『緑の蛇』 (ル・セルパンタン・ヴェール、 Le Serpentin Vert)は、マリー・カトリーヌ・ドーノワが著したフランスの童話で、当時人気を博し、ヨーロッパの民間伝承を代表する作品です。1698年に出版された彼女の著書『新しい物語、あるいは流行の妖精たち』 (Contes Nouveaux ou Les Fées à la Mode)に収録されています。この蛇はヨーロッパの竜を象徴しています。その描写は「緑の翼、多彩な体、象牙色の顎、燃えるような目、そして長く逆立った毛を持つ」です。
グリーンドラゴンは、邪悪な妖精マゴチンによって7年間呪いをかけられた、ハンサムな王様です。この物語は多くの点でエロスとプシュケの物語に基づいており、ナレーションではグリーンドラゴンの「発見」に言及する際に、この物語への意識的なオマージュが捧げられています。
この物語は、後にレイドロネット(醜い王女)とベロッテ(美しい王女)と名付けられる双子の王女の誕生を祝う宴から始まります。王と王妃は多くの妖精を招待しますが、最古にして最も邪悪な妖精カラボスの妹であるマゴティーヌを招待するのを忘れてしまいます。宴のことを知ったマゴティーヌは、招待されなかったことに激怒し、レイドロネットに呪文をかけます。その呪文によって、彼女は世界で最も醜い女性へと変えられてしまいます。他の妖精たちは、マゴティーヌがベロッテに同じ呪文をかけようとする前に、止めるよう説得します。
年月が流れ、レイドロネットは賢く成長するも、孤独な少女だった。誰にも会わないように塔に住みたいと願う。しかしある日、外をうろつくと、緑の蛇が現れ、彼女に興味を持ち始める。一目見たレイドロネットは緑の蛇を恐れて逃げ出し、うっかり海に流されてしまう。緑の蛇はレイドロネットの船の横を泳いでいるところを目撃するが、助けを拒み、レイドロネットは海に沈んでしまいそうになる。
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レイドロネットが意識を取り戻すと、彼女は救出され、遠く離れた王国の無名の王の客人として迎え入れられていたことに気づきます。緑の蛇の正体が、呪われた王国の王であることは読者に明かされます。しかし、レイドロネットは王に会うことはなく、この秘密を知ることもありません。彼女が知っているのは、姿の見えない王が彼女をとても大切にしてくれているということだけです。王は夜な夜な彼女に話しかけ始め、何年もの間、良き語り相手として付き合ってくれました。彼女はこの親切な見知らぬ男に、顔も見ずに恋に落ち、結婚するのです。
王は妻を説得し、7年間の期限が終わるまで自分の姿を見るなと告げる。さもないと、姿を隠さざるを得ない邪悪な呪いが再び始まると告げる。レイドロネット王妃は、自身の結婚生活を、愛読書であるギリシャ神話のエロスとプシュケの結婚生活と比較し、両者の類似点に気づき、「プシュケのように」なりたくないと思い、辛抱強く待つことを決意する。しかし、プシュケと全く同じ理由で、王妃は招待した家族に説得され、夜中にこっそりと夫の姿を見ることになる。夫が、かつて自分が恐れていたまさにその緑の蛇であることを知ると、王国で戦争が勃発し、マゴティーヌは王国を滅ぼす。緑の蛇は冥府に送られ、最初から懺悔を始め、レイドロネット王妃はマゴティーヌの囚人、そして召使いとなる。
蛇の王は、善良な妖精の守護者に、マゴチンがレイドロネットを苦しめるために考え出した3つの不可能な試練を彼女がクリアできるよう手伝ってほしいと頼みます。1つ目は、蜘蛛の巣を髪の毛に紡ぎ、その髪の毛で鮭を捕まえられるほど丈夫な魚網を作ること。2つ目は、鉄の靴を履き、石臼を首にかけて山を登ることです。[ 1 ]召使いとしての3つ目の使命として、レイドロネット女王は「思慮の泉」を見つけ、穴だらけの水差しでその水を持ち帰るよう命じられます。彼女は魔法の鳥の助けを借りて、この使命を達成します。その水を飲むと、彼女は思慮深くなり、これまで多くの問題を引き起こしてきた過剰な好奇心に悩まされることがなくなります。顔に水をかけると、彼女の醜さは消え去り、本来の美しさを取り戻します。
善良な妖精は満足し、女王を「クイーン・ディスクリート」と改名し、魔法の森に数年間隠れるように送りました。彼女の挑戦は長期間続くと予想されており、早く戻ってくると外部からの助けがあったとみなされてしまうからです。しかし、緑の蛇の投獄期間が終わり、女王ディスクリートはマゴティーンの元に戻ります。マゴティーンは彼女の変貌に非常に不快感を抱いています。マゴティーンは、女王が失敗するであろう究極の挑戦として、冥府へ行き、冥府の女王プロセルピナから「長寿の水」を手に入れるように命じます。
彼女を憐れんだ「愛」の化身の助けと保護を受け、女王ディスクリートは冥府へと降り立ちます。そこで彼女はプロセルピナに話しかけ、夫が彼女の領地に囚われていることを思い出させます。そして彼は彼女から長寿の水が入った水差しを受け取ります。好奇心が治まったディスクリートは、水を飲むのを諦めます。水差しはプロセルピナがマゴティーヌの思惑通り、彼女を誘惑するためにわざと蓋をしっかり閉めていたにもかかわらずです。冥府で「愛」は自らの力を使って蛇の王を元の人間の姿に戻し、ディスクリートと夫は冥府で再会します。そしてついに「愛」は二人をマゴティーヌのもとへ連れ戻し、マゴティーヌに王と女王への呪いを解かせ、二人を王国へと送り返します。二人はそこで末永く幸せに暮らすことになります。最後に、教訓が与えられます。不必要な好奇心は悪であり、分別は善であり、人が自分の役割を果たす限り、最も悪意のある人に対しても愛はすべてに勝ちます。
ドイツの文献学者ルートヴィヒ・フリートレンダーは、『緑の竜』( Le Serpentin Vert、邦題『緑の竜』)を『キューピッドとプシュケ』(後に『失踪した夫を探して』として知られるようになった)の一編として挙げている。[ 2 ]同様に、学者ジャック・バルキロンは、この物語をMMe. d'Aulnoyによるアプレイアの物語の文学的再話であると考えている。[ 3 ] [ 4 ]
非人間的な夫は、レイデロネットにキューピッドとプシュケの物語を語り、正体を明かす適切な時が来るまで待つよう諭す。しかし、彼女の親族は物語を知っていたにもかかわらず、タブーを破るよう彼女を挑発する。バーバラ・ファス・リーヴィによれば、レイデロネットはプシュケの旅を「自ら体験」することで、その意図された教訓を学ぶことになる。[ 5 ]
学者ジャック・ジップスによると、 『緑の蛇』の物語は、国際分類システムではアーネ・トンプソン・ウーザー分類ATU425「失われた夫の捜索」に分類され、美女と野獣のように、少女や王女が怪物のような花婿に婚約させられる物語である。 [ 6 ]より具体的には、この物語は425B「魔女の息子」に分類され、ヒロインが魔女のために危険で不可能な仕事を強いられる物語のカテゴリーである。[ 7 ]
フランスの学者ポール・ドラリューとマリー=ルイーズ・テネーズは、フランス民話目録の中で、ヤン=エイヴィンド・スヴァーンの分類に従い、この物語を425A型(フランス語でsous-type A)に分類している。 [ 8 ]『キューピッドとプシュケ』は魔女の任務を描いた425A型であり、425B型にはヒロインへの贈り物のモチーフと「三泊の買物」のエピソードが含まれている。[ 9 ]
この物語は、主人公にちなんで『緑のドラゴン』と翻訳されることもある。 [ 10 ]
フランスのイラストレーター、エドマンド・デュラックは、この物語を『連合国の童話』の中で『緑の蛇』として翻訳した。[ 11 ]
文芸評論家のロジャー・セールはこの物語を『グリーン・スネーク』と訳した。[ 12 ]
この物語はA.S.バイアット教授によって『大いなる緑の虫』として翻訳され、マリーナ・ワーナー編『不思議な物語:魔法の6つの物語』に収録された。[ 13 ]
この物語は、ジェームズ・プランシェが彼の『妖精の祭典』の一部として舞台化した、ダルノワの多くの作品のうちの一つである。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]彼はまた、この物語を『緑の蛇』と翻訳し、[ 17 ]舞台化の際に『宝石の島』と改題した。 [ 18 ] [ 19 ]
Dans l'analyse de ce conte-type, nous nous alignons sur la décomposition en éléments faite par Jan-Ojvind Swahn dans sa récente monographie[この物語タイプを分析する際に、私たちはヤン-オイヴィンド・スワーンが最近のモノグラフで作成した要素の分解と一致します。
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