており、ハンナ・ディヤブの物語より2世紀も前のものである。 [69]この物語は、現在失われている『不思議な物語と奇妙なニュース』の第2巻に収録されていたと思われる。 [70]

アンドリュー・ラングは『アラビアンナイト』の翻訳でこの物語を『魔法の馬』というタイトルで出版し、王子の名前をフィルーズ・シャーに改名した。[71]

民俗学者ウィリアム・フォーセル・カービーは、『アラビアンナイト』から「労働者と空飛ぶ椅子の物語」という物語を出版しました。貧しい労働者が古い椅子に稼いだお金をつぎ込みます。彼は椅子の使い方を知りたくて、売り手のもとに戻ります。労働者はなんとか椅子を操作し、遠くのテラスへと連れて行ってくれます。テラスから歩いていくと、そこには王女が眠っていました。乙女は部屋に見知らぬ人物がいて、驚いて目を覚まします。その人物は死の天使アズラエルと名乗ります。 [72]

フランスの東洋学者フランソワ・プティ・ド・ラ・クロワは18世紀に、中東の物語を集めた『千日物語』を出版しました。この編纂物には、『マレクとシリーネ姫の物語』という、このタイプの物語の異形も収録されています。主人公マレクは職人から鳥の形をした箱を受け取ります。彼は箱の中に入り、遠く離れた王国へと飛び立ちます。その王国で、彼はバハマーン王が娘のシリーネ姫を塔に幽閉していることを知ります。[73]

七面鳥

ドイツの学者ウルリヒ・マルゾルフ [de]は、15世紀の匿名の書物であるオスマントルコの『苦難の後の救済（ Ferec baʿd eş-şidde ）』から別の物語を発見した。その編集物の第13話「機織り女と大工へのいたずら」では、機織り女と大工が女性への愛をめぐって争い、それぞれが作品を作る。機織り女は縫い目のないシャツを、大工は大きな箱を作り、機織り女は箱の中に入るようにだます。機織り女は箱に乗って飛んでオマーン王国にたどり着き、塔に閉じ込められた王女に自分は天使ガブリエルであると名乗る。[74]マルゾルフはこの物語が『千日一夜物語』に収録されている物語「マレクとシリン」の出典であると指摘した。[75]

中国

中国の民俗学者・学者、丁乃東（ていのいとう、zh）は、中国民話の二番目の類型分類を確立した（最初の分類は1930年代のヴォルフラム・エーバーハルトによる）。この新しい分類体系によれば、物語類型575「王子の翼」の主人公は王子ではなく、乗り物は馬か鷲である。[76]

イラン

民俗学者ウィリアム・アレクサンダー・クラウストンの著書『地主物語の魔法の要素』では、ペルシャ語版の変種が分析されたと伝えられている。この物語では、ニシャプールの織工と大工が地元の女性を感心させようと競い合う。織工は縫い目のないシャツを、大工は魔法の箱を縫う。織工は箱を試した後、異界へと飛んでいく。彼は箱を使ってオマーン国王の娘が幽閉されている城へ辿り着き、自らを天使ガブリエルと名乗る。物語が進むにつれ、彼はオマーン国王のために軍隊を打ち破るが、空飛ぶ箱を失う。物語の終盤、国王はこの策略に気づくが、天使「ガブリエル」が勝利を収めた後、秘密にしておくことを決意する。[77]

中央アジア

同様の物語は、当時のソビエト連邦科学アカデミー東洋学研究所に保管されている写本にも記されています。A103番の索引番号が付けられたこの写本は18世紀に遡り、中央アジアを起源としていると考えられています。 「大工、織工、そしてオマーンのパーディシャーの娘と彼らが体験した奇跡の物語」と題されたこの物語の要約では、大工と織工が女性の手を巡って争います。織工は針も糸も使わずに布を縫い、大工は仕返しに空飛ぶ箱を作り、ライバルを騙して中に入らせます。織工はその箱に乗ってオマーンへ旅立ち、オマーンの王女と恋に落ちます。彼は王女に「アルカン」と名乗ります。織工はオマーンのパーディシャーを騙し、空飛ぶ箱との戦いに勝利する。しかし、箱が燃え尽きる日まで。パーディシャーは織工の秘密を知るが、王女が妊娠しているため、秘密にしておくと約束する。[78]

ウズベキスタン

ウズベク語版「大工と織工」（Столяр и портной）では、大工と織工は仲良しの友人です。ある日、二人は少女に気に入られるかどうか腕試しをします。織工は縫い目のないシャツを作ります。嫉妬した大工は箱を作り、織工を試乗に誘います。彼は友人を箱の中に閉じ込め、ねじを回すと箱は別の王国へと飛んでいきます。織工は箱から降りて隠しますが、地元のパーディシャー（聖職者）には娘がいて、塔に閉じ込められていることを知ります。織工は箱を使って彼女の部屋まで飛び、パーディシャーは狩りに出かけます。そして、自らをアズラエルと名乗ります。[79]

ウズベクの別の物語「ウメレ・ルキ」（「巧みな手」）では、ラフィクという少年が大工に弟子入りします。ある夜、彼は美しい乙女たちの夢を見ます。その夢に魅了された彼は徐々に衰弱していきますが、父親と大工は、少年が乙女たちを探すために空飛ぶ木馬を作ります。少年はその木馬に乗って別の場所に着陸します。彼は乙女たちが近くの湖で水浴びをするために鳩の姿でや​​って来ること、そして愛する人の衣服を隠さなければならないことを知ります。彼はそうしますが、乙女は他の鳩たちと一緒に逃げてしまいます。彼は木馬に乗って乙女たちを追いかけ、彼女たちが休んでいる牧草地まで行きます。ラフィクは乙女を起こし、一緒に行くように説得します。二人は村に戻り、結婚します。乙女は男の子を産みます。ラフィクは馬に乗って別の王国へ飛びますが、火事で装置が焼失し、彼はそこに取り残されてしまいます。夫の運命を知らずに、彼女は息子を連れて別の街へキャラバンで向かい、ラフィクを見つけようと店を構えた。数年が経ち、ついに家族は再会を果たした。[80]

南アジア

スティス・トンプソンとウォーレン・ロバーツの『インド口承物語​​の類型』は、現代インドおよび南アジアの史料に物語類型575「王子の翼」の存在を記録している。インド類型では、主人公は空飛ぶ馬（または他の木製の仕掛け）を見つけ、別の王国へ飛び立ち、現地の王女に求愛する。二人は後に仕掛けに乗って脱出するが、仕掛けが燃え尽きて離ればなれになる。そして、再び再会する。[81]

チャールズ・スウィンナートンは、パンジャブ地方の上流インダス地方の物語『アフメド王子と空飛ぶ馬』を出版しました。アフメド王子は、金細工師、鉄細工師、油屋、大工の息子たちと遊ぶのが好きで、父親はひどく嫌っていました。王は4人の若者を投獄しようとしましたが、彼らの友人である王子が仲裁に入り、4人全員がそれぞれの技量を発揮するべきだと言いました。4人はそれぞれ、真鍮の魚6匹、大きな鉄の魚2匹、人工の巨人2体、そして最後に木馬を作りました。アフメド王子は馬に乗り、未知の地へと飛び立ち、そこで王女と恋仲になり、故郷へ連れ帰りました。[82] [83]

インド

作家マーク・ソーンヒルは『魔法の馬』という題名のインドの物語を出版した。この物語では、大工と金細工師がどちらが最も熟練した職人かを競い合う。王は自分がこの争いの審判者になると宣言し、二人に最高の作品を持ってくるように命じる。金細工師は泳げる金属の魚を、大工は動き回れる木馬を持ってくる。王の息子は馬に乗り、別の王国へと旅立つ。その王国で、彼は塔に隠遁した王女について知る。王女は毎朝、花輪をかけて体重を量られ、誰も触れていないことを確かめるのだという。[84]

人類学者スティーブン・フックスは、東マンドラのディンドリ近郊のビジョラ村のムスラというバイガ族の資料から、「空飛ぶ馬」と題する物語を収集した。この物語では、王が鍛冶屋と大工の争いを解決するため、彼らを競わせる。大工はエンジンを内蔵した翼のある馬を造り上げる。王の幼い息子がその馬に乗って別の王国に運ばれ、王女と共に眠る。王女のお腹が大きくなり始め、父親は犯人が外国の王子であることに気づく。処刑の当日、王子は王女と共に翼のある馬に乗って脱出するが、夫妻は王女が出産できるように急いで小さな島に降りなければならない。息子が生まれると、家族は離散する。少年は王族の夫妻に養子として引き取られるが、王女は記憶を失い、下級カーストの女性の姪として養子に出される。王子は別のラニと結婚する。王子が息子と母親の近親相姦結婚を阻止したことで、二人の運命は交わる。[85]

インドの別の物語『空飛ぶ馬』では、大工が友人の王子のために「エンジン付き飛行機」を作ります。王子はその飛行機に乗って、海の向こうの遠い王国にある大理石の宮殿へ行き、そこで王女と出会います。二人は恋に落ち、王女は妊娠します。しかし、不幸な事故の後、王子は妊娠中の王女と別れ、王女は男の子を出産します。二人はまたもや引き離され、男の子は夫婦に発見され、母親は娼婦に救出されます。数年後、少年は青年になり、娼館から母親を買い取り、老人となった父親と再会します。[86]

マガヒの物語で英語に「大工と金細工師」と訳されているものによると、大工と金細工師は仲良しでお金を稼ぐために各地を旅します。しかし、お金を分ける時になって口論になり、王様に仲裁を求めます。王様は、二人に技術を見せることで解決しようと決めます。金細工師は金魚を作り、大工は木で馬を作りますが、誰も乗りたがりません。王様は木馬に乗れるようにお金を出しますが、それでも誰も乗りません。王様の息子である王子が馬に乗り、大工がボタンを押すと馬は飛び立ちます。王子は別の王国へ飛び、地元の王女と恋に落ちて結婚します。王女は妊娠し、王子と共に故郷へ帰る旅に出ますが、旅の途中で体調を崩し、下山を願い出ます。王女は男の子を出産し、王子は馬に乗って助産婦を迎えに行き、妻と息子をそこに残しました。しかし、王子は羊飼いに引き裂かれた馬を見失い、家長として暮らすことになります。王女の元へ戻ると、商人が母子を見つけて引き取り、王女は巡礼の旅に出て、木馬が壊れた場所に辿り着きます。王女は木馬の話を語れる者と結婚すると宣言しますが、誰も語れません。夫である王子はそれを聞き、そこへ向かいます。王子は一部始終を語り、妻と再会します。二人は商人の元へ戻り、息子を迎えに行き、一家は王女の王国へ戻ります。両親は二人が無事で元気なのを見て安堵し、王子の父は大工と金細工師にその技を褒美として与えます。[87]

スリランカ

作家ヘンリー・パーカーはスリランカの 物語『蝋人形の馬』を出版しました。ある王は、息子が王国を去るという予言を受け、息子を外界から隠します。ある日、若い王子は市場で翼のある蝋人形の馬を見つけ、王はそれを買い与えます。王子はその馬に乗り、別の王国へと飛び立ち、やがて王女と出会います。[88]

ヘンリー・パーカーが集めたスリランカの別の物語『王子と王女の物語』では、大工の息子が木製の孔雀を作り、王子はそれを試乗して別の王国に到着します。王子は木製の孔雀を木の葉の中に隠し、水浴びをしている王女を目にします。その後、王子は王女の窓辺に飛びます。王女は、秘密の部屋を持つ人間サイズのランプを注文し、恋人を部屋に隠そうとします。王女は妊娠し、王子と共にジャングルへと逃げます。運命のいたずらで、王女の恋人は海に取り残され、王女は一人でその子を育てざるを得なくなります。しかし、王女は苦行僧の助けを受け、「真実の行為」を行うことで、花からさらに二人の子供を創り出し、王女はそれを育てます。[89]

ウイグル人

ウイグル族の伝説『木馬』では、大工と鍛冶屋がどちらが腕が良いかを巡って口論します。王は二人の争いを決着させるため、勝負をつけることにしました。鍛冶屋は鉄の魚を、大工は空を飛べる木馬を作ります。王の息子である王子は木馬に大喜びし、父に試すよう頼みます。王子は木馬を操り、空へと舞い上がり、遠くへと消えていきます。そして、別の王国に辿り着きます。そこの王は、娘を隠すために「天空の宮殿」を建てていました。王子は木馬に乗って三度も姫を訪ねますが、王は激怒します。王は国中を捜索するよう命じます。姫は王子と共に空飛ぶ木馬に乗って逃げますが、着地するや否や、母から宝物を取りに帰ろうとします。姫は王子をそこに残し、故郷の王国へと飛び立ちますが、別の男との結婚を仕組んだ実の父に捕らえられてしまいます。王子は彼女の不在に気づき、食料を求めてさまよい始める。果物の実る果樹園を見つけ、それを食べると、顔に角と白いひげが生えてくる。彼は他の果物も食べ、変身が解ける。彼は果物をいくつか集めることに決め、旅路に戻る。王子の従者を見つけ、空の宮殿の王女と結婚する王子に果物を与え、変身を起こさせる。状況に絶望した従者たちは、果物売りの王子を王子と取り替える計画を企てる（これは青年の当初の計画だった）。異国の王子に扮した青年は王女と再会し、結婚式の後、木馬に乗って逃亡する。[90]

アフリカ

モロッコ

ルネ・バセットはベルベル語の異形を収集した。[91] [92]

文学的異形

イラストレーターのハワード・パイルは、著書『トワイライト・ランド』に「運命の椅子」という物語を収録しました。これは、有名な童話の登場人物（マザー・グース、シンデレラ、フォルトゥナトゥス、シンドバッド、アラジン、長靴をはいた小さな仕立て屋）が宿屋に集まり、物語を語るというクロスオーバー作品です。「運命の椅子」では、名もなき放浪の兵士が魔術師に雇われ、動物を撃つよう命じられます。不当な報酬に憤慨した兵士は、魔術師の小屋に入り、三本足の椅子に座って雇い主を待ちます。どこか別の場所にいてほしいと願う兵士の命令に椅子は従い、飛び立ちます。兵士は、何も知らない王女の塔の部屋に到着し、自分が「風の王」であると名乗ります。[93]

スーフィー学者イドリース・シャーはこの物語を児童書『魔法の馬』として翻案しました。王様は木彫り職人と鍛冶屋を召喚し、不思議な装置を作ります。木彫り職人は木馬を造り、王様の末息子であるタンバル王子の注目を集めます。

適応

ATU 575 タイプのおとぎ話のロシア版「木の鷲」は、1953 年にソビエトのアニメ映画に採用されました (ru)。

このタイプの物語は、1987 年に『 O Princezně Jasněnce a ševci, který létal (ヤスネンカ王女と空飛ぶ靴屋)』というタイトルのチェコのファンタジー映画にも採用されました。この映画は、1959 年にチェスケー ポハドキで初出版された、チェコの作家ヤン ドルダによる同名文学のおとぎ話に基づいています。

参照

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参考文献

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さらに読む

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  • ファリアス、マルクス・アウレリオ・フェルナンデス（2024）。 「『Eu Vou Contar a história / De Um pavão misserioso』」。記憶と情報。7 (2): 87–104 .アクセス日: 2025年1月11日。
  • ケムチアン・マリーン；ケムチアン・エステル（2024）「シラクの『木馬』物語：ATU 575の変種」『民俗学』 135 （ 3）：373–87 . doi :10.1080/0015587X.2024.2368357.
  • マルゾルフ、ウルリッヒ（2020年）『中東の物語101選と西洋の口承伝統への影響』ウェイン州立大学出版局。ISBN 978-0-8143-4775-1プロジェクト MUSE77103 。
  • オルシン、ベンジャミン・B. (2019). 「空飛ぶ機械の古代物語」.ロスト・ナレッジ. pp.  40– 113. doi :10.1163/9789004352728_003. ISBN 978-90-04-35271-1. S2CID  187106273。
  • スタロスティーナ、アグライア（2021年6月）「王子の翼：物語形式の起源と初期の中国における変種の可能性」『民族学・民俗学ジャーナル』15 (1): 154– 169. doi : 10.2478/jef-2021-0009 . S2CID  235413801.
  • ウィキソースの『千夜一夜物語/魔法の馬』 （ジョン・ペイン訳）
  • ウィキメディア・コモンズのエボニーホース関連メディア
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