 創刊号の表紙 | |
| 編集者 | ロバート・ワード |
|---|---|
| カテゴリー | 文化、音楽 |
| 頻度 | 不定期 |
| 創設者 | ロバート・ワード |
| 創刊 | 1990年 |
| 創刊 | 1991年 |
| 最終号 数 | 1994年5 （1994年） |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 所在地 | 米国カリフォルニア州カーマイケル |
| 言語 | 英語 |
『フィフス・パス』は、ロバート・ワードによって創刊・編集された、アメリカの右翼系ポストインダストリアルおよびネオフォーク音楽・文化雑誌です。サブカルチャーに関連するトピックに関するインタビューや記事、書籍や音楽リリースに関するメディアレビューなどが掲載されていました。オカルトや異教など、ワードの関心を反映したトピックに焦点を当てていました。1991年に創刊され、1994年に廃刊するまでに5号発行されました
歴史
この雑誌は、1968年にカリフォルニア州サクラメント生まれのロバート・マーティン・ワードによって創刊されました。彼はラヴェイ派の悪魔主義、異教、そしてオカルトに興味を持っていました。[1] [2] [3]雑誌を創刊する少し前に、彼はスティーブン・フラワーズの異教組織ルーンギルドに参加しました。[3]
ワードは1990年にこの雑誌を創刊した。[4] [2]創刊号は1991年に発行された。[1] [3]不定期刊行だった。[1]カリフォルニア州カーマイケルで発行されていた。[5]第3号から作家のマイケル・J・モイニハンが関わり、第4号と第5号までに雑誌と副編集長のために記事を書いた。[1] [6] [7]ロバート・N・テイラーも寄稿した。[8] 1994年に廃刊になるまで5号発行された。[1] [9]
内容とプロフィール
この雑誌は政治的には右派的で、音楽や文化的な話題、特にポストインダストリアルやネオフォークの音楽シーンに焦点を当てていた。[9] [ 10]ワードが関心を持つオカルティズムやペイガニズムといったテーマが中心に据えられていた。[11]この雑誌はファンジンと称されることもある。[6]この雑誌は、そのニッチな分野における数少ない「エクストリームカルチャー」誌の一つであり、[3]ライターのケビン・クーガンは、アブラクサス財団に近い雑誌だと評した。[12]ライターのスペンサー・サンシャインは、この雑誌をより広い「アブラクサス・サークル」の一部だと評した。 [13]マティアス・ガーデルは、この雑誌を「黙示録文化」の一部だと評した。[3]この雑誌の扱いは、別のファンジンであるオーム・クロックと類似していた。[6] [12]この雑誌はファシズムとこれらの話題の交差点を論じていたが、ワード自身やこの雑誌がファシストや国家社会主義者であることを否定した。[4]
フィフス・パスには、サブカルチャーに関連する話題のインタビューや記事が掲載されていた。[3]フィフス・パスでインタビューを受けた人物には、ボイド・ライス、デス・イン・ジューン[14]、モイニハン[6]、アダム・パーフリー[15]などがいる。[ 1]本、音楽、その他の雑誌、特に逸脱や奇怪な話題に焦点を当てた雑誌を含む大規模なメディアレビューセクションがあった。扱われる音楽ジャンルは、サタニスト・ブラックメタルからインダストリアル・ミュージックまで多岐に渡った。[3] [16]ウォードがタイプセットしたネオナチの書籍『シージ』[16]のレビューを行った。[17] [9]
遺産
2016年、ウェブサイト「Dangerous Minds」のライターは、『The Fifth Path』をインダストリアルとネオフォーク音楽文化の時代における「重要な読み物」と呼びました。 [1]ケビン・クーガンは、この極めてニッチな分野における最も興味深い雑誌の1つだと評しました。[12]
ウォードはアサトル同盟の機関誌『ヴォル・トゥル』の編集者となり[ 9 ] [10]、自身が設立した異教徒グループ「ウルフヘスナル・キンドレッド」のゴート族となった[11]。後にヴォル・トゥルを去った[4] 。また雑誌『ラント』に寄稿し、1995年から亡くなるまでステートネットで働いた[2] 。ウォードは2004年に35歳で病死したが、病名は不明である[2]。
参考文献
- ^ abcdefgh ビッケル、クリストファー（2016年9月9日）「重要なポスト工業化／黙示録フォーク雑誌『The Fifth Path』の全号がオンラインになりました」デンジャラス・マインド。 2025年10月13日閲覧
- ^ abcd "Ward, Robert Martin". The Sacramento Bee . 2004年9月26日. p. B5. ISSN 0890-5738 . 2025年10月13日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ abcdefg Gardell 2003、297ページ。
- ^ abc Gardell 2003、298ページ。
- ^ 第五の道、第1号。
- ^ abcd サンシャイン2024、239ページ。
- ^ ガーデル2003、299～300頁。
- ^ サンシャイン2024、399ページ。
- ^ abcd クーガン、ケビン（1999年3月）「ブラックメタルはどの程度“ブラック”なのか？」『ヒットリスト』第1巻第1号、バークレー、 32～ 49頁。
- ^ Coogan 1999b、620ページを参照。
- ^ Gardell 2003、297–298頁を参照。
- ^ abc Coogan 1999b、530ページ。
- ^ サンシャイン2024、280ページ。
- ^ サンシャイン2024、286ページ。
- ^ サンシャイン2024、198ページ。
- ^ サンシャイン2024、294ページ。
- ^ サンシャイン2024、25ページ。
引用文献
- クーガン、ケビン（1999b）『夢見る者、その日：フランシス・パーカー・ヨッキーと戦後ファシスト・インターナショナル』ブルックリン：オートノメディア。ISBN 978-1-57027-039-0。
- ガーデル、マティアス（2003年）『血の神々：異教の復興と白人分離主義』デューク大学出版局、ダラム、ISBN 978-0-8223-8450-2。
- サンシャイン、スペンサー（2024年）『ネオナチ・テロリズムとカウンターカルチャー・ファシズム：ジェームズ・メイソンの包囲網の起源とその後』ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-0-429-57601-0。
