世俗主義の必要性:なぜ神は私たちに何をすべきかを指示できないのか | |
| 著者 | ロナルド・A・リンゼイ |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | 世俗主義 |
| 出版社 | ピッチストーン・パブリッシング |
発行日 | 2014 |
| メディアタイプ | ペーパーバック |
| ページ | 224 |
| ISBN | 978-1939578129 |
「世俗主義の必要性:なぜ神は私たちに何をすべきかを指示できないのか」は、調査センターのCEOであるロナルド・A・リンゼイによる本で、宗教に対する異なる相容れない見解を持つ社会がもたらす問題に対する最善の解決策は政府における世俗主義であり、民主的な議論を成功させるには、宗教の教義を公共政策の議論から排除する必要があると主張しています。
リンゼイの著書『世俗主義の必要性』における二つの主要なテーマは、宗教的に多元的な社会における世俗政府の重要性と、道徳が有神論や宗教的信仰から独立していることである。最初のテーマを支持するために、リンゼイは、民主主義社会において様々な宗派が会員資格と居場所を求めて競争する中で、共通言語が必要であると主張する。政教分離の形式的な原則に加え、リンゼイは公共政策の議論において宗教的言語や教義が排除されるべきだと強く主張する。宗教的言語は、それを用いる宗教の実践者にとってのみ意味を持つため、多元的な社会における公共政策の議論においては、宗教的言語を世俗的言語に翻訳する必要がある。リンゼイは、スティーブン・カーターやノア・フェルドマンといった著者が主張する、そのような要件は宗教信者にとって負担が大きすぎるという主張を否定している。「ほとんどの信者は、他の皆と同じように、日々世俗的な世界、つまり自然現象について意思疎通を図るのに何の問題もない世界で暮らしている。…もしすべての人間が死ぬ運命にあり、ソクラテスが人間であるならば、ソクラテスも死ぬ運命にあると結論付けるのに聖書は必要ない。つまり、信者たちは既に世俗的な言語を話しており、それを公共政策の問題に適用する必要があるだけだ。」[ 1 ]本書の第二の主要テーマである、道徳と有神論的あるいは宗教的信仰の独立性を支持するために、リンゼイはエウテュプロンのジレンマを強調する。彼はこのジレンマに対するいくつかの宗教的対応を検討し、どれも成功していないと結論付けている。さらに、リンゼイは、ある教義が神の啓示に基づいていると主張することの認識論的問題についても論じている。なぜなら、そのような啓示が実際に起こったことを検証する独立した方法が存在しないからである。この点から、本書の副題に「神は私たちに何をすべきかを指示することができない。それは、他の理由の中でも、私たちが神からの命令を認識できないためである。神が私たちと効果的にコミュニケーションをとることができないため、私たちは神の命令に基づいて道徳を定めることができない。」と記されている。[ 2 ]

フリー・インクワイアリー誌で本書を評したデレク・アラウジョは、「政治的世俗主義を驚くほど力強く、説得力があり、簡潔に擁護している。法律、政治、哲学といった関連テーマに関する興味深い議論が散りばめられている。信仰、道徳、公共政策の相互作用に関心のある人は、本書を読む価値がある」と評した。[ 3 ]より批判的な見方をするアンジェラ・フロストは、アーツ・アンド・ヒューマニティーズ誌の書評で、リンゼイが非信仰者は不道徳と見なされていると主張していることを指摘し、「しかし、この主張を裏付ける統計的な数字はなく、リンゼイの主張を弱めている」と述べている。フロストは、「リンゼイの前提は理にかなっているものの、彼は宗教の側面を非難することに時間を費やしすぎており、おそらく彼が動かそうとしている人々を遠ざけてしまうリスクがある。宗教と政治の相互作用に関心のある人々を対象としている」と結論付けている。[ 4 ]
リンゼイは『世俗主義の必要性』とそのテーマについて積極的に公に訴えてきた。2014年12月8日放送の「Point of Inquiry」に出演し、本書について議論した[ 5 ]。また、アリゾナ州フリーソートで講演を行い、本書のテーマについて講演した[ 6 ] 。さらに、ヘマント・メータ氏のブログ「Friendly Atheist」にも抜粋が掲載された[ 7 ] 。2016年11月、リンゼイはイェール大学政治連合で、リベラルなキリスト教作家であり活動家でもあるエリザベス・ブルーニグ氏と「決意:宗教は政府に居場所を持たないべき」というテーマで討論を行った。この討論は、ブルーニグ氏の著書の主要テーマに触れたものだった[ 8 ] 。
ジェイソン・ヘニンガーはフォワード誌で本書を評し、明快で整然としており、異なる見解を持つ人々を尊重する姿勢をとっていると述べている。リンゼイは「(世俗社会は宗教を迫害し、道徳心がないという主張に対して)明確かつ簡潔な反論を展開し、道徳と宗教は実際には別の問題であり、世俗社会は宗教実践者を保護するのに対し、神政社会は非正統派を迫害するとまで述べている」と述べている。 [ 9 ]
進化生物学者のリチャード・ドーキンスは自身のウェブサイトでこの本から引用した。[ 10 ]