『イエス文書：史上最大の隠蔽工作を暴く』は、マイケル・ベイジェント著作で、2006年に出版された。 [1] 本書は、（著者によれば）隠蔽されていた文書を用いて、イエスの生涯と磔刑の詳細な歴史を記し、イエス誕生の政治的背景を解明した後、イエスの家族の移住の歴史、イエスの教えの記録、そして死までを検証している。本書は、ダン・ブラウン著『ダ・ヴィンチ・コード』が米国でペーパーバックで発売されたのと同じ日に出版された。 [2]
コンテンツ
マイケル・ベイジェント著『ジーザス文書』の中で、イエスは十字架から生きたまま降ろされた後、アリマタヤのヨセフとニコデモによって夜中に墓から連れ出され、妻のマグダラのマリアと共にエジプトへ密かに連れ去られたと主張している。彼らはカイロのオニア神殿内かその付近に定住したが、その地域の不穏な情勢により、西暦38年に南フランスのナルボンヌに移住した。ナルボンヌには、ダビデ王の子孫を主張する他のユダヤ人一族も定住していた。
ベイジャンは、ベランジェ・ソニエールの謎めいた富の源泉は、彼が発見した隠された文書にあり、そのすべてが歴史的事実であったことを証明していると主張している。ベイジャンは、レンヌ＝ル＝シャトー教会の十字架の第14留に描かれている満月は、安息日／過越祭が始まったことを示し、アリマタヤのヨセフがイエスの遺体を墓から運び出す場面を描いていると主張している。
ベイジェントは、1960年代にエルサレム旧市街で発見されたアラム語で書かれた2枚のパピルス文書、「イエス文書」を見たと主張している。ベイジェントは、これらの文書は西暦45年に書かれたもので、バニ・メシハ（「イスラエルの子らの救世主」）がサンヘドリンに宛てた手紙であると主張し、イエスが神の子であると主張したという主張に対して自らを弁護した。
ベイジェント氏は、これらの2つのパピルス文書はイスラエルの考古学者イガエル・ヤディン氏とナフマン・アビガド氏によって真正であると証明されたと主張している。ベイジェント氏によると、ヨハネ23世は友人にこれらのパピルス文書を破棄するよう依頼したが、友人は拒否し、25年後に公開すると述べたという。しかし、これらの文書は公開されていない。これは、この情報がイスラエルとバチカンの間に亀裂を生じさせ、反ユダヤ主義の再燃を招く恐れがあるためである。[3]
批判
ハーシェル・シャンクスは、聖書考古学評論誌で『イエス文書』を書評し、その「中心論点の愚かさ」について論評した。シャンクスは、ベイジェントがアラム語で書かれたパピルスを見たにもかかわらず、それが「西暦34年頃」のものだと主張した点を指摘した。シャンクスは、考古学的発見物の年代をそれほど正確に特定することはできないと指摘し、これらのパピルスを見たとされる2人の著名な考古学者は都合よく既に亡くなっていると付け加えた。[4]ケビン・マクルーアは、フォーティアン・タイムズ誌で本書を書評し、著者がパピルスの写真を入手できなかったことを指摘し、「ベイジェントは、これらの驚くべき文書を調査するための更なる努力を記録しておらず、いかなる学術団体やコミュニティにも支援を求めたようには見えない」と付け加えた。[5]聖書史家クレイグ・エヴァンスは、本書を「これまでに出版された偽学術研究の最悪の例の一つ」と評した。[6]
この本の出版は、マーケティングの誇大宣伝に乗じて金儲けを狙って『ダ・ヴィンチ・コード』の映画公開と時期を合わせたものだ、という批判もある[誰によると？ ]。[要出典]ベイジェントの反論は本の355ページにあり、出版スケジュールはずっと以前からハーパーコリンズ社によって設定されていたと指摘している。この本の出版とほぼ同時期に、ベイジェントは著者のダン・ブラウンに対する盗作訴訟にも巻き込まれており、あとがきでこれを認めている。この訴訟では、ブラウンが『聖血と聖杯』（ベイジェントが共同執筆）の情報をブラウンの小説『ダ・ヴィンチ・コード』に不適切に使用したと主張している。このこともまた、この訴訟と裁判は単にベイジェントの新刊の宣伝手段に過ぎない、という憶測を呼んでいる[誰によると？ ]。もっとも、控訴中の300万ポンドの費用は、本の販売による利益を帳消しにする可能性が高いだろうが。[要出典] 2006年4月7日、高等法院判事ピーター・スミス卿は、ベイジェントとリチャード・リーによる著作権侵害の申し立てを却下し、ダン・ブラウンが勝訴した。[要出典]
インタビュー
ベイジェント氏はトゥデイ・ショーに出演し、レスター・ホルト氏とのインタビューで、タイトルにある文書を見たことがあると主張した。ベイジェント氏は、文書自体がイエスが十字架刑の後も存在していたことを証明しており、したがって死刑に処せられたはずがないと述べている。ベイジェント氏は、神話上の救世主イエスではなく神秘的な人間イエス、そして何世紀も前にキリスト教聖書から排除されたイエスの教えを記した書物について言及した。[要出典]
マイケル・ベイジェントは、 2006年4月26日、オライリー・ファクターでも同様のインタビューを受けた。[7]
エディション
- ジーザス文書：史上最大の隠蔽工作を暴く ISBN 0-06-082713-02006年3月28日、ハーパーコリンズ出版
参照
参考文献
- ^ マイケル・ベイジェント『ジーザス・ペーパーズ：史上最大の隠蔽工作の暴露』（サンフランシスコ：ハーパー社、2006年）ISBN 978-0-06-082713-7
- ^ ジェフ・ダン、クレイグ・ブーベック『ダン・ブラウンの福音』 91ページ（デイビッド・C・クック、2006年）。ISBN 978-0-7814-4440-8
- ^ チャールズ・フォスター著『イエスの審問：キリストの復活に対する賛否』（モナーク・ブックス、2010年）。ISBN 978-0-84994-811-4
- ^ ハーシェル・シャンクス、「イエスの告白：私は神の肉体的な子ではない」、bib-arch.org（レビュー）
- ^ フォーティアン・タイムズNo.210（2006年6月）
- ^ チャールズ・クォールズ、クレイグ・エヴァンス著『イエスとその時代の名残：イエスの研究と物質文化の証拠』書評、福音派神学協会誌59.4 （2016年）、850-852ページ、エヴァンスの852ページを引用
- ^ イエスの物語に隠蔽工作が関与している？
さらに読む
- ティモシー・フレイクとピーター・ガンディ著『イエスの神秘』
- ティモシー・フレイク＆ピーター・ガンディ著『笑うイエス』
外部リンク
- イエス：隠蔽工作、ローラ・ミラーによる『イエス文書』評
- サンプルと音声抜粋（出版社公式ウェブページ）
- インタビュー：マイケル・ベイジェントがアストレア誌とウェブラジオで『ジーザス・ペーパーズ』について語る
- CNN、「『ダ・ヴィンチ』効果：本がイエスに近づく」、2006年3月28日
- USA Today、「『ダ・ヴィンチ』ペーパーバック vs. 『ジーザス・ペーパーズ』」、2006年3月26日
- CTV.ca、「『ダ・ヴィンチ・コード』のライバルが新刊を出版」、2006年3月28日
