孤独なロンドンっ子たち

サミュエル・セルヴォンの1956年の小説

孤独なロンドンっ子たち
初版米国版
著者サミュエル・セルボン
言語英語
出版社アラン・ウィンゲート(英国)
セント・マーチンズ・プレス(米国)
発行日
1956
出版場所イギリス
メディアタイプ印刷物(ハードカバーペーパーバック
ページ142ページ
OCLC65467567

『孤独なロンドンっ子たち』は、トリニダード出身の作家サミュエル・セルヴォンによる1956年の小説です。 1948年の英国国籍法制定後、ジョージ・ラミング1954年の小説『移民たち』と並んで 『孤独なロンドンっ子たち』は、2022年6月に予定されているエリザベス2世女王の即位60周年を記念して、専門家パネルによって選出された70冊の「ビッグ・ジュビリー・リード」リストに含まれており、 BBCリーディング・エージェンシーによって2022年4月に発表されました。 [1]

概要

本書は、第二次世界大戦後のロンドンにおける西インド諸島出身者の生活を詳細に描いている。移民たちはロンドンを「世界の中心」とみなしていた[2] 。約3年間を描いた『孤独なロンドンっ子たち』には、通常の意味での筋書きはない。この小説は、「ウィンドラッシュ世代」と呼ばれる少数の登場人物(全員が「カラード」)の、首都での日常生活を描いている。様々な物語の筋は、トリニダード出身のモーゼス・アロエッタというベテラン移民を中心人物として、全体を構成している。アロエッタはロンドンで10年以上暮らしているが、いまだに目立った成果を上げておらず、歳を重ねるにつれてホームシックが増していく。毎週日曜日の朝、多くは最近ロンドンにやってきたばかりの「少年たち」が、彼の借りた部屋に集まり、お互いの近況を語り合ったり、しばらく会っていない人たちの近況を尋ねたりする。彼らの生活は、主に仕事(あるいは仕事探し)と、様々なささやかな楽しみで構成されている。

イギリスのガイアナ人作家デイヴィッド・ダビディーンによれば、モーゼス・アロエッタは「インド人として考えられていた」が、小説の中でセルヴォンは「西インド諸島からの移民は、民族に関係なく、コミュニティを形成している」と描いている。それは「カリブ海諸国で非常に顕著な民族的分裂をイギリスのフィクションに持ち込みたくなかった」ためである[1]。

社会評論

セルヴォンの登場人物の描写において繰り返し登場するテーマは、社会における上昇志向である。この上昇志向は、登場人物が「他者」とみなされることで曇らされている。セルヴォンの登場人物たちは、最悪の仕事に就き、住宅所有者に搾取され、恋愛関係は往々にしてセックスのみで成り立っている。彼らのアクセントと人種は彼らをアウトサイダーとみなし、隔離を介した集団形成の原理に基づく集団アイデンティティの形成を強いる。彼らはセックス、浪費、飲酒、勤勉、白人女性への媚びへつらいなど、様々な対処法を持っているものの、この小説は最終的に、彼らの経験における統一性と、彼らを悩ませる自己嫌悪、失望、そして葛藤を伝えている。主人公モーゼスは、ロンドンを「小さな世界に分断され、自分が属する世界に留まり、新聞で読むこと以外、他の世界で何が起こっているのか全く知らない」孤独な街と描写する。[3]不可視性を背景に、多くの登場人物は希望が叶わなかったという思いに苛まれている。彼らの行動に関わらず、ある種の停滞感が蔓延している。モーゼスはこう語る。「…ただベッドに横たわり、自分の人生について考えていた。何年も経ったのに、どこにも行けず、前にも後ろにも進まない、同じ道ばかりだ。」[4]

ヘロン・ハビラは次のように述べている。「陽気で陽気な島のコミュニティの記憶が、そのような時に唯一の避難所だった移民たちを、どれほど孤独に苛んでいたかは、すぐに想像できる。しかし、本書は亡命と疎外感を描いたものではあっても、悲しい物語ではない。登場人物たちが最悪の苦難に見舞われている時でさえ、セルヴォンはその状況のユーモアを捉える術を知っている。…『孤独なロンドンっ子たち』のメッセージは、1950年代のイギリスよりも、今日のイギリスにおいてさらに重要である。それは、人種、イデオロギー、宗教によって分断が進む社会に生きていても、私たちには依然として共通点があるということ、つまり人間性を忘れてはならないということだ。」[5]

物語の技法、言語、スタイル

『孤独なロンドンっ子たち』の最も印象的な特徴は、その語り口である。セルヴォンは標準英語で小説を書き始めたが、すぐにそのような言語では登場人物の経験や、言葉にできない思考や欲望を適切に表現できないことに気づいた。[6] [7]小説の登場人物と同じクレオール語の英語を使う三人称の語り手を創造することで、セルヴォンは伝統的なロンドン小説に新たな多文化主義的側面を加え、もはや無視できない変化するロンドン社会への読者と作家の意識を高めた。このように、スタイルと文脈において、『孤独なロンドンっ子たち』は「言語的および文化的脱植民地化のプロセスにおける大きな前進」を示した[8]

セルヴォンの登場人物や語り手の言葉には、様々な俗語表現が用いられている。例えば、「少年たち」が「水」や「門」について話すとき、彼らはそれぞれベイズウォーターノッティング・ヒルを指している。(今日とは異なり、ノッティング・ヒル地区はかつて、カリブ海からの移民がロンドンの他の地域よりも容易に住居を見つけることができた、安宿が立ち並ぶ荒れ果てた地域を想起させるが、彼らはラフマニズムのような慣習の犠牲者にもなっていた。)彼らは時折、自分自身や互いを「スペード」と呼ぶ。暇な時には「ライミング」(友人とぶらぶらして食事や会話、酒を楽しむカリブ海の娯楽)をし、会話の中には「オールドトーク」と呼ばれる西インド諸島での過去の思い出話や故郷のニュース交換などもある。最後に、白人のイギリス人女性は「スキン」(「鋭い皮膚片」)、「キャット」、「ナンバー」、「チック」、「ホワイトプッシー」などと呼ばれる。

小説の中で典型的なロンドンの夏を描いた注目すべき一節は意識の流れの形式で書かれており、セルヴォンとモダニズム運動を結びつけている[9]

適応

参照

ロンドンのカリブ系移民の経験をテーマとした他の小説には以下のものがある。

参考文献

  1. ^ 「The Big Jubilee Read: Books from 1952 to 1961」BBC、2022年4月17日。 2022年6月13日閲覧
  2. ^ サミュエル・セルヴォン『孤独なロンドン市民』134ページ。
  3. ^ セルヴォン著『孤独なロンドン市民』60ページ。
  4. ^ セルヴォン『孤独なロンドン市民』113ページ。
  5. ^ ヘロン・ハビラ、「Out of the Shadows」、ガーディアン、2007年3月17日。2007年8月7日閲覧。
  6. ^ スシェイラ・ナスタ、「序文」サム・セルヴォン著『The Lonely Londoners 』 (ペンギンブックス:ロンドン、2006年)、viページ。
  7. ^ クリスチャン・メア(1989年3月)「ナイポールの『ミゲル・ストリート』とセルヴォンの『ロンリー・ロンドン市民』 ― フィクションにおけるカリブ海クレオール語の使用に関する二つのアプローチ」『コモンウェルス文学ジャーナル24 (1): 138– 154. doi :10.1177/002198948902400111. S2CID  161368269.
  8. ^ ナスタ、「ロンリー・ロンドナーズ」 (ペンギン社、2006年)「序文」、px
  9. ^ セルヴォン『孤独なロンドン市民』92~102ページ。
  10. ^ リスト、ラジオタイムズ、第3814号、1997年3月10日、p.115。
  11. ^ ジョージア州ラックハースト(2023年11月2日)「ジャーミン・ストリート、ロイ・ウィリアムズの初演で30周年を祝う」ザ・ステージ。 2023年12月28日閲覧
  12. ^ “The Lonely Londoners | Kiln Theatre”. kilntheatre.com . 2024年12月15日閲覧

すべてのページ参照は、2006 年ペンギン「Modern Classics」版です。

さらに読む

  • スシェイラ・ナスタ「序文」サム・セルヴォン著『孤独なロンドン市民』(ロンドン:ペンギンブックス、2006年)、v-xvii。
  • ヘロン・ハビラ、「Out of the Shadows」、ガーディアン紙(2007年3月17日)。2007年8月7日閲覧。
  • モヤ・ジョーンズ・プティオム、「移民の都市物語…40年後」、エチュード・ブリタニーク・コンテンポラリー(1993年)。 2007 年 8 月 7 日に取得。
  • ナシーム・カーン、「孤独なロンドンっ子たちの台頭:作家サム・セルボンが 1950 年にイギリスに到着したとき、彼は西インド諸島の新たな創造性の波に乗ってやって来た...」、インディペンデント、1993 年 11 月 12 日。
  • ビル・シュワルツ、「サミュエル・セルヴォン:『孤独なロンドン市民』 - 1956」(セルヴォンによるロンドンの描写について)、ロンドン・フィクションズ
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