 初版 | |
| 著者 | ヤン・マルテル |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | フィクション |
| 出版社 | クノップフカナダ |
発行日 | 2016 |
| 出版場所 | カナダ |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 332 |
| ISBN | 978-0812997170 |
| OCLC | 911240030 |
| LCクラス | PR9199.3.M3855 H54 |
| 先行 | ベアトリスとウェルギリウス |
『ポルトガルの高山』は、カナダの 作家 ヤン・マーテルによる2016年の小説です。 [1] [2] [3]この小説は3つのセクションに分かれており、それぞれが未亡人に関するものです。
プロット
パート1：ホームレス
1904年。トマス・ロボはリスボンのアルファマに住む未亡人である。国立古代美術館で助手として働いていた彼は、故郷を恋しがっていた宣教師ウリセス神父の日記を見つける。ウリセス神父は1635年に奴隷貿易が盛んだったサントメで亡くなった。宣教師は十字架を製作しており、後にトラス・オス・モンテスの小さな教会に寄贈された。トマスは裕福な叔父から初期のルノーを借り、ポルトガルの北東部へとドライブする。彼は若い金髪の少年を誤って死亡させた後、ひき逃げ事故を起こす。トゥイゼロの小さな教会で彼は、チンパンジーの顔をしたイエスの十字架を見つける。
パート2：帰路
1938年の大晦日。ブラガンサの検死官、エウゼビオ・ロゾラ。彼は亡き妻マリアと会話を交わす。マリアはアガサ・クリスティの小説と新約聖書を比較する。その後、マリア・カストロが彼を訪ねる。彼女は夫ラファエルの遺体を携えていた。彼は第1部で殺された金髪の子供の父親だった。検死の結果、エウゼビオは遺体の中からチンパンジーとクマの子を発見する。
パート3：ホーム
1981年。ピーター・トヴィは心臓病を患うオタワの上院議員だった。妻を亡くした後、オクラホマシティへ旅立ち、オドという名のチンパンジーを飼うことを決意する。彼はオドを連れてトゥイゼロへ向かう。偶然にも、家族がカナダへ移住する前に住んでいた家に辿り着く。地元の教会で、古い十字架と、地元の人々から天使と思われている金髪の少年の写真を見つける。ピーターはオドを追って岩を登り、そこで息を引き取る。
分析
宗教と科学の比較が中心的なテーマです。チンパンジーの顔をしたメシアの十字架は、ウリセス神父がダーウィン主義が発明される前からそれを信じていたことを示しています。
登場人物の名前の中には聖書に由来するものがいくつかあります。トマスとペテロは使徒の名前です。天使の子の母親の名前はマリアです。
ウリセス神父はホームシックに苦しんでいます。ペテロは文字通り生まれ故郷に戻りますが、故郷への帰還には真実を見つけるという象徴的な意味も含まれています。
繰り返し登場するモチーフは、未亡人、十字架、チンパンジー、嘔吐物、涙です。
特に第 2 部では、いくつかの出来事が不条理または超現実的です。聖書の象徴的な解釈を求める訴えが含まれています。
受付
2016年の総督賞において、クリストフ・ベルナールは、小説『ポルトガルの高山』のフランス語訳で、英語からフランス語への翻訳部門の総督賞の最終候補に選ばれました。
参考文献
- ^ Broida, Mike (2016年2月12日). 「ヤン・マルテル著『ポルトガルの高山』」ニューヨーク・タイムズ. 2016年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年7月16日閲覧。
- ^ ジーン・ジマーマン（2016年2月5日）「『ポルトガルの高山』を登りながら喪失に立ち向かう」NPR。2016年7月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年7月16日閲覧。
- ^ ロン、チャールズ (2016年1月21日). 「ヤン・マルテルの『ポルトガルの高山』は『ライフ・オブ・パイ』以来の最高傑作」ワシントン・ポスト. 2023年3月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年7月16日閲覧。
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