固定期間

アンソニー・トロロープによる1882年の小説

固定期間
初版の表紙。
著者アンソニー・トロロープ
言語英語
ジャンルSF
出版社ブラックウッドマガジン
発行日
1881年10月
出版場所イギリス

『固定期間』(1882年)は、アンソニー・トロロープによる風刺的な ディストピア小説である。

導入

この作品は、1881年から1882年にかけてブラックウッド・マガジン誌に6回に分けて掲載され、1882年に単行本として出版されました。同年にはアメリカ版とタウチニッツ版も出版されましたが、1981年まで続版は出版されませんでした。 [1] 『固定期間』はトロロープの唯一のディストピア作品です。

トロロープはこの本の執筆にあたり、トーマス・ミドルトンウィリアム・ロウリーフィリップ・マシンジャーが書いた17世紀の悲喜劇『古い法律』の影響を受けた。彼は1876年にこの本を読んで論評していた。[2] 『固定期間』は1980年のニュージーランド近海の架空の島、ブリタヌラ共和国を舞台とし、高齢者問題への抜本的な解決策として安楽死を扱っている。この小説はブリタヌラ共和国の大統領が島の最近の歴史について書いた個人的な記述という形をとっている。この本が出版されたときトロロープ自身が67歳に達していたことはよく言われることだが、これはブリタヌラ共和国の住民全員が法律により俗世間の仕事から引退し、死に備える1年間を始める義務がある年齢とちょうど同じである。

ブリタヌーラでの生活と「固定期間」の概念

トロロープの小説に登場するブリタヌラは、20世紀半ばにイギリスからの独立を要求し、認められたかつてのイギリス植民地である。25万人の住民[3]は、わずかな例外を除き、イギリスの法律と慣習、そして通貨を維持してきた。ブリタヌラは繁栄した農業社会であり、その富は主に羊の飼育羊毛貿易によって支えられている。首都グラッドストンポリスは、19世紀のイギリス 自由党の政治家であり首相を務めたウィリアム・グラッドストンにちなんで名付けられた

独立と自治権を獲得した後、ブリタヌラ人は政治体制の構築に着手した。ブリタヌラ憲法によれば、一院制議会である議会は、ブリタヌラ国民の選出された代表である85名の元老院議員で構成される。社会階級間の格差がほとんどなく、貴族制も存在しないため、上院の制度化は不要と判断された。また、イギリスとは異なり、死刑制度も存在しない。[4]ブリタヌラ共和国は、選出された大統領によって 統治されている。

約30年前の最初の立法議会は、近代国家の建設に意欲的な若く精力的な男性たちを中心に構成されていました。市民に尊厳を傷つける苦しみを与えず、非生産的な人々への国家支出を削減するため、市民の生涯を一定年齢で終結させるという提案がなされ、圧倒的多数が賛成しました。年齢は67歳と定められ、その年齢に達した市民は「退去」することになりました。これは、ネクロポリスの町にある施設「ザ・カレッジ」に移送され、「出発」し、ちょうど1年後の68歳で火葬されるというものです。ブリタヌーラの住民はまだ誰も「定年」に達していないため、これまで「出発」は行われていません。

ブリタニア人は「ニューウーマン」という概念を一度も聞いたことがなく、フェミニスト運動と呼べるものも存在しない。むしろ、女性たちはいまだにヴィクトリア朝時代に生きているかのように振る舞い、行動している。彼女たちは公の場やビジネスシーンでは一切役割を担わず、静かで従順な家庭生活を送っている。婚外性交は行われていない。

あらすじ

成功した商人兼農民であり、地主でもあったガブリエル・クラスウェラーは、ブリタヌーラ最年長の市民です。1913年生まれの彼は、若い頃にニュージーランドから移住し、同じ志を持つ仲間の一人として、新共和国の建設に尽力しました。その中には、現在ブリタヌーラの大統領を務めている10歳年下の親友、ジョン・ネヴァーベンドもいました。数十年前、クラスウェラーも「固定期間」を導入する法律に賛成票を投じていましたが、退任の日が近づくにつれ、次第に物思いに沈むようになってきました。ネヴァーベンドは長年、その日を祝賀の日と定め、人類と文明が完成へと大きく前進すると信じていました。この構想の発案者として、ネヴァーベンドは偉大な改革者の一人として歴史に名を残すことを願っているのです。最初に逝去する友人のクラスウェラーには、そもそも「法律」が定められた老齢の兆候がまったく見られないのは残念なことだと彼は考えている。クラスウェラーは健康で気力にあふれ、精神力も衰えておらず、自分の事柄を自分で管理し、生計を立てる能力も十分にある。

突然クラスウェラーが年齢を偽り、実際には1年遅く生まれたと主張し始めた時、ネヴァーベンドは法の円滑な執行のために対策を講じる必要があると悟る。しかし、彼はすぐに他の高齢者たちも国家が彼らに何を用意しているかに気づき、様々な人々が彼らの解任、そして最終的には国外退去に抵抗するために、様々な言い訳や計画を練っていることを知る。彼は若い上院議員の一人、アブラハム・グランドルに協力者を見つけるが、クラスウェラーの娘エヴァと婚約しているグランドルが、友人の財産を一刻も早く相続したいだけだと知り、衝撃を受ける。しかし、この挫折、そして自身の息子ジャックと妻サラの両方が彼に反対するにもかかわらず、ネヴァーベンドはとっくに後戻りできない地点を過ぎており、大統領として、そして法を遵守する市民として、クラスウェラーを解任することが自らの義務だと考えている。

名誉ある男であるクラスウェラーは、ついにネヴァーベンドの主張に屈し、冷静に運命を受け入れた。しかし、まさにその退位の日に、二人を大学へ運ぶはずだった馬車が、イギリス軍によってグラッドストノポリスの街路で阻止された。彼らは巨大な軍艦に乗って到着し、「250ポンド 旋回砲」で街全体を破壊すると脅迫し、ネヴァーベンドにクラスウェラーを釈放させ、最終的には学長を辞任させた。ブリタヌーラはイギリスに再併合され、総督が就任した。ジョン・ネヴァーベンドも彼らと共にイングランドへ強制的に帰国させられた。

航海中、ネヴァーベンドはブリタヌーラの近況を記すことに取り組み、イングランド到着のわずか二日前に書き上げた。彼は「固定期間」について、より理論的な別の書物を執筆し、人類の進歩にとって不可欠なこの一歩についてイングランド人に説くことを計画していた。しかし、彼は故郷で敬意を持って扱われるかどうか、あるいはブリタヌーラに戻れるかどうかさえ、本当のところはわからないことに気づいていた。

SF要素固定期間

レイモンド・カーは次のように述べている。

この本の出版は、トロロープを現代社会生活の記録者として見なすことに慣れていた大衆に衝撃を与えた。[...] これはSFエッセイである。技術革新によって、都市を破壊できる250ポンドの「旋回砲」が開発されるだろう。海軍士官は携帯電話(ヘアフォン)を装備している。住民は蒸気三輪車に乗り、クリケット選手は「機械式蒸気ボウラー」を使っている。しかし、彼はHGウェルズではなかった。ブリタニア人は今でも馬車に乗って移動している。[5]

交通分野全般において、航空機の不在は極めて顕著です。英国クリケットチームがブリタニアへ遠征する際、彼らは蒸気船を利用しますが、目的地に到着するまでに数週間かかります。電気通信技術においては、前述の「ヘアテレフォン」を除けば、「水電報」と「報告電話装置」(いずれも既存のビクトリア朝時代の技術をわずかに改良したに過ぎません)が唯一の重要な発明と言えるでしょう。後者の装置のおかげで、ロンドンの新聞読者はグラッドストンポリスでの演説を、わずか1時間後に読むことができました。

ウィリアム・オスラーの「固定期間」演説

1905年、オックスフォード大学の医学教授に任命されたカナダ人医師ウィリアム・オスラーは、ジョンズ・ホプキンス大学医学部を去る際に送別演説を行い、その中でトロロープの『定期』をユーモラスに引用した。この発言は誤解され、オスラーが安楽死を提唱したと伝えられた(「オスラーは60歳でクロロホルムを推奨している」)。[6]「定期」(多くの場合60年)を経た人間に安楽死を強制するという概念は、20世紀の空想文学において繰り返し登場するテーマとなった。例えば、アイザック・アシモフの1950年の小説『天空の小石』などである。

参照

参考文献

引用

  1. ^ RHスーパー、pp. x–xi。
  2. ^ RHスーパー、pp. vii–viii。
  3. ^ 固定期間、第5章。
  4. ^ 実際、死刑は1969年に廃止されていたため、1980年にはイギリスにも死刑は存在しなかった。詳細については「イギリスにおける死刑」を参照。
  5. ^ レイモンド・カー、「バック・トゥ・ザ・フューチャー」(1997年)。
  6. ^ 詳細については、Charles G. Roland 著「What Did TrollopeActually Write? The Fixed Period and 'The Fixed Period'」(1995) を参照。

参考文献

  • アレッシオ、ドミニク(2004年)「保守的ユートピア?アンソニー・トロロープの『固定された期間』(1882年)は」ニュージーランド文学ジャーナル(JNZL)、第22号、73-94頁。
  • カー、レイモンド(1997年)「バック・トゥ・ザ・フューチャー」『スペクテイター』 10月17日、60ページ。
  • シャリース、アンドレア(2012年)「読者は重荷について考えよう:老年期と能力の危機」『人文科学における学際的研究4』(スタンフォード大学)p.1-16。
  • インバー、ジョナサン・B. (2002).「義肢の神々の黄昏:医療技術と信頼」『ザ・ヘッジホッグ・レビュー』第4巻第3号、80-97頁。
  • ナーディン、ジェーン(1990年)「アンソニー・トロロープの小説における社会批評」『SEL:1500-1900年英文学研究』第30巻第4号、19世紀、679-696頁。
  • ロジャースIII、ヘンリー・N.(1999年)「固定期間:トロロープの『控えめな提案』」『ユートピア研究』第10巻第2号、16~24頁。
  • ローランド、チャールズ・G.(1995年)「トロロープは実際何を書いたのか?『固定期間』と『固定期間』」
  • ストーンキング、キャロル・ベイリー(2003年)「近代性:高齢化の社会的構築」 『キリストにおける老い』スタンリー・ハウワース他編、ウィリアム・B・アードマンズ出版社、63~89頁。
  • スーパー、RH(1990年)「編者序文」、アンソニー・トロロープ著『固定期間』(ミシガン大学出版局アナーバー)、pp. v–xv。
  • トレイシー、ロバート(1978年)『トロロープ後期小説集』バークレー:カリフォルニア大学。

さらに読む

  • ロッジ、デイヴィッド(2012年12月14日)「デイヴィッド・ロッジ:アンソニー・トロロープ再読」『ガーディアン』、ロンドン&マンチェスター。 2013年1月12日閲覧
  • プロジェクト・グーテンベルクにおける固定期間
  • LibriVoxの「固定期間」パブリックドメインオーディオブック
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Fixed_Period&oldid=1277215332」より取得