ヒトラーの意味

ライムント・プレッツェル著、1978年

初版
(ドイツ・ビューヒャーバンド出版)

『ヒトラーの意味』ドイツ語 Anmerkungen zu Hitler)は、ジャーナリスト兼作家のライムント・プレッツェルが1978年に著した著書で、彼はすべての著作をセバスチャン・ハフナーというペンネームで出版していた。ジャーナリストで軍事史家のマックス・ヘイスティングス卿は、この本をヒトラー研究の中でも「最高傑作の一つ」と評した。 [1] エドワード・クランクショーは、この本を「実に目もくらむほどに輝かしい分析」と評した。 [2]

この本はアドルフ・ヒトラーの生涯と業績を分析しており、7つの章に分かれており、各章でヒトラーのさまざまな側面を扱っています。

批評家の反応

この本はドイツでベストセラーとなり、デュッセルドルフ市のハインリヒ・ハイネ賞、ヨハン・ハインリヒ・メルク賞、フリードリヒ・シーデル文学賞、そして死後2003年にウィンゲート文学賞を受賞した。 ゴロ・マンは「機知に富み、独創的で、明快な本であり…学校の高学年での議論に最適」と評した[3] 。ディーター・ヴンダーリヒにとって、この本は「言語の傑作であり…伝記ではなく、『賢明で独創的な』著者による凝縮された考察」である[4] 。

概要

この本はいくつかのセクションに分かれており、各セクションではヒトラーの生涯、性格、行動のさまざまな側面が取り上げられ、ハフナー氏が分析している。

人生

セバスチャン・ハフナーによれば、ヒトラーの父が人生でささやかな成功を収めたのに対し、ヒトラーは例外的に、劇的な失敗を経験し、その後成功し、そして再び失敗した。[5]彼の人生には教育、職業、愛、友情、結婚、そして親子関係が欠けていた。ゲリ・ラウバルエヴァ・ブラウン、そして彼自身のように、自殺願望が彼の人生に付きまとっていた。彼の性格には、優しく愛すべき特徴がすべて欠けていた。また、彼は自己中心的で、自己批判をしなかった。ヒトラーは、プライドと憎しみで満たされた「空虚な人間」だった。[6]

実績

ハフナーは、ヒトラーが1933年に政権を握って以来、経済政策と軍事政策において多くの「奇跡」を成し遂げたと主張する。[7]ドイツ国民の90%が彼の功績を支持した。もし彼が1938年に亡くなっていたら、「史上最も偉大なドイツ人の一人」として記憶されていただろう。[8]彼が国家を解体し、その結果生じた混乱を隠蔽していたことに気づいた人はほとんどいなかった。結局、彼の功績は無駄に終わった。

成功

ハフナーは、1939年までのヒトラーの外交政策における成功はすべて流血を伴わずに達成されたと述べている。1939年から1941年までは、彼は戦争指導者としても成功を収めていた。ロシアへの攻撃が彼の衰退の始まりとなり、失敗、成功、そして再び失敗というパターンは歴史上類を見ないものである。[9]

誤解

ハフナーによれば、国家間の権力闘争はダーウィンの定説に基づいていたヒトラーは、ドイツ国家を戦争機械へと変貌させた。[10]ヒトラーにとって、緊急事態は常態であった。国際主義者であるユダヤ人は、この国家間の闘争には一切関与せず、「無力な者の虐殺」によって排除されなければならなかった。

間違い

セバスチャン・ハフナーによれば、ヒトラーは自らが表明した目標とは正反対の成果を挙げた。ドイツは強大な国にはならず、占領され、分断された。ユダヤ人は排除されず、自らの国家を樹立した。共産主義は敗北せず、覇権はヨーロッパからアメリカ合衆国とソ連に移った。ヨーロッパの植民地帝国は崩壊した。「今日の世界は、我々が好むと好まざるとにかかわらず、ヒトラーの仕業である」[11]

ドイツが征服に対する期待に応えられなかったとき、ヒトラーはドイツの殲滅を望んだ。

犯罪

ハフナーは、ヒトラーは自己満足のために何百万人もの人々を殺害した犯罪者だと主張する。彼はアレクサンダーナポレオンではなく、クリッペンクリスティを支持する。彼の犠牲者には、病人、ロマ、ポーランド人、ロシア人、ユダヤ人が含まれていた。1941年12月、彼は世界征服という目標を放棄し、ユダヤ人絶滅という最終的解決策を選択した。 [12]

裏切り

ハフナーの見解によれば、ヒトラーは1944年10月以降、ドイツ国内の穏健派反対派を排除することで意図的に戦争を長期化させた。その過程で彼はドイツ国民を裏切り、「最後まで戦う」という行動は「感動的な伝説」を生み出したが、統一国家としてのドイツを破壊した。[13]アルデンヌ攻勢によりロシアはベルリンを占領し、戦後のヨーロッパでロシアが優位に立つことになった。ヒトラーは「未来は東方のより強い国にのみ与えられる」と述べた。

ハフナーは、このことの影響の一つとして、ヒトラー以後、ドイツ人はもはや愛国者であろうとせず、この反愛国主義がどれほどヒトラーの最後の願いを成就するものなのかを知らない、 と主張している[14] 。

映画化

アドルフ・ヒトラーの制服と黄色のフォントで書かれたタイトルが描かれた「ヒトラーの意味」のポスター。
プロモーションリリースポスター

2020年、マイケル・タッカーとペトラ・エッパーラインの映画監督はドキュメンタリー映画『ヒトラーの意味』を公開した。ハフナーの著書を原作としたものではないが、彼らは本書を出発点として、そして常に立ち返るべき場所として捉えている。バラエティ誌は本作を「ヴェルナー・ヘルツォーク監督の近年のドキュメンタリー作品に見られる探究的なロードムービー精神を受け継いだ、ナチス時代を自由奔放に描いた瞑想作品」と評した[15]。また、ハリウッド・レポーター誌は本作を「アドルフ・ヒトラーとそのナチス政権を取り巻く伝説のオーラを突き破ることを目指している」と評し、「現代社会に深く響く知的探求であり、ヨーロッパ史の最も暗い章を巡るロードトリップでもある。1世紀にわたる神話に清らかな光を当てている。本作は、私たちを現代に導いた盲点、そしてヒトラーの台頭に作用した力学を理解する必要性について、切実な警告を発している」と評した[ 16]。92分間の本作は、2020年11月11日にニューヨークのDOCフェスティバルでオンライン上映され、世界初公開された。 [17]

この映画には、ドイツとユダヤの歴史に関する数名の歴史家、専門家、評論家が登場します。

参照

参考文献

注記

  1. ^ ヘイスティングス、マックス(2002年5月19日)「未来を見た男」デイリー​​・テレグラフ
  2. ^ クランクショー、エドワード、書評、オブザーバー、表紙の宣伝文句に引用、フェニックス版、2003年
  3. ^ 書評 (1978 年 7 月 24 日) Der Spiegel
  4. ^ Wunderlich、Dieter (2002) オンラインレビュー
  5. ^ ハフナー、3ページ
  6. ^ ハフナー、29、21ページ
  7. ^ ハフナー、pp.27-30
  8. ^ ハフナー、40ページ
  9. ^ ハフナー、pp.50-1
  10. ^ ハフナー、86ページ
  11. ^ ハフナー、100ページ
  12. ^ ハフナー、143ページ
  13. ^ ハフナー、p.150-3
  14. ^ ハフナー、165ページ
  15. ^ グレイバーマン、オーウェン(2020年11月25日)「『ヒトラーの意味』レビュー:20世紀の憎悪の象徴が21世紀にも生き続ける理由を探る」バラエティ
  16. ^ リンデン、シェリー(2020年11月21日)「『ヒトラーの意味』:映画レビュー|DOC NYC 2020」ハリウッド・レポーター
  17. ^ 「ヒトラーの意味」DOC NYCフェスティバルのウェブサイト

参考文献

  • ハフナー、セバスティアン(1978) 『Anmerkungen zu Hitler』フランクフルト・アム・マイン: Fischer Taschenbuch ISBN 3-596-23489-1
  • ハフナー、セバスチャン(1979)『ヒトラーの意味』エヴァルト・オザース。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版。ISBN 0-674-55775-1
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