![]() 初版の表紙 | |
| 著者 | ジェネビーブ・ロイド |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 西洋哲学 |
| 出版社 | メシューエン |
発行日 | 1984 |
| 出版場所 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷版(ハードカバーとペーパーバック) |
| ページ | 138(オリジナル版) |
| ISBN | 978-0415096812 |
『理性の男:西洋哲学における「男性」と「女性」 (1984年、第2版1993年)は、オーストラリアの哲学者ジュヌヴィエーヴ・ロイドによる、西洋哲学における男性性と理性の関連性に関する著書です。本書は好評を博し、20世紀のフェミニズム思想の古典と称され、北欧諸国で広く読まれています。
まとめ
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ロイドは、ジェンダーと合理性の理想との関係、そして関連する相対主義と文化相対主義の問題について論じ、「理性の理念を中心とする性格の理想」の「男性性」について言及している。ロイドの見解では、これは性差の理解に影響を与える。彼女は、プラトン、アリストテレス、ルネ・デカルト、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル、フリードリヒ・ニーチェ、ジャン=ポール・サルトル、シモーヌ・ド・ボーヴォワールといった哲学者について論じ、まずは自身の著書『第二の性』(1949年)について論じている。[1]
ロイドは、合理性が、単なる認知能力ではなく、道徳的特性や性格特性として概念化された場合、歴史的に女性に帰せられる資質とは対照的に構築されてきたと主張する。[2]理性を男性、感情や非合理性を女性とするこのジェンダー化された二分法は、哲学者が明示的にジェンダーによる区別を意図していなかった場合でも、哲学的伝統に浸透していることが示されている。[ 3] 本書は、キャロル・ギリガン、エブリン・フォックス・ケラー、スーザン・モラー・オーキンなどの学者の研究と並行して、一見中立的な知的伝統に対するより広範なフェミニスト批判の中に位置付けられている。[4]フェミニストの思想家の中には、 科学や道徳理論におけるジェンダーバイアスを研究した人もいるが、ロイドは特に理性そのものの哲学的構築に焦点を当てている。彼女は批判を理性の拒絶としてではなく、理性が歴史的にどのようにジェンダーの観点から定義されてきたかを分析するものとして組み立てることで、自己反駁の潜在的な非難を回避している。[5]
出版履歴
『理性の人』は1984年にメシューエン社から初版が出版され、1986年に再版された。第2版は1993年に出版され、1995年に再版された。[6]
受付
『理性の人』は、The Women's Review of Booksのナオミ・シェーマンとChoiceの K. ラッセルから好意的なレビューを受けました。[7] [8]この本は、Library Journalのアストリッド・M・オブライエンから賛否両論のレビューを受けました。[9]この本は、哲学者のヴァージニア・ヘルドによってEthicsで、[10]哲学者のメアリー・タイルズによってPhilosophyで、[11]キャサリン・ジャクソンによってSignsで、[12]ルビー・リーマーによってWomen & Politicsで、[13]サラ・シュートによってJournal of the History of Philosophyで、[14]マルジャン・D・プリントンによってSouthern Humanities Reviewで、[15]書評され、マルティナ・ロイターとローラ・ワーナーによってNORA: Nordic Journal of Women's Studiesで論じられました。[16]
シェーマンは本書を「見事に簡潔」と評した。彼女はロイドが「理性の性格づけにおける歴史的変化に見事に敏感」であったと称賛し、多くの学問的哲学者が「規範的に合理的な自己についての現在の相反する描写は理論上ジェンダー中立的である」と考えている一方で、ロイドは「全く衝撃的な」本書でそれとは全く逆の主張を展開したと主張した。彼女は本書を「その性質、機能、そして起源が、まさに合理的言説の規範そのものに逆説的に根ざしている」と考えた。ロイドは疑問を呈し、多くの学問的哲学者はロイドの主張に納得しないだろうと予測した。彼女は、ロイドが「不平等な計画や利益に基づく言説は、自らの規範を満たすことができない」ことを示そうとした試みは、主にカール・マルクスの著作に触発された戦略であると記した。マルクスについてはロイドは論じていない。彼女は、ボーヴォワールによるサルトルとヘーゲルの「超越の概念」をフェミニズム的に利用しようとする試みは、超越の起源が女性性の超越であるため、問題があるというロイドの見解を支持した。[7]
ラッセルは本書を「西洋の合理性と道徳の基準は男性的であるという主張の広範かつ綿密な歴史的分析」と評した。[8]オブライエンは本書について「よく調査されている」ものの、「冗長で繰り返しが多く、読むのが退屈」だと記している。[9]
ロイターとヴェルナーは、この本は「哲学史の新たな読み方を促し、北欧諸国で広く読まれるフェミニストの古典となった」と書いている。[16]
SAグレイブは、『理性の男』は20世紀のフェミニズム思想の古典とみなされていると述べている[17] 。ロイドは、本書を「西洋哲学の歴史における男性性と理性の理想の連続的な整合を概観したもの」と評し[18] 、本書は時として誤解され、真の哲学的思考と「性差別的なメタファー」を区別していないと批判されてきたと主張している。彼女は、出版以来、自身の見解が変化したことを認めている[19] 。
参照
参考文献
- ^ ロイド2004、p.xvii–xix、1–2、7–10、39–52、70–73、86–87、93–102。
- ^ キッタイ、エヴァ・フェダー (1987). 「理性の人間:西洋哲学における「男性」と「女性」(レビュー)」ミネソタ・レビュー. 29 (1): 115– 118. ISSN 2157-4189.
- ^ ルーニー、フィリス (1991). 「ジェンダー化された理性:性のメタファーと理性の概念」 .ヒュパティア. 6 (2): 77– 103. doi :10.1111/j.1527-2001.1991.tb01394.x. ISSN 0887-5367.
- ^ クーパー、E. ジェーン (2007). 「逃避か関与か? プロティノスとフェミニズム」. 『フェミニスト宗教研究ジャーナル』 . 23 (1): 73– 93. ISSN 8755-4178.
- ^ 「レビュー - 理性を持つ男:西洋哲学における男性と女性 | The StoryGraph」app.thestorygraph.com . 2025年7月28日閲覧。
- ^ ロイド 2004、p. iv.
- ^ ab スキーマン、1985 年、15–16 ページ。
- ^ ラッセル 1985年、1348ページより。
- ^ オブライエン1985年、100ページより。
- ^ 1986年開催、652-654頁。
- ^ タイルズ 1986年、414-418頁。
- ^ ジャクソン1987年、165-168頁。
- ^ リーマー 1987年、85~87頁。
- ^ シュート1987年、464-465頁。
- ^ プリントン、1995 年、185–187 ページ。
- ^ ab Reuter & Werner 2000、pp. 175–179を参照。
- ^ グレイブ1995、68ページ。
- ^ ロイド 2002、24ページ。
- ^ ロイド 2004、pp. vii–viii.
参考文献
- 本
- グレイブ, SA (1995). 「オーストラリア哲学」. ホンデリッチ, テッド (編). 『オックスフォード哲学要覧』 . オックスフォード:オックスフォード大学出版局. ISBN 0-19-866132-0。
- ロイド、ジェネヴィエーヴ (2002). 「序論」ロイド、ジェネヴィエーヴ編著『フェミニズムと哲学史』オックスフォード:オックスフォード大学出版局. ISBN 0-19-924374-3。
- ロイド、ジェネヴィエーヴ(2004年)『理性の人間:西洋哲学における「男性」と「女性」』ロンドン:ラウトレッジ、ISBN 0-415-09681-2。
- ジャーナル
- ヘルド、ヴァージニア (1986). 「理性ある人間(書評)」. 『倫理学』96 (1986年4月). – EBSCOのAcademic Search Complete経由(サブスクリプションが必要)
- ジャクソン、キャサリン (1987). 「理性ある男(書評)」. 『サイン』第13号(1987年秋). – EBSCOのAcademic Search Complete経由(サブスクリプションが必要)
- オブライエン、アストリッド・M. (1985). 「理性ある男(書籍)」.ライブラリー・ジャーナル. 110 (2). – EBSCOのAcademic Search Complete経由(サブスクリプションが必要)
- ピュリントン、マージャン・D. (1995). 「書評」.サザン・ヒューマニティーズ・レビュー. 29 (2). – EBSCOのAcademic Search Complete経由(サブスクリプションが必要)
- ロイター、マルティナ;ヴェルナー、ローラ(2000)「歴史、テクスト、そしてフェミニズム:ジュヌヴィエーヴ・ロイドへのインタビュー」NORA:北欧女性研究ジャーナル. 8 (3): 175– 179. doi :10.1080/080387400750054405. S2CID 145211677. – EBSCOのAcademic Search Complete経由(サブスクリプションが必要)
- リーマー、ルビー(1987年)「理性の人間:西洋哲学における「男性」と「女性」」『女性と政治』7 (1)。 – EBSCOのAcademic Search Complete経由(サブスクリプションが必要)
- ラッセル、K. (1985). 「理性ある人間(書評)」.チョイス. 22 (1985年5月). – EBSCOのAcademic Search Complete経由(サブスクリプションが必要)
- シェーマン、ナオミ (1985). 「理性の力」.女性書評. 3 (1): 15–16 . doi :10.2307/4019766. JSTOR 4019766.
- シュート、サラ (1987). 「理性の人(書評)」. 『哲学史ジャーナル』 25 ( 1987年7月). – EBSCOのAcademic Search Complete経由(サブスクリプションが必要)
- タイルズ、メアリー (1986). 「理性の人(書評)」. 『哲学』 61 ( 1986年7月). – EBSCOのAcademic Search Complete経由(サブスクリプションが必要)
