失われた故郷
失われた故郷：母、分離独立、そしてパンジャブ
著者マリーナ・ウィーラー
言語英語
出版2020
出版社ホダー＆ストートン
ページ328
ISBN978-1-4736-7774-6

『失われた故郷：私の母、分割、そしてパンジャブ』は、マリーナ・ウィーラー著、ホッダー＆スタウトン社2020年刊行。著者のシク教徒の母親、クルディップ・シン（通称ディップ）に焦点を当て、 1947年のインド分割からイギリス人ジャーナリスト兼アナウンサーのチャールズ・ウィーラーとの生活まで、彼女の人生を追っている。

この本のタイトルは、ディップが幼少期に過ごした、当時はイギリス領インド、現在はパキスタンにあるラホールのサルゴダにある宮殿のような家を指している。彼女の家族は、ディップが10代の頃、デリーに定住する前にこの家から逃れなければならなかった。インド分割の影響で、彼女の父親は家族に以前の生活を忘れるように指示した。17歳の時、家族の取り決めにより、彼女は著名で裕福な家庭に嫁いだ。結婚生活を終えた後、彼女は最初はボンベイで、その後デリーに移り、そこで当時BBCのデリーを本拠地としていた南アジア特派員のチャールズ・ウィーラーと出会った。彼らは結婚し、しばらくベルリンに住み、そこで2人の娘が生まれた。1965年から1973年まで、彼らは主にワシントンに住んでいた。その後、彼らはイギリスのサセックスに定住し、ディップはアムネスティ・インターナショナルで研修と仕事をした。1972年以降、彼女はインドに戻ることはなかった。

ウィーラーは母の物語を辿るため、インドとパキスタンを訪れた。調査を終えたディップは、サルゴダで失った楽園がサセックスで取り戻されたことを知り、本のタイトルを『サルゴダからサセックスへ』とすることを提案した。ウィーラーは母の物語の中に、歴史的な文脈を織り交ぜている。本書に収められた回想録には、サルゴダでの幼少期の思い出、1948年にインド初代首相に会ったこと、P・G・ウッドハウスを読んだこと、ベルリンで初めて雪を見たこと、ケチャップにまつわる出来事などが含まれている。

この本はインドで概ね好評を博した。ザ・ワイヤー紙は、歴史的解釈の一部と、関連する歴史的詳細の欠如について疑問を呈した。しかし、これらの点は個人的な物語によって影を潜めていると感じており、この点はフィナンシャル・タイムズ紙も指摘している。テレグラフ紙は、ウィーラーの私生活についてはほとんど触れられていないものの、語る価値のある物語だと評し、ヒンドゥー紙は、この本が社会の片隅で生きる人々の生活を浮き彫りにしていると評した。

この作品は、2021年のRSLクリストファー・ブランド賞の最終候補に選ばれました。

背景

『The Lost Homestead』は、クルディップ・シン[ 1 ] [ 2 ]の回想録を検証したもので、彼女は愛情を込めてディップ（ディープと発音[ 1 ]）もしくは孫からはナニと呼ばれている。[ 2 ]彼女はチャールズ・ウィーラーの妻であり、 2016年にQCに任命されこの本の調査と執筆を行った法廷弁護士、マリナ・ウィーラーの母でもある。本の題名は、1947年のインド分割以前のパンジャブ州サルゴダの民政境界線にあったディップの幼少期の家を指している。 [ 3 ] [ 4 ]「それはまた私の物語でもある」とウィーラーは序文で述べている。[ 2 ]執筆の着想は、2017年にイギリスのインド分割計画を描いたグリンダー・チャダの映画『Viceroy's House 』の彼女の書評を読んだ出版社から生まれた。 [ 5 ]彼女は母方の家族の生活をたどり、それを歴史的な文脈で説明するために、その後2年間母親に質問し、親戚、友人、そして何人かの学者の助けを借りて、本、図書館、アーカイブ、そしてインドとパキスタンへの訪問を通じて独自の研究を行った。[ 2 ] [ 5 ]

出版履歴

この本は、2020年11月12日にホッダー＆スタウトン社からハードカバーで最初に出版されました。 [ 6 ] [ 7 ] 2021年にペーパーバックで発売されました。[ 8 ]電子版があり、オーディオ版はウィーラー自身がナレーションを担当しており、著作権も保有しています。[ 8 ] [ 9 ]本の表紙には、インド独立後のウィーラーの祖父母の家であるニューデリーのゴルフリンクスで1968年に撮影された写真が掲載されています。[ 10 ]チャールズ・ウィーラーはディップ、姉妹のアマルジットとアヌープ、弟のプリティとともに上部中央に立っています。[ 10 ]ウィーラーの妹シリンは祖母の膝の上に座り、マリーナ・ウィーラーは祖父の膝の上に座っています。[ 10 ]プロローグに続いて、15の章とエピローグ、索引からなる6つのパートが続きます。[ 8 ]参考文献、脚注、参考文献はありません。[ 8 ] MFフセインによるディップの肖像画、17歳での最初の結婚、1962年のチャールズ・ウィーラーとの結婚、父親のOBE勲章、その他家族の写真を含む16ページの写真があります。[ 8 ]

まとめ

ウィーラーはディップの記憶を記録し、彼女の物語を時系列で語り、関係する学者、友人、親戚にインタビューして空白を埋め、独自の調査による歴史的背景を加えて、各段階で彼女が情報の入手元を明らかにしている。[ 11 ]

出来事の順序

ディップの父、ハーバンス・シン（通称パパジ）は、本書の第1部の冒頭に登場します。20世紀初頭、彼は当時イギリス領インド、現在はパキスタン領であったラホールのサルゴダで医師であり、裕福な地主でした。サルゴダで生まれたディップは、当時の自宅を「楽園」と表現しました。そこは英国風のベランダを備えた大きな邸宅で、果樹園や庭園も完備されていました。使用人もおり、教育を重んじる家族だったディップは、英語とウルドゥー語で学ぶ学校に通いました。1947年のインド分割と独立直後、ディップが10代だった頃、一家はディップの兄の病気を心配するようになり、同時にサルゴダがパキスタン領となったため、デリーに避難することになります。分割の影響で、父親は一家に以前の生活を忘れるように命じました。パート2は、インドの独立直後を扱っています。初期の頃、ディップはまずインドラプラスタ女子大学に通い、その後レディー・アーウィン大学に転校しました。17歳の時、家族の取り決めにより、ニューデリーの多くの建設を手がけた請負業者サー・ソバ・シンの息子で、クシュワント・シンの兄弟であるダルジットと結婚しました。彼女から詳細を聞き出すことができなかったウィーラーは、別の親戚から、ある日ディップがスーツケースに荷物を詰めて家を出て行ったことを学びました。彼女は最初はボンベイで、その後デリーのカナダ・ハウスで働いて生計を立てました。1960年、彼女はBBCのデリー駐在南アジア特派員チャールズ・ウィーラーと出会い、1962年に結婚しました。

パート3は、1962年にディップがインドを離れ、ベルリンに定住するところから始まる。そこで彼女は2人の娘を出産し、英国国籍を取得した。1965年から1973年まで、彼らは主にワシントンに住み、そこでチャールズは最初ロサンゼルス暴動、後にウォーターゲート事件を取材した。SSフランス号で英国に戻る前日に、彼女は長い髪を切った。ワシントンでの任務の後、家族はしばらくブリュッセルに住んでいた。最終的に彼らは英国のサセックスに定住し、ディップはアムネスティ・インターナショナルで訓練と活動を行うことになる。パート4では、1963年から1972年までの数回のインドへの帰国について書かれており、ここで彼女はインド人の大家族のメンバーについて記述しており、そのうちの何人かは彼女の生涯を通じて親密な関係を保っていた。パート5では、ディップの幼少期の家を探してパキスタンのサルゴダに2回旅行したことが記述されている。そこで彼女は、家がもう存在しないことを発見する。インドに戻ったウィーラーは、デリーの国立公文書館に所蔵されている1947年のサルゴダの住民の証言の一部を語ります。第6部では再びサセックスに戻り、ディップが本のタイトルを『サルゴダからサセックスへ』と提案します。彼女はサルゴダで失った楽園をサセックスのコテージで取り戻したのです。ディップの最期の日々と2020年初頭の死はエピローグで描かれています。彼女の遺灰は娘たちと孫たちによってサセックスの庭に埋葬されました。

歴史的背景

ウィーラーは母親の話に交えて、歴史的背景と自分自身の気持ちを織り交ぜている。サルゴダの家族の家は、ラホール北西部のパンジャブ運河コロニーの中に建てられた。第一次世界大戦に向けてパンジャブ人男性の募集に尽力したこと、そして1918年のインフルエンザ大流行の際に病人を看護したことに対して、イギリスはパパジにサナド（イギリスへの忠誠を証明する行為）を授与していた。彼は後に、1919年のアフガニスタンでの作戦中の功績により大英帝国勲章（OBE）を授与されている。1947年までのその後の数年間、彼の子供、甥や姪は彼の考えを全て共有していたわけではなく、中には独立運動に参加する者もいた。ここで彼女は、イギリス領インド軍、ユニオニストによる統治、およびインド国民会議と全インド・ムスリム連盟による民族主義政治の台頭におけるシク教徒の重要性に着目している。彼女は、自身の家族の政治的つながりをパパジの従兄弟であるウジャル・シンと結びつけ、サー・ソバ・シンとバガト・シンの関係を明らかにし、キム・A・ワグナーの『アムリトサル1919』とアニタ・アナンドの『忍耐強い暗殺者』を読み、それぞれジャリアンワーラ・バーグの虐殺とウダム・シンの虐殺について解釈している。彼女が執筆する歴史的なテーマやトピックには、スバス・チャンドラ・ボース、ラドクリフ・ライン、中印関係、ブルー・スター作戦、1984年の反シク教徒暴動などがある。

選りすぐりの回想録

1919年のアムリトサルでの虐殺については、ディップは当時そのニュースを聞いた覚えはなかった。幼い頃の記憶には、自転車をプレゼントされたことや、豪邸で家族と焚き火の前でナッツを食べたことなどがある。1940年代後半の記憶は、20代前半で結核で亡くなった体調の悪かった兄バクシのことに集中している。ディップがどのようにしてデリーにたどり着いたのかは、彼女の記憶でははっきりとしていない。独立直後、マハトマ・ガンディーが暗殺された時にデリーにいたことや、暗殺者がヒンズー教徒だと知ったときの反応をディップは語っている。彼女は読書が好きで、布団の中に隠れてP.G.ウッドハウスを読み、バーティ・ウースターやジーヴスを楽しんだ。16歳の時、レディー・アーウィン・カレッジ出身の彼女は、当時の首相ジャワハルラール・ネルーの誕生日に花輪を贈った6人の少女の1人となった。ウィーラーはこの思い出を特に気に入っていると語っている。教師からディップの誕生日でもあると指摘された後、ネールは花輪を一つ外してディップにかけた。ディップはウィーラーに、17歳の結婚式の日のことは覚えておらず、その結婚の記憶はすべて「埋もれてしまった」と語った。有名な画家M・F・フセインに密かに絵を描かれたことも覚えている。また、ジンナーがインドを離れる前に住んでいたアウラングゼーブ通りの家の、かつての寝室で眠ったことも覚えている。後にベルリンで、初めて雪が降るのを見た話や、ジョン・F・ケネディがベルリンを訪れた時の話など、いくつかのエピソードが語られる。ワシントンでの生活の中で、ウィーラーとディップは夕食時に、チャールズ皇太子が「トイレ掃除が一番上手だ」と言ったので、ディップが彼の頭にケチャップを吹きかけたという遊びを語った。

受付

この本はインドで概ね好評だった。[ 1 ]ザ・ワイヤー紙は、歴史的解釈の一部と、関連する歴史的詳細の欠如に疑問を呈した。[ 6 ]同紙は、ウィーラーがViceroy's Houseをインド史の信頼できる情報源だと感じていたことに驚きを示した。 [ 6 ]同紙は、この本でウィーラー自身の結婚について触れられていないことについても論評した。[ 6 ]歴史的事実と分析に関しては、同誌はウィーラーに落ち度はなく、本文をチェックした人たちに落ち度があり、不正確な点は個人的な話によって覆い隠されていると感じた。[ 6 ]テレグラフ紙は、本の冒頭部分はウィーラーにとって新しい書き方に彼女が不慣れであることが表れていると感じた。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]同紙は、この本には彼女の私生活についてはほとんど触れられていないが、語る価値のある話だと指摘した。[ 11 ]ヒンドゥー紙は、この本が社会の片隅で生きる人々の生活を浮き彫りにし、その過程でウィーラー氏が自身の人生を評価するのに役立ったと指摘した。[ 14 ]フィナンシャル・タイムズ紙は、個人的な物語が改めて強調された...「ウィーラー氏は個人史の豊かな鉱脈に触れている」。[ 15 ]同紙は、ウィーラー氏の物語は多くのインド系移民に共感できるものだとしている。[ 15 ]ヒンドゥスタン・タイムズ紙は、シャシ・タルール氏の言葉を引用し、「マリーナ・ウィーラー氏は、国家の歴史と密接に結びついた家族の歴史を深く掘り下げています。この本は単なる家族の回想録ではありません。歴史の非個人的な流れによって小さな世界が永遠に変わってしまう様子を洞察力豊かに垣間見ることができる本です」と述べた。[ 1 ]トリビューンはディップの言葉を引用し、「ここ（サセックス）でチャールズと共に、サルゴダで失った楽園を取り戻した」と感じたと伝えた。[ 16 ]

受賞とノミネート

この作品は2021年のRSLクリストファー・ブランド賞の最終候補に選ばれました。[ 17 ] [ 18 ]

参考文献

  1. ^ a b c d Dutt, Nirupama (2020年12月19日). 「ラウンドアバウト：失われた故郷 – サルゴダからサセックスへ」 . Hindustan Times . 2021年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月10日閲覧。
  2. ^ a b c d Wheeler, M. (2020). 「プロローグ」. 『失われた故郷』 . pp.  1– 9.
  3. ^ Wheeler, M. (2020). 「第1部 イギリス領インド」『失われた故郷』pp.  14– 91.
  4. ^ Rashid, Tanjil (2020年11月6日). 「マリーナ・ウィーラー著『The Lost Homestead』レビュー ― ある家族の目から見たインドの分割」 . The Times . 2021年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月10日閲覧。
  5. ^ a b Lamb, Christina (2020年11月7日). 「マリーナ・ウィーラー、ボリス・ジョンソン後の生活と新たな自由について語る」 . The Times . 2021年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月10日閲覧。
  6. ^ a b c d e Wright, Gillian (2020年12月11日). 「娘が母の失われた家と分断の記憶を探す」 . The Wire . 2021年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月10日閲覧。
  7. ^ 「マリーナ・ウィーラー、最新作で自身のルーツを振り返る…」www.asian-voice.com。2021年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月10日閲覧。
  8. ^ a b c d eウィーラー、マリーナ（2020年）。 『失われた故郷：私の家族、分割、そしてパンジャブ』ホッダー＆スタウトン。ISBN 978-1-4736-7774-6. OCLC  1147952565 .
  9. ^ 『失われた故郷』 2019年4月25日ISBN 9781473677784. 2021年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年12月14日閲覧。
  10. ^ a b c Wheeler, M. (2020). 「第3部 インドを去る」. The Lost Homestead . pp.  137– 155.
  11. ^ a b c Krishnan, Nikhil (2021年1月9日). 「The Lost Homestead by Marina Wheeler, review: the barrister uncovers her Indian roots」 . The Telegraph . 2021年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月10日閲覧。
  12. ^ Ghosh, Sutanuka (2021年6月25日). 「Paradise lost and found」 . www.telegraphindia.com . 2021年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月10日閲覧。
  13. ^ Wheeler, M. (2020). 「第2部 自由インド」. The Lost Homestead . pp.  95– 134.
  14. ^ Basu, Soma (2021年2月6日). "『失われた故郷：母、分離独立、そしてパンジャブ』レビュー：分離独立が投げかけた影と強制移住のトラウマ。ザ・ヒンドゥー。2021年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年12月10日閲覧。
  15. ^ a b Venkataramakrishnan, Siddharth (2020年11月27日). 「失われた故郷 ― 植民地主義とインドのアイデンティティの物語」 .フィナンシャル・タイムズ. 2021年12月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月17日閲覧。
  16. ^ Rajivlochan, M (2020年11月29日). 「マリーナ・ウィーラーの個人史への旅、分離独立を通して」 . Tribuneindia News Service . 2021年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月19日閲覧。
  17. ^ “RSL Christopher Bland Prize 2021 – Shortlist announcement” . Royal Society of Literature . 2021年5月17日. 2021年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年12月10日閲覧。
  18. ^ Sherwin, Adam (2021年5月16日). 「ボリス・ジョンソンの元妻、マリーナ・ウィーラーが回顧録を執筆中か」 inews.co.uk . 2021年12月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年12月13日閲覧。

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