メルーハの不死者たち
2010 novel by Amish Tripathi

メルーハの不死者たち
雪に覆われた山々に囲まれた巨大な湖を見下ろすシヴァの後ろ姿。裸の胴体の前には三叉槍が掲げられている。
著者アーミッシュ・トリパティ
カバーアーティストラシュミ・プサルカル
言語英語
シリーズシヴァ三部作
主題シヴァ、神話、ファンタジー
出版社ウェストランドプレス
発行日
2010年2月
出版場所インド
メディアタイプ印刷（ペーパーバック）
ページ390
ISBN978-93-80658-74-2
に続くナーガ族の秘密 

『メルーハの不死者たち』は、インド人作家アーミッシュ・トリパシによるファンタジー小説で、彼の処女作であり、アーミッシュバースおよびシヴァ三部作の最初の作品である。物語はメルーハの地を舞台とし、シヴァの到来で始まる。メルーハの人々は、シヴァを伝説の救世主ニールカントだと信じている。シヴァは、呪われたナーガ族と手を組んだチャンドラヴァンシ族との戦いでメルーハに協力することを決意する。しかし、旅とその後の戦いの中で、シヴァは自分の選択が実は自分がなりたい人間を反映しており、それが悲惨な結果につながることを知る。

トリパティは当初、悪の哲学に関する本を書こうとしていたが、家族に止められ、ヒンドゥー教の神の一柱であるシヴァ神についての本を書くことにした。彼は、すべての神はかつて人間であり、人間としての生涯における行いによって神として有名になったという急進的な考えに基づいて物語を書こうと決めた。『メルーハの不滅たち』を書き終えた後、トリパティは多くの出版社から拒否された。最終的に彼のエージェントが自分で本を出版することを決めたとき、トリパティは宣伝キャンペーンに乗り出した。それは、読者を引き付けるために、 YouTubeに実写ビデオを投稿し、本の第一章を無料のデジタルダウンロードとして提供するなどすることを含んでいた。

最終的に、2010年2月に出版されたこの本は、商業的に大成功を収めました。需要に応えるため、何度も増刷されました。トリパティは出版社を変え、デリーで盛大な出版記念会を開催しました。インド人批評家からは高く評価されましたが、トリパティの文章は物語の焦点がぼやけている部分があると指摘する批評家もいました。2013年2月には第3作『ヴァーユプトラの誓い』が出版され、シヴァ三部作はインド出版史上最速の売れ行きを記録しました。累計発行部数は250万部、売上高は6億ルピー（710万米ドル）を超えています。

プロット

メルーハは、数世紀も前に史上最も偉大な王の一人、ラーマ神によって築かれた、ほぼ完璧な帝国です。しかし、かつて誇り高き帝国とそのスーリヤヴァンシー族の支配者たちは、主要な河川であるサラスワティ川が徐々に干上がり、枯渇していくという深刻な危機に直面しています。彼らはまた、身体に障害を持つ呪われた種族であるナーガ族と手を組んだチャンドラヴァンシー族の壊滅的な攻撃にも直面しています。現在のメルーハ王ダクシャは、チベットに使者を派遣し、地元の部族をメルーハに招きます。

グナ族の族長シヴァは、長年にわたり敵対する部族からの攻撃に悩まされてきました。平和は訪れず、紛争は多くの死者を招いていました。チベットから移住すれば部族に平和がもたらされ、より良い未来を願うシヴァは、ダクシャの申し出を受け入れ、部族と共にメルーハへと移住しました。到着後、彼らはメルーハ族の医長アーユルヴァティに迎えられました。グナ族の人々はメルーハ族の生活様式に感銘を受けました。滞在初日の夜、部族の人々は高熱と発汗で目を覚ましました。メルーハ族の医師たちは薬を処方しました。

アーユルヴァティーは、シヴァだけがこれらの症状がなく、喉が青くなっているのを見抜く。メルーハ族はシヴァを彼らの伝説の救世主、ニールカンタと称する。シヴァはメルーハの首都デーヴァギリに連れて行かれ、そこでダクシャと出会う。滞在中、シヴァと仲間のナンディとヴィールバドラは、ダクシャの娘であるサティ姫に出会う。彼女は前世で犯した罪により不可触民であるヴィカルマであった。シヴァは彼女に求愛しようとするが、彼女は拒絶する。最終的にシヴァは彼女の心を勝ち取り、ヴィカルマの掟によりそれが禁じられていたにもかかわらず、激怒したシヴァはそれを解消することを誓い、サティと結婚する。[1]

デヴァギリ滞在中、シヴァはチャンドラヴァンシ族との戦争について知り、またメルハン族の主席発明家であるブラハスパティと会う。ブラハスパティはシヴァと王族をマンダル山への遠征に誘う。そこではサラスワティ川の水を使って伝説の飲み物ソムラスが作られている。シヴァは喉を青くした薬が実は薄めていないソムラスであり、そのまま摂取すると死に至ることもあることを知る。しかし彼は無事だったことから、ニールカンタであることがわかった。ソムラスにはメルハン族を長生きさせる抗老化作用がある。ブラハスパティとシヴァは親しくなり、王族はデヴァギリに戻る。ある朝、メルハン族はマンダルで起きた爆発で目を覚ます。爆発により山の一部が破壊され、そこに住む科学者たちが死亡した。ブラハスパティの姿はどこにも見当たりませんが、シヴァはナーガ族の紋章を見つけ、彼らがチャンドラヴァンシ族と関わっていることを確認しました。

これに激怒したシヴァは、デーヴァギリの首相カナカラとメルハン軍の長パルヴァテーシュワルと協議し、スワドウィープのチャンドラヴァンシ族に宣戦布告する。メルハン族とスワドウィープ族の間で激しい戦いが繰り広げられ、メルハン族が勝利する。チャンドラヴァンシ族の王は捕らえられるが、ニールカント族を見て激怒する。チャンドラヴァンシ族の王女アナンドマイは、彼らにもニールカント族が「邪悪な」スーリヤヴァンシ族に攻撃を仕掛け、彼らの国を救うという同様の伝説があると説明する。これを聞いたシヴァは唖然とし、ひどく悲嘆する。サティと共に、スワドウィープの首都アヨーディヤーの有名なラーマ寺院を訪れる。そこでシヴァは、司祭と自身のカルマ、運命、そして人生における選択について哲学的な議論を交わし、それが将来を左右することになる。シヴァが寺院から出てくると、サティがナーガに誘拐されているのを発見します。

登場人物と場所

トリパティは「神話とは、真の過去の混乱した記憶に過ぎない。土と無知の山に埋もれた過去だ」と信じている。[2]本書には、ヒンドゥー教の文献に登場する人物だけでなく、トリパティの想像力から生まれた人物も登場する。[3]しかし、前者は古典的な特徴をすべて受け継いでいるわけではない。[4]

キャラクター

  • シヴァ- 物語の主人公。メルーハに移住したチベット人であり、グナ族の族長。メルーハに到着し、ソムラを摂取すると喉が青くなり、メルーハ伝説に登場するニールカンスとなる。ニールカンスは悪を滅ぼす者として現れるとされている。メルーハの人々は、シヴァが悪から彼らを救ってくれると信じるようになる。[5]
  • サティ– メルハンの王女。ダクシャ皇帝の娘。シヴァは彼女に恋をするが、彼女はヴィカルマ（不可触民）とみなされる法律のため結婚できない。ヴィカルマとは、前世の罪によって現世で不幸を背負う者たちのことである。彼女は剣術に長け、幼少期から勇敢であった。[6]小説の中で、彼女はシヴァと結婚し、彼の子供を産む。
  • 人々の主— 謎めいた起源を持つ強力なナーガ。
  • ナンディ- メルハン軍の隊長。シヴァの忠実な信者であり、シヴァからしばしば意見や助言を求められている。[7]
  • ヴィールバドラ– シヴァ軍の隊長であり、幼なじみの親友。後に、かつて単独で虎を倒したことからヴィール・バドラと改名された。[8]彼はグナ族の長であるシヴァに、クリッティカとの結婚の許可を求める。
  • ブラハスパティ- メルーハの首席科学者。シヴァの良き友人となる。ニールカンスの伝説を信じていないものの、シヴァがメルーハを新たな栄光へと導く力を持っていると信じている。[9]
  • ダクシャ– メルハンの皇帝。シヴァが国を救うために尽力してくれたことに感謝している。[10]
  • カナカーラ– ダクシャの王宮の宰相であり、行政、歳入、儀礼に関する事項を担当するカナカーラは、非常に学識があり知的な女性であり、シヴァに関してパールヴァテ​​シュヴァルと口論になることがある。[11]
  • パルヴァテシュヴァル- メルハン軍の長。陸軍、海軍、特殊部隊、警察を統括する。彼は忠実なスーリヤヴァンシであり、シヴァのメルハンに対する態度を批判し、ダクシャに忠誠を誓っている。彼はシヴァが彼らを勝利に導き、ラーマ神の未完の任務を完遂できると悟り、やがてシヴァの熱心な信奉者となる。彼はラーマ神の良き信奉者である。[12]
  • アーユルヴァティ - 医術の長であるアーユルヴァティは、あらゆる病を治すことができる、聡明で尊敬を集める女性です。彼女はシヴァが「ニールカント」、つまり彼らの救世主であることを最初に悟りました。[13]

レース

王国

登場人物と場所はシリーズの書籍と公式サイトに基づいています。[3] [17]

批評家の反応

アーミッシュ・トリパシの文体は批評家から高く評価された。

出版後、『メルーハの不死者たち』はその構想については批評家から概ね好評を得たものの、文章については賛否両論の評価を受けた。ステイツマン紙のプラディプ・バッタチャルヤ氏は、「プロットは軽快に展開し、登場人物は深く掘り下げられており、読者の興味を逸らすことはない。三部作がどのように展開していくのか興味深い。金融のプロを、未知の海域へと踏み出すほどの野心的な冒険へと駆り立てた創造力には、感嘆せずにはいられない」と評した。 [18]同紙のガウラヴ・ヴァスデフ氏による別の書評では、「本書は現代的なスタイルで書かれた、心を掴むような神話物語である」と評されている。[19]

トリビューン紙のデヴダット・パタナイクは、「著者は登場人物たちと共に、私たちを不気味な旅へと連れ出す。登場人物たちはしばしば、まるで私たちと同じ人間であるかのような声をあげる」と評した。[20] ソサエティ誌はトリパティの文章を称賛し、「この美しく書かれた作品を読むことは、マナサロワル湖の氷のように冷たく荘厳な水に飛び込むような感覚だ。シヴァ神のドゥムルの鼓動と、酔わせるチルムの煙を実際に感じることができる。とにかく、読むのを止めることができない」と述べた。 [21]タイムズ・オブ・インディア紙のナンディタ・セングプタは、「著者は冒険物語を紡いでいるが、もう少しテンポよく、引き締まった読み物にできたかもしれない。次作2冊では、重複したり繰り返したりしがちな思考をもう少し掘り下げてほしい」と述べている。しかし、セングプタが最も感銘を受けたのは、作者がシヴァを「荒削りで、短気で、素晴らしいダンサーで、サティに心を奪われている…シヴァは、いつでも大義のために戦う準備ができている、まさに英雄の定義そのものだ」と描いていることだった。[22]

ニュー・インディアン・エクスプレス紙のリサ・マハパトラは、この物語とトリパティの文章に感銘を受け、「シヴァとサティのやり取りは興味深く、古来の思想や哲学が非常に現代的な文脈で表現されており、興味深い対比を生み出していると思いました」と称賛した。マハパトラはさらに、「この小説全体を通して唯一の欠点は、主人公たちにあまり感情移入できなかったことです。彼らはほとんど二次元的な描写にとどまっていました」と付け加えた。[23]ヒンドゥスタン・タイムズ紙は賛否両論の評価を受け、トリパティの日常的な日常語の使用について批判的な見解を示した。「ラーマ神や他の登場人物の繊細な描写が多く、全体的に非常によく書かれています。アーミッシュに手紙を書いて、脚本の書き方があまり鋭くないという小さな指摘をしました。『くそっ』『なんてこった』『神の名において、これは一体何だ？』といった言葉が出てきます。 「インドの読者には素晴らしいだろうが、スティーブン・エリクソンの小説を読み終えた後には、少し物足りなさを感じる」と批評家は結論づけている。[24] Learn Religionsのスニタ・スディールも熱烈な批評を寄せ、「この本があなたの想像力を刺激して人生のより大きな疑問について考えさせるかどうかは別として、これは間違いなく大衆向けのページターナーである」と述べた。[25]

商業的パフォーマンス

『メルーハの不滅者たち』は商業的に成功した。2010年2月の出版からわずか1週間で、この本はザ・ステイツマン、ザ・エコノミック・タイムズ、ザ・タイムズ・オブ・インディア、ローリングストーン・インディアなど、いくつかの雑誌や新聞のベストセラーリストに入った。[26] [27]この本は翌週に5,000部を3回増刷しなければならず、7月末までにインド全土で約45,000部を売り上げた。[26]トリパティとバハリの両者は、この本をより高い地位に引き上げるためには、本の権利をより大きな出版社に譲渡する必要があると判断した。[26]多くの出版社が入札したが、本の配給パートナーであったウェストランド出版社に落ち着いた。[26]ウェストランド版のこの本は、メディアの熱狂の中、2010年9月10日にデリーで出版された。[19]元国連外交官のシャシ・タルール氏が立ち上げ、同氏も同書を賞賛した。[19] 『メルーハの不死者たち』の編集版は、オーディオブック版のリリースに合わせて行われた。[19] 2013年1月現在、『メルーハの不死者たち』とその続編である『ナーガ族の秘密』は、発行部数が100万部を突破している。これらの本は、ニールセン・ブックスキャンのベストセラーリストで上位にランクインし続け、総小売売上高は出版後2年で2億2千万ルピー（260万米ドル）と目覚ましい数字となっている。 [ 28 ] [29] 2015年6月現在、シヴァ三部作は250万部以上販売され、6億ルピー（710万米ドル）以上の収益を上げている。[30] [31]

翻訳

書籍は、英語（南アジア）、オディア語、ヒンディー語、 マラーティー語、ベンガル語、グジャラート語、アッサム語、マラヤーラム語、テルグ語、カンナダ語、インドネシア語、タミル語、英語（英国）、エストニア語、チェコ語、スペイン語など、多くの言語に翻訳されており、[32]著者は、出版全体が徐々にインドのビジネス感覚に組み込まれていると考えている。[33]さらにトリパティは、自分の考えを説明して、「今日から5年後には、英語よりも他の言語の書籍の売上が高くなると心から信じています。これは出版界で起こっている大きな変化です。テレビのように他の文化を知ることよりも、自国の文化に誇りを持つようになってきています。地方言語のチャンネルの方がTRPが高いのです。」と述べた。 [33]現地語版も商業的に成功した。テルグ語版はラマ・スンダリによって翻訳され、BCS Publishers and Distributorsによって出版された。この本は1ヶ月で5,000部以上を売り上げ、2回目の印刷注文で10,000部が入りました。[34]ローカルバージョンのほかに、この本はAmazon Kindleバージョンとしてもリリースされており、インドでのみ入手可能です。[35]

適応

2012年1月、カラン・ジョーハルのダルマ・プロダクションズが『メルーハの不死者たち』の映画化権を購入した。ジョーハルは「メルーハの世界に圧倒され、アーミッシュの創作に釘付けになった」と語った。監督は脚本と共に、作品の細部を検討していることが確認された。[36]当初、カラン・マルホートラの『シュッディ』が原作の映画化になるという噂があったが、それは別の映画だった。[37] [38] 2013年9月、ジョーハルはマルホートラが『メルーハの不死者たち』の監督を務めると発表したが、それは『シュッディ』公開後のことだった。[39]トリパティはまた、ジャイプール文学祭で、名前の明かされていないハリウッドのプロデューサーがこの映画のアメリカ版の権利を購入したことを明かした。これにより、メディアでは、ジョーハルが本当に監督を務めるのか、それともアメリカで公開されるのかという憶測が飛び交った。[40] 2015年1月、トリパティは映画化が進行中であり、映画シリーズの中で最大の予算が投入されることを確認した。[41]マルホトラは物語を映画脚本に翻案し始め、トリパティはクリエイティブコンサルタント兼レビュアーを務めた。[42]

2017年5月、著者はダルマ・プロダクションズが契約満了に伴い映画化権を放棄したと明かした。メディアは、ジョハルがインドの神を題材にした映画制作に対する反発を恐れてプロジェクトを中止したと報じたが、トリパティは別の匿名の映画スタジオと新たな契約を結んだと述べた。[43] 2017年6月には、サンジャイ・リーラ・バンサーリがダルマ・プロダクションズから映画化権を購入したと報じられた。 [44]

2022年3月、シェカール・カプールはロイ・プライスと共に、スパーン・ヴァルマを監督兼ショーランナーとして迎え、同書をウェブシリーズ化すると発表した。このシリーズはロイ・プライスの映画・テレビ制作会社インターナショナル・アート・マシンの処女作となり、インドにおける初の製作プロジェクトとなる。[45]

参考文献

  1. ^ 「Amish Thripathy著『The Immortals of Meluha』の要約| Kaitholil.com」kaitholil.com . 2022年7月30日閲覧。
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  7. ^ メルーハの不死者たち、2010年、13ページ
  8. ^ メルーハの不死者たち、2010年、4、90ページ
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  10. ^ メルーハの不死者たち、2010年、67～71ページ
  11. ^ メルーハの不死者たち、2010年、62ページ
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  • シヴァ三部作 — 公式サイト
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