神々は渇いている
 初版、1912年 | |
| 著者 | アナトール・フランス |
|---|---|
| 原題 | Les dieux ont soif |
| 言語 | フランス語 |
| ジャンル | 歴史小説 |
| 出版 | 1912 |
| 出版場所 | フランス |
『神々は渇く』（仏語： Les dieux ont soif、あるいは『神々は渇く』あるいは『神々は血を流す』とも訳される）は、アナトール・フランスが1912年に発表した小説である。舞台は1793年から1794年のパリで、フランス革命の具体的な出来事と密接に結びついている。
プロット
パリの若き画家エヴァリスト・ガムランが、ポン＝ヌフの地方自治に携わるようになる物語『神々は渇いている』は、パリにおける恐怖政治の暗黒時代、第2年から第3年にかけてを描いている。ジャコバン派、マラー、そしてロベスピエールの最も忠実な信奉者であるエヴァリスト・ガムランは、革命裁判の陪審員となる。
長く盲目的な試練の連鎖は、この理想主義者を狂気に引きずり込み、最愛の人たちの首を斬り落とし、テルミドール反動の余波の中で、彼自身の没落と、崇拝するロベスピエールの没落を早めることになる。若い水彩画販売人エロディー・ブレーズとの恋は、修行中の屠殺者と、日常生活ではごく普通の男との間の恐ろしい対比を際立たせる。
革命の混乱がパリを席巻する中、革命の成果を抹殺しようとする陰謀と闘うことで、ギロチンの踊りを正当化するガムラン。正義に渇望するガムランだが、同時にその権力を、自らの復讐心と、自分とは異なる考えを持つ者への憎悪を満たすためにも利用する。そして、それまで自らの血と恐怖への渇望を満たしてきたまさにその正義の道具によって、彼は死ぬ。
分析
ガムランの画家という職業も、本書のテーマを反映している。彼の最高傑作は『オレステスとエレクトラ』で、オレステスはガムランの自画像のように描かれている。ガムランもオレステスと同様に、家族を殺害する能力を持っている。エロディは後にエレクトラと同一視されるようになるが、ガムランとの情事において、彼女は最初は彼の慈悲深さ、後には暴力性に惹かれ、彼の死後にはより穏健な愛人を得るため、フランスを象徴する存在でもある。[ 1 ]
モーリス・ブロトーという人物像は非常に興味深い。元貴族でありながら反動的なところはないものの、この人物は当時の革命が直面する問題を熟知しており、非難は不当だと考えている。この人物像は著者の代弁者と言えるかもしれない。
タイトル「死は神によって」は、ジャコバン派を批判したカミーユ・デムーランの『旧コルドリエ』最終号から取られている。また、その一節は、人間の犠牲の必要性を説いたアステカの説明から取られたとされている。[ 2 ]
この小説には、実に多様な性的関係が描かれている。第21章では、フランスが同性間の情事を試みたが失敗に終わった場面が描かれている。ジュリーは人目を避けるため、男装をしていた。ある中年男性が、彼女の窮状に対する「さりげない同情」だと思っていた表情で、何度も微笑みかけてきた。ある日、雨が降り始めた時、彼は傘を貸そうと誘う。彼女が承諾した時、声に驚いた彼は、雨に濡れた彼女を置き去りにして、走り去る。「彼女は突然理解し、不安を抱えながらも、微笑みを抑えることができなかった。」
参考文献
- ^ショー、ハリー・E. (1983). 『歴史小説の形態：サー・ウォルター・スコットとその後継者たち』コーネル大学出版局. p. 105. ISBN 0801415926。
- ^カーライル、トーマス（1902年）『フランス革命：三部構成の歴史（III. ギロチン）』G・P・パトナム、173ページ。
外部リンク
LibriVoxのパブリックドメインオーディオブック『 The Gods are Athirst』
