フューリーズ・コレクティブは、 1971年から1972年にかけて、アメリカ合衆国ワシントンD.C.で活動した12人の若いレズビアン分離主義者による短命な共同体でした。彼女たちはレズビアンを性的なものというよりも政治的なものと捉え、異性愛者の女性は彼女たちが目指す世界革命の障害であると断言しました。彼女たちの理論は、現在でもフェミニスト団体の間で広く認められています。
歴史と使命
ワシントン DC の SE 11 番街 219 番地に拠点を置いていたフューリーズ コレクティブは、ゲイ解放ハウスやスカイライン コレクティブと並んで、1970 年代初頭にワシントン DC で最もよく知られた共同生活グループの一つであった。フューリーズ コレクティブは、1960 年代後半から 1970 年代の女性運動のさなかに出現したレズビアン フェミニズムの一例であった。このコレクティブが、より広範なフェミニスト運動 (白人異性愛者女性が主流であると彼女らは感じていた) [1]から離脱することを決定した理由の一つは、女性解放の問題に関してより革命的で妥協のない立場をとりたいという願望であり、それがコレクティブの具体的な目的とよく合致するからであった。コレクティブに所属する 12 人の女性は、18 歳から 28 歳で、全員がフェミニスト、レズビアン、白人であり、3 人の子供がいる。彼らは家事や衣服を分担し、いくらかのお金を共有し、同じ床の上でマットレスを敷いて寝ました。
創設メンバーは全員、ザ・フューリーズ結成以前から、組織運営や活動家としての豊富な経験を有していました。特に、多くは女性運動、特にDCWLM（DC女性解放運動）のメンバーでした。このグループは、ブラックパンサー党やウェザーメンといった他の革命運動をモデルとしていました。この意味で、彼らは小規模な急進派グループの設立を通じて世界的な革命を推進することを目指していました。彼らは家父長制、白人至上主義、そして帝国主義の廃止を訴えました。特に、フェミニズム理論、とりわけ性的アイデンティティが社会的に構築される方法についての研究と発展に尽力しました。
彼女たちの使命の一環として、女性たちが男性に依存しないように、自動車や家の修理を教える学校を設立しました。メンバーたちは、他のフェミニストたちに、男性優位主義から離れて女性同士が関係を育めるような共同体を作るよう呼びかけました。男性も異性愛者の女性も、進歩の障害と見なされていたのです。[2]
団体のメンバーのほとんどは、新聞「ザ・フューリーズ」に寄稿していました。1972年1月から1973年半ばまで、この新聞は全国で発行・配布されていました。1972年1月の創刊号で、寄稿者のジニー・バーソンは自身の見解を次のように述べました。
「…性差別はあらゆる抑圧の根源であり、レズビアンと女性に対する抑圧は、資本主義、人種差別、帝国主義を打ち砕いたところで終わることはない。レズビアンは性的嗜好の問題ではなく、女性としてアイデンティティを確立し、男性優位主義を終わらせるためにすべての女性が行うべき政治的選択の問題である。」[3]
フューリーズは、他のフェミニスト出版物から、エリート主義的で男性によって決められた言語と理論の基準を用いているとして批判を受けた。批判の中には、理論は男性によって使用され、創造された道具であり、最終的には男性の権力を永続させるものだという理由から、理論に焦点を当てているというものもあった。さらに、批評家たちは、フューリーズが著者名を公表することは、運動における知識の集合性を損ない、社会における階層的な権力構造を支持するものだと主張した。しかし、フューリーズのメンバーは、この批判を出版物でほとんど取り上げなかった。批判への抵抗と、個人的な経験よりも理論を重視する姿勢は、多くの女性を疎外し、フューリーズが大衆運動の目標を達成するために会員を拡大する能力を阻害した。[4]
このグループは、女性運動のすべてのメンバーにレズビアンのモデル、つまり性的指向、性自認、そして急進的な哲学を組み合わせた代替アイデンティティを推進した。[2]メンバーのシャーロット・バンチにとって、レズビアンであることは「女性を軽蔑し蔑視する文化の中で、女性として自分自身を愛すること」である。バーソンはまた、「レズビアンはフェミニストとなり、女性の抑圧と戦わなければならない。それは、フェミニストが男性優位主義を終わらせたいのであれば、レズビアンにならなければならないのと同様である」と述べた。[5]
メンバー
リタ・メイ・ブラウン著『リタ・ウィル』[6]によると、この集団のメンバーは「リタ・メイ・ブラウン、シャーロット・バンチ、ターシャ・バード[原文ママ]、ジニー・バーソン、シャロン・ディーヴィー、スーザン・ハサウェイ、リー・シュウィン[原文ママ]、ヘレイン・ハリス、コレッタ・リード、ジェニファー・ウッドル[原文ママ]、ナンシー・マイロン、そしてジョーン・E・ビレン（JEB）」だった。スーザン・ベイカーという女性もこのグループに関わっていた。「[原文ママ]」と記されている名前は、実際にはターシャ・ピーターセン、リー・シュウィン、そしてジェニファー・ウッドルである。[要出典]
遺産
この集団は長くは続かなかったが、その影響は集団の解散後も感じられた。女性運動への理論的貢献としては、異性愛の強制と女性の抑圧を結びつけること、性的指向を生物学的ではなく文化的に構築されたものと理解すること、そして女性運動におけるレズビアン・フェミニズムの正当性などが挙げられる。[4]後に全国各地で活動するフェミニスト団体は、フューリーズによるフェミニズムの理論的発展が、自らの組織活動において重要であったと述べている。この集団の元メンバーは、特にメディアや出版といった分野で、他の組織活動や活動家としての立場に就いた。[7]
最初に脱退を要請されたのはジョーン・E・ビレンとシャロン・ディーヴィーの2人であり、その後すぐにリタ・メイ・ブラウンも脱退した。[8]ニュースレターは、1972年春の団体解散後も約1年間発行され続けた。[9]
オリビア・レコードは1973年に元グループメンバーとラディカレスビアンによって設立された。[10]
認識
2016年、フューリーズ・コレクティブの本拠地であったSE11番街219番地の家が、ワシントンD.C.で初めてレズビアン関連の歴史的建造物として、満場一致でDC歴史史跡目録に登録されました。[11]同年後半、この家はレズビアン関連の史跡として初めて国家歴史登録財に登録されました。[ 12] 2024年には国定歴史建造物 に指定されました。 [13] [14]
2025年2月、ジャーナリストのマディ・キャスティガンは、国立公園局のウェブサイトにあるフューリーズ・コレクティブのページからトランスジェンダーの人々に関する言及が削除されたと指摘した。[15]
参考文献
- ^ Schneider, Beth E.; Pham, Janelle M. (2017-05-10). McCammon, Holly J.; Taylor, Verta; Reger, Jo; Einwohner, Rachel L. (編). The Turn towards Socialist, Radical, and Lesbian Feminisms. 第1巻. Oxford University Press. doi :10.1093/oxfordhb/9780190204204.013.4.
- ^ ab ヴァルク、アン。『ラディカル・シスターズ：ワシントンD.C.における第二波フェミニズムと黒人解放』 pp.140-141 。
- ^ 『The Furies』第1巻第1号、「The Furies」で引用。2012年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年3月11日閲覧。
- ^ ab ヴァルク、アン (2010). 「フェミニストのライフスタイルを生きる」.パーマなし. ニューアーク: ラトガース大学出版局. pp. 221– 242, 325.
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location (link) - ^ ヴァルク、アン。『ラディカル・シスターズ：ワシントンD.C.における第二波フェミニズムと黒人解放』 pp.142-143 。
- ^ リタ・メイ・ブラウン、『リタ・ウィル：文学的扇動者の回想録』、バンタム・ブックス、ニューヨーク、1997年、267ページ。
- ^ ヴァルク、アン。『ラディカル・シスターズ：ワシントンD.C.における第二波フェミニズムと黒人解放』 pp.153-154 。
- ^ リタ・メイ・ブラウン『リタ・ウィル：文学的扇動者の回想録』バンタム・ブックス、ニューヨーク、1997年、271頁
- ^ “Rainbow History”. 2012年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年6月9日閲覧。
- ^ ジル・ドラン「女性の文化を感じる：女性の音楽、レズビアン・フェミニズム、そして感情的記憶の影響」『演劇理論批評ジャーナル』2002年春号、205-219ページ。
- ^ “Capitol Hill Rowhome Becomes DC's First Lesbian-Related Historic Landmark”. 2016年1月29日. 2018年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年1月31日閲覧。
- ^ 「Furies Collectiveが国家登録初のレズビアンサイトとなる」Metro Weekly、2016年5月6日。
- ^ 「2024年12月16日から2024年12月18日までの、土地に対する週間措置リスト」国立公園局。 2024年12月21日閲覧。
- ^ レアード、シンシア（2025年1月8日）「ニュース速報：LGBTQコミュニティを称える2つの新しい国立ランドマーク」ベイエリア・レポーター。 2025年1月10日閲覧。
- ^ Castigan, Mady (2025年2月17日). 「分析：LGBTQ+の歴史、医療、安全に関する情報を掲載した数千のウェブページが検閲されている」MadyCast News .
外部リンク
- 男性至上主義の異性愛アメリカにおける狂気の沙汰にならないように楽しもう：ジュリー・R・エンザー著『The Furies』におけるレズビアン・フェミニスト詩
- 歴史を作る：メーカーによるフューリーズ・コレクティブ
