 初版 | |
| 著者 | ミハイル・サルティコフ＝シュチェドリン |
|---|---|
| 原題 | Исторiя одного города |
| 言語 | ロシア |
| ジャンル | 風刺小説、政治小説 |
| 出版社 | Otechestvennye Zapiski |
発行日 | 1870 |
| 出版場所 | ロシア |
『ある町の歴史』（ロシア語： История одного города、ローマ字表記： Istoriya odnogo goroda、改革前の綴り： Исторiя одного города）は、ミハイル・サルトゥイコフ＝シチェドリンが1870年に発表した小説で、『フールズブルグ：ある町の歴史』とも訳されている。物語は、ロシア帝国のグロテスクな縮図とも言える「愚者の町」とも訳されるグルポフという町の歴史を描いている。19世紀ロシアの「大改革」の時期に執筆されたが、長らく忘れ去られ、20世紀になってようやく再発見された。 [1]批評家からは作者の最高傑作とみなされており、ガブリエル・ガルシア＝マルケスの『百年の孤独』と比較されることもある。 [2]
背景
1867年から1868年にかけて、サルトゥイコフ＝シチェドリンは風刺スケッチ連作『ポンパドゥール』の執筆を中断し、連作のスピンオフとして小説の執筆に着手した。1869年1月、最初の2章が雑誌『オテチェストヴェニエ・ザピスキ』に掲載された。その後、年末まで執筆活動は休止状態が続いた。作者は風刺的な童話（「ムジークが二人の将軍に食事を与えた話」など）や風刺スケッチを執筆・発表した。小説の残りの部分は1870年に刊行された。ウグリュム＝ブルチェフの統治を描いた最終章は、後にカール・マルクスが「兵舎の共産主義者」と評した社会主義革命グループ「人民の復讐」によるイワン・イワノフ暗殺事件の印象を受けて書かれた。[3]
プロット
この小説は、ロシアの地方都市グルポフ（名前は愚か者の街、フーロフ、または愚かな街と翻訳できる）の架空の年代記（レトピス）を提示し、ヘッドビーター族による建設から1825年の滅亡までのグルポフとその知事を描いています。グルポフの知事には、人間の脳を置き換えるように設計された頭の中の機械装置からオルゴールのあだ名を持つデメンティー・ブルダスティ、グルポフの人々に対して「啓蒙戦争」を繰り広げるヴァシリスク・ボロダフキン、ロシアの感傷主義作家で高官のニコライ・カラムジンの友人であるエラスト・グルスティロフなどがいます。彼らは皆、主に冷酷な暴力を用いて、自分たちのやり方で町を統治することにより、グルポフに繁栄をもたらそうと、または自分たちの地位を維持しようとしている。グルポフ最後の統治者はウグリュム＝ブルチェエフである。彼はロシア帝国の行政理念と「直線」というユートピアに基づき、街を全体主義国家へと再建し、神のような指導者である彼に誰もが平等に従属することを目指した。彼の統治は「それ」の出現を招き、グルポフは滅ぼされ、歴史は「その流れを止めた」。
受容と意義
サルトゥイコ[v]には、スウィフトを彷彿とさせる何かがある。シリアスで陰鬱な喜劇、荒々しい空想の戯れの中にあっても明晰さにおいて散文的なリアリズム、そして何よりも、激しい暴力と誇張された形式にもかかわらず、変わらぬ良識――むしろ中庸とさえ言える――が保たれている。サルトゥイコ[v]のスケッチを朗読した聴衆が、笑い転げるのを見たことがある。その笑いにはほとんど恐ろしい何かがあり、聴衆は笑いながらも、鞭打たれているような感覚を覚えた。『ある町の歴史』は原文のままでは翻訳できないと繰り返すが、読者の目の前を通り過ぎるその町の統治者たちの様々な姿から抜粋すれば、この奇妙で印象的な書物がロシアでどれほどの関心を呼んでいるか、外国人に十分に伝わるだろう。必然的に寓話的な形式のもとで、ロシア史の姿を提示している本書は、残念ながらあまりにも真実すぎる。
— イヴァン・ツルゲーネフ『アカデミー』 1871年[4]
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ツルゲーネフはこの小説を高く評価したが、出版直後から論争を巻き起こした。批評家の多くは、サルトゥイコフの、過去を描いているように見せかけながら現在を宥めようとする発想を理解できず、町はロシアを象徴し、知事たちはロシアの君主とその大臣の戯画であるという、ロシア史のパロディだと考えたからである。この小説がロシア国家とロマノフ家、あるいはロシアの過去を戯画化したものにとどまらないかどうかについて、白熱した論争が繰り広げられた後、この小説は数十年にわたって忘れ去られていたが、20世紀にソ連によって再発見され、サルトゥイコフの作品の真剣な研究のきっかけとなった。 20世紀にこの年代記への関心が高まった後も、様々な解釈が試みられ、サルトゥイコフは、無力で受動的な大衆が権力と排他性の担い手である「統治者」に従うという「状況」を攻撃していること、グロテスクさや「涙を誘う笑い」といった風刺的な手法を用いて歴史観と民衆の役割を伝えていること、ユートピア風刺におけるウグリュム＝ブルチェイフの統治描写は20世紀の全体主義体制を予言し、ジョージ・オーウェルの『 1984年』やエフゲニー・ザミャーチンの『われら』といった有名なディストピアを予見していたことが後に指摘されるようになった。[1]
スタイル
サルトゥイコフは、そのグロテスクな風刺と幻想から、しばしばニコライ・ゴーゴリと比較される。彼の意味操作もまたゴーゴリに似ている。しかし、サルトゥイコフは、粗野で時にエロティックな（例えば、町の家庭教師が「赤ん坊を食べ、女性の乳房を切り取って食べた」）暴力、死、そして「抑圧のための抑圧」といった、ゴーゴリにはない描写に見られる「冷徹な一途さ」において、ゴーゴリとは異なる。ヴァージニア・ルウェリン・スミスは次のように述べている。「ゴーゴリとは異なり、サルトゥイコフは幻想と現実をほとんど区別していないという印象を与えることはなく、その結果、彼の物語には真に哀愁に満ちた瞬間が見られる。」
ロシアの年代記をパロディ化した『ある町の歴史』の中で、サルトゥイコフは公文書や年代記の文体を風刺している。例えば、泥沼で溺れるヘッドビーターの場面には、「多くの人が故郷への熱意を示した」という一節が添えられている。また、サルトゥイコフは文体を自在に操ることで、不安感を巧みに描き出している。暴力場面はしばしばリアリズム小説のスタイルで描かれるが、サルトゥイコフは「年代記作家の甘ったるい口調」に戻り、厳しいリアリズムとファンタジーが交互に展開される。[5]
映画化作品
- オルガンチック（1933年）、ニコライ・ホダタエフ監督。
- 『オノ』（1989年）、セルゲイ・オフチャロフ監督。
- イストリヤ・オドノゴ・ゴロダ。 『オルガンチク』（1991年）、ヴァレンティン・カラヴァエフ監督。
- Khroniki odnogo missa (2017)、エフゲン・シヴォキン監督、ウクライナ。
英語翻訳
- 町の歴史、ウィレム・A・ミューズ著、オックスフォード、1980年。IP・フット訳ISBN 0902672398
- 『ある町の歴史』、IPフット訳・注釈、シャーロット・ホブソン序文。『ゼウスの頭』（アポロ図書館）、2016年。
- 『ある町の歴史、あるいはフーロフの年代記』アーディス社、1982年。スーザン・ブラウンズバーガー訳。ISBN 0882336118
- フールズバーグ：ある町の歴史、リチャード・ペヴィアとラリッサ・ヴォロコンスキー訳。ヴィンテージ、2024年。ISBN 0593687310
参考文献
