マンスリー・パケットは、1851年から1899年まで発行されたイギリスの雑誌[ 1 ]で、オックスフォード運動のメンバーによって、アングロ・カトリック過激主義に対抗するために。初代編集者である小説家シャーロット・メアリー・ヤングの強い影響を受け、教育、娯楽、そして向上を目的としていました。また、教育、宣教、慈善活動への関心を高めることも、明言されていませんでした。
第1巻の「紹介状」に示されているように、『英国教会の若い会員のための月刊夕べの読書集』は、中流階級および上流階級の英国国教会の少女を対象としていました。証拠から、読者層には男性、成人、そして下層階級の人々も含まれていたことが示唆されています。(1880年7月までに、タイトルから「若い」という言葉は削除されました。)
この雑誌は、当時の宗教的・社会的規範に関する一般的な見解を含む態度を奨励していました。時が経つにつれて、そのアプローチは修正され、アングロ・カトリック教会の貢献が受け入れられ、ローマ・カトリック教会と非国教徒主義に対してより寛容になりました。貧困や無知といった社会の特定の病に対処する必要があることを認識するようになり、服従や従順さは以前ほど強調されなくなりました。
『マンスリー・パケット』はルイス・キャロルの短編小説を初めて掲載した定期刊行物であり、後に『もつれた物語』としてまとめられました。他の文学作品の寄稿者としては、ローザ・ヌーシェット・ケアリーが1879年に小説『ヘリオットの選択』を出版しました。 [ 2 ]
教会員としてのシャーロット・メアリー・ヤングは、オックスフォード運動の指導者の一人、ジョン・キーブルの影響を受けていました。彼女は『マンスリー・パケット』の編集と並行して、小説、伝記、歴史、教科書、そして自身の雑誌への寄稿を執筆しました。ある意味で、この雑誌は彼女の個性と信念の表現と言えるでしょう。彼女は最初の社説で、読者を「イングランドにおける、愛すべきカトリック教会の娘たち」(つまり、イングランド国教会は定義上、普遍教会の一部である)と表現しています。しかし、ルイス・キャロルのような異色の作品も掲載されていました。1891年には小説家のクリスタベル・コールリッジが副編集長に就任し、1894年からは単独編集長を務めました。
この雑誌は、特に宗教観を中心に、ビクトリア朝時代の生活についての洞察を提供しています。その他の興味深いテーマとしては、歴史、教育、社会学、女性学などが挙げられます。