「蠅と蟻」はイソップ寓話の一つで、2匹の昆虫の論争という形で登場します。ペリー索引では521番に番号が付けられています。[1]
優先順位の問題
パイドロスが語る寓話では 、ハエは神々の前でさえも犠牲を味わい、人間界では冠をかぶった男の頭に止まり、どんな女性とも自由に付き合うことから、自らの優位性を主張する。一方、アリは、事前の招待なしに勝手に振る舞うことは何も証明しないと主張する。真の価値は公共の利益のために働くことであり、虚栄心ではない。そして、最終的な裁定者は冬である。[2]アリが自らの勤勉さと冬への期待を誇っていることから、この議論はアリとキリギリスの寓話から派生したものだと主張する者もいる。[3]
いくつかの再話では、目立つ場所と同様に、糞にハエが止まるというアリの返答が強調されている。これは、オド・オブ・ケリトンの教会的な解釈[4] 、ロジャー・レストレンジの際どいバージョン[5]、ウィリアム・サマーヴィルによる廷臣と田舎の従兄弟との衝突[6] で当てはまる。ウィリアム・キャクストンはこの物語を自画自賛する人々を非難するために使い[ 7]、ヒエロニムス・オシウスの寓話に基づく新ラテン語詩では自尊心が標的にされている[8]。ラ・フォンテーヌの寓話ではアリの賢明な勤勉さが強調されており[9 ] 、フランシス・バーロウの挿絵入りの同時代の詩集[10]や、サミュエル・クロクソール[11]とトーマス・ビウィックの散文の考察でも同様である。[12]イヴァン・クルィロフの変奏曲『蠅と蜂』では、蜂は蠅が軽蔑され、常に追い出されていることを指摘しようとするが、蠅はいつでも戻って来れるので気にしないと答える。[13]
参考文献
- ^ 「アリとハエ」mythfolklore.net
- ^ “Book IV – XXV. Formica et Musca (Phaedrus)”. mythfolklore.net。
- ^ フランシスコ・ロドリゲス・アドラドス『グレコ・ラテン寓話の歴史』ブリル社、2004年、第3巻、449ページ
- ^ 『オド・オブ・ケリトンの寓話』シラキュース大学 1985年、155～157頁
- ^ 「34. アリとハエ（サー・ロジャー・レストレンジ）」. mythfolklore.net .
- ^ Occasional Poems、ロンドン 1727、寓話3
- ^ 「2.17. 賭け金と蠅について（キャクストンのイソップ物語）」mythfolklore.net。
- ^ プリクス・アイソプス (1564) 寓話 30
- ^ 「ハエとアリ」www.lafontaine.net。
- ^ 「48. De musca et formica. (1687)、フランシス・バーロウによるイラスト」mythfolklore.net。
- ^ 「寓話」F. Warne and Company. 1869年6月28日 – Googleブックス経由。
- ^ 『イソップ物語とその他』ニューカッスル 1818年、270ページ
- ^ イヴァン・アンドレーヴィチ・クリロフ、I・ヘンリー・ハリソン（1883年6月28日）「クリロフのオリジナル寓話」ロンドン：レミントン社 – インターネットアーカイブ経由。
外部リンク
- 15～19世紀の書籍の挿絵
