神を盗む者

「神を盗む者」
F・シオニル・ホセの短編小説
コレクション初版
国	フィリピン
言語	英語
出版物
出版社	ソリダリダッド出版社株式会社
発行日	1959年（短編小説）1968年（全集）

『神盗人』は、フィリピンの国民的芸術家F・シオニル・ホセの短編小説です。ホセの作品の中で最も多くアンソロジー化されています。^{[ 1 ]}イフガオ族が宗教的な偶像を盗む という物語であるだけでなく、^{[ 2 ]}フィリピン人とアメリカ人の間に育まれた友情、つまり「影響を受ける者」と「影響を与える者」の間に育まれた関係を描いた物語でもあります。^{[ 1 ]}この物語は、 1959年にフィリピンで開催されたパランカ賞 で最優秀賞を受賞しました。^{[ 3 ]} ホセの同様のタイトルの本『神盗人、そしてその他の物語』に収録されています。^{[ 1 ]}

キャラクターの説明

『神盗人』の主人公はフィリップ・ラタックとサム・クリスティです。イップ・ピッグとしても知られるフィリップは、イフガオ族出身で、キリスト教徒となりマニラに住んでいました。都市生活者となったことで、フィリップは文化的アイデンティティ、信仰、習慣に対する感傷的な感情を薄れていきました。彼の名前はフィリピンに由来しています。一方、サム・クリスティはイフガオの棚田を見たいと思っていたアメリカ人で、イフガオの神のオリジナルフィギュアの購入にも興味を持っていました。彼の名前はアメリカ合衆国の象徴であるアンクル・サムに由来しています。フィリップとサムは同僚でした。^{[ 4 ]}

まとめ

フィリップとサムはバギオ市へ向かった。フィリップの帰国を祝う祝宴の最中、イフガオ族の人々がイフガオの像を一切売ろうとしないことに、フィリップとサムは苛立ちを覚えた。フィリップはアメリカ人から昇給をもらった見返りに、祖父の神像を盗もうと計画していた。

解釈

フィリップの窃盗行為は、フィリピン人が過去の部族的起源と伝統を放棄し、植民地主義によってもたらされた「不自然な」文化に取って代わられたことを象徴しています。歴史上、植民地主義はフィリピン人に混乱、複雑な感情、無力感、苦悩、羞恥心、そして過去を受け入れることができない状態をもたらしました。^{[ 4 ]}

参照

• 静かなアメリカ人

参考文献

1. 『神盗人』とその他の物語、worldcat.org
2. ホセ・F・シオニル「神を盗む者」、南部の作家たちが語る、後知恵、芸術と文化、フィリピン・スター、2008年12月22日、philstar.com
3. 「The God Stealer」、フランシスコ・シオニル・ホセの伝記、rmaf.org
4. 『神を盗む者: フィクションにおけるフィリピン人のアイデンティティ』F. シオニル・ホセ著、filipinowriter.com

外部リンク

• ロセス、ミナ「神盗人」『フィリピンのフィクションにおけるアイデンティティ、1945-1972』現代アジア研究28巻2号（1994年）、279-315頁、jstor.org