ムガル帝国のハーレム
ムガル帝国のハーレム
著者KSラル
主題ムガル帝国のハーレム
ジャンルノンフィクション
発行日
1988
ISBN978-8185179032

『ムガル帝国のハーレム』は、歴史家KSラルが1988年に出版したムガル帝国のハーレムに関する本である。 [ 1 ]この本はハーレムの内部事情の描写が高く評価されているが、ハーレムの性的役割に焦点を当てていることや反イスラム教のプロパガンダであるという批判も受けている。

コンテンツ

ラルは同時代の資料に基づき、15世紀から18世紀にかけてムガル帝国のハーレムに属していた女王、王女、踊り子、奴隷について研究している。[ 2 ]ヌール・ジャハーン、ジャハナーラ、ローシャナーラの政治的役割が詳細に記述されている。[ 2 ]ムガル帝国の皇帝は、性的な楽しみのためだけに、合法的に結婚した妻の隣に女性たちを置いた。[ 3 ]さらに、皇帝本人以外はハーレムに入ることを許されなかったため、物的証拠が不足していた。インドの多様な宗教的・政治的社会のため、ムガル王朝において女性は重要な役割を果たした。 [ 4 ]さらに、ムガル帝国の皇帝は、女性を贈り物として交換するために利用した。[ 5 ]

まとめ

本書は、ムガル帝国の様々な統治時代におけるハーレムの詳細な分析に用いられた資料の検証から始まります。これらの資料は、同時代の作家やムガル帝国宮廷を訪れた人々による回想録から、当時の美術作品まで多岐にわたり、インド本土とヨーロッパの両方の視点から引用されています。[ 6 ]

第二章では、アクバルによるハーレムの設立と、その後継者たちによるハーレムの存続について詳しく考察する。[ 7 ]続く章では、ハーレム構成員が居住する宮殿に焦点を当て、彼女たちが利用できる宿泊施設やアメニティについて詳述する。[ 8 ]本書では、女性がハーレムに招聘される過程、宮殿内の文化活動への影響、そして王子や王女の生活に与えた影響について考察する。また、これらの女性たちが主催する園遊会や、彼女たちの富とムガル帝国の様々な統治者に対する影響力についても論じている。[ 9 ]

本書は後の章で、ムガル帝国皇帝とハーレムの住人たちの生活様式を検証し、特に彼らの快楽追求活動への関与を強調する。そして最後に、この制度が引き起こした道徳の退廃と、それがムガル帝国の最終的な崩壊にどのような役割を果たしたかを探求することで、物語は最高潮に達する。これらの女性たちの影響によって煽られた王子たちの間の内紛が、帝国衰退の大きな要因として強調されている。[ 10 ]

受付

『ムガル帝国のハーレム』は、歴史的言説において軽視されてきたハーレムの力学を包括的に探求した、画期的な著作として高く評価されている。しかし同時に、インドにおけるイスラム支配に偏見があると批判されている。[ 11 ] [ 5 ]多くの学者は、本書は帝国における女性の役割を、様々な立場で多大な貢献を果たしたにもかかわらず、単に妾の役割に矮小化していると主張している。[ 12 ]

アリーガル・ムスリム大学のA・ジャン・カイザーは、この本を非常に否定的に評価した。[ 13 ]ルビー・ラルは、ラルの著作はこのテーマに関する数少ない学術的考察の一つであるものの、性や隔離といった東洋的な比喩に満ちていると指摘した。[ 14 ]カルナ・シャルマもルビー・ラルの懸念に同調した。KSラルの著作はこのテーマに関する最初の包括的な研究であったが、ハーレムを異国風に描き、性的役割を持たない構成員を考慮していない。[ 15 ]ジャンナ・カロテヌートは、この本が「猥褻な物語や神話上の英雄・ヒロインのセクシーな冒険」に満ちていると批判した。ラルのアプローチは、東洋におけるハーレムの性的な過激さと陰謀の避難所という評判を強化することを意図しており、ハーレムの弊害が社会に吸い上げられているという彼の嘆きは、個人的な政治的思惑を反映したものだった。[ 1 ]

インドラニ・チャタジーは、ラルがイスラム教徒を「密閉された」カテゴリーとして扱い、それによって政治的アジェンダを追求する共同体化された歴史学を生み出したと述べた。 [ 16 ]ハルバンス・ムキアは、ラルの記述は描写的ではあるがステレオタイプ的であると考えた。[ 17 ]ラルの別の著作を東洋アフリカ研究学院紀要に書評したA・A・A・パウエルは、ムガル帝国がヒンズー教徒に対する宗教的迫害と社会経済的搾取に責任があるとのラルの結論は、彼の最近の著作『ムガル・ハーレム』などと一致していると述べた。[ 18 ]イルファン・ハビブはチャタジーとパウエルの評価に同意した。

これらの批判にもかかわらず、この本の主張は他の学者によって裏付けられており、その主張に信憑性を与えている。[ 3 ]特筆すべきは、この本がムガル帝国のハーレムが実際にアクバル皇帝によって設置されたことを証明していることであり、この詳細は様々な歴史家や学者によって検証されている。[ 11 ]しかし、異邦人やヨーロッパの旅行者は、インドやイスラム教徒の文化的側面に対する理解が乏しいため、信頼できる情報源ではない。[ 11 ]

さらに、多くの学者が、ムガル帝国の皇帝とその帝国との出会いを記録した歴史家や旅行者の視点を批判的に検証することで、この議論に貢献してきました。さらに、この議論の重要な側面の一つは、ハーレム制度を研究してきた人々がイスラム教をどのように文化的・宗教的に理解してきたかを探ることです。[ 3 ]

参考文献

  1. ^ a bカロテヌート、ジャンナ・M. (2009). 「ハーレムの家畜化： 1830～1920年のインドの植民地絵画と写真におけるゼナーナとエリートインド人女性の表象の再考」（学位論文）カリフォルニア大学ロサンゼルス校. p. 59, 61-62.
  2. ^ a bタヘラ・アフタブ（2008年）『南アジアのムスリム女性の記録：注釈付き参考文献と研究ガイド』BRILL社、p. 45、ISBN 978-90-04-15849-8。
  3. ^ a b cバノ、シャダブ（1999年）「ムガル帝国における結婚と妾制度」インド歴史会議議事録60 : 353-362 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 44144101 .  
  4. ^ワヒード, ウスマン; ヌーマン, ムハンマド (2024年3月30日). 「ハーレムから玉座へ：ムガル帝国における女性の台頭」(PDF) .コグニザンス・ジャーナル・オブ・マルチディシプリナリー・スタディーズ. 4 (3): 107– 126. doi : 10.47760/cognizance.2024.v04i03.011 .
  5. ^ a bラル、ルビー (2004). 「ハーレムの歴史化：ある王女の回想録の挑戦」 .フェミニスト研究. 30 (3): 590– 616. doi : 10.2307/20458986 . hdl : 2027/spo.0499697.0030.304 . ISSN 0046-3663 . JSTOR 20458986 .  
  6. ^ラル、キショリ・サラン（1988年4月1日）。ムガル帝国のハーレム(第 1 版)。インド：アディティヤ・プラカシャン。ページ 01–18。ISBN​​ 9788185179032。
  7. ^ラル、キショリ・サラン（1988年4月1日）。ムガル帝国のハーレム(第 1 版)。インド：アディティヤ・プラカシャン。ページ 01–50。ISBN​​ 9788185179032。
  8. ^ラル、キショリ・サラン（1988年4月1日）。ムガール帝国のハーレム(第 1 版)。インド：アディティヤ・プラカシャン。ページ 01–207。ISBN​​ 9788185179032。
  9. ^ラル、キショリ・サラン（1988年4月1日）。ムガル帝国のハーレム(第 1 版)。インド：アディティヤ・プラカシャン。ページ 01–207。ISBN​​ 9788185179032。
  10. ^ラル、キショリ・サラン（1988年4月1日）。ムガル帝国のハーレム(第 1 版)。インド：アディティヤ・プラカシャン。ページ 193–207。ISBN​​ 9788185179032。
  11. ^ a b cアンジュム・ファラズ「異邦人の視線：17世紀のムガル帝国のハーレムとヨーロッパの旅行者」（PDF）パキスタン・ビジョン12 （ 1）。
  12. ^ワヒード, ウスマン; ヌーマン, ムハンマド (2024年3月30日). 「ハーレムから玉座へ：ムガル帝国における女性の台頭」 . Cognizance Journal of Multidisciplinary Studies . 4 (3): 107– 126. doi : 10.47760/cognizance.2024.v04i03.011 . ISSN 0976-7797 . 
  13. ^インド歴史評論、ニューデリー、1991年
  14. ^ラル、ルビー (2004). 「ハーレムの歴史化：ある王女の回想録の挑戦」 .フェミニスト研究. 30 (3): 592. doi : 10.2307/20458986 . hdl : 2027/spo.0499697.0030.304 . ISSN 0046-3663 . JSTOR 20458986 .  
  15. ^シャルマ、カルナ (2009年7月10日). 「ムガル帝国のハーレムを訪ねて：王族の女性たちの生活」 .南アジア：南アジア研究ジャーナル. 32 (2): 156. doi : 10.1080/00856400903049457 . S2CID 144568032 . 
  16. ^チャタジー・インドラニ（1996年）『ベンガルにおける奴隷制と家庭、1770-1880年』（学位論文）東洋アフリカ研究学院、24頁。
  17. ^ Harbans, Mukhia (2004)、「Select Bibliography」、The Mughals of India、John Wiley & Sons, Ltd、p. 188、doi : 10.1002/9780470758304.biblio、ISBN 978-0-470-75830-4{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  18. ^ Powell, AA (1995年6月). 「KS Lal: The legacy of Muslim rule in India, vi, 406 pp. New Delhi, Aditya Prakashan, 1992」 .東洋アフリカ研究学院紀要. 58 (2): 397– 398. doi : 10.1017/S0041977X0001123X . ISSN 1474-0699 . S2CID 161966133 .  
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