芸術における黒人

「芸術における黒人:彼はどのように描かれるべきか?」は、1926年に全米黒人地位向上協会(NAACP)の雑誌『ザ・クライシス』誌上で開催されたシンポジウムのタイトルである。7号にわたり、アメリカ文学界の様々な著名人が編集者から投げかけられた7つの質問に答えた。学者のA・B・クリスタ・シュワルツによれば、このシンポジウムの記事は「表象という極めて重要な問題における、黒人と白人の文学市場に対する態度」に深く関わり、永続的な資料となっている。 [ 1 ]

背景

文化におけるアフリカ系アメリカ人の描写の問題は、NAACPのリーダーであるWEBデュボイスにとって、ニュー・ニグロ運動(またはハーレム・ルネッサンス)として知られるようになる運動が始まるにつれて、ますます差し迫った問題になっていった。[ 1 ]黒人アーティストは、20世紀のより活気のある黒人文化を描写しようとしたとき、人種的ステレオタイプの優位性を克服することが非常に難しいと感じた。[ 2 ]文化的表現の方向性を懸念したデュボイスは、多くの問題が生じることを予見した。[ 3 ]

説明

クライシス誌の文芸編集者ジェシー・レッドモン・フォーセットは議論のポイントを絞り、批評家のカール・ヴァン・ヴェクテンに最終的なアンケートの草稿作成を依頼した。[ 1 ]芸術的自由、登場人物の選択、作家の責任、出版社の態度、不当表示(影響と反応)、影響力といったテーマについて7つの質問が出された。[ 4 ]「芸術」という言葉を広く使いながらも、焦点は文学に特化していた。[ 5 ]

フォーセットとヴァン・ヴェクテンに加え、チャールズ・W・チェスナットジョージア・ダグラス・ジョンソンウォルター・ホワイトカウンティー・カレン、ラングストンヒューズらが回答した。また、アルフレッド・A・クノップジョン・C・ファラーHL・メンケンシャーウッド・アンダーソンヴァッチェル・リンゼイ、シンクレア・ルイス、デュボーズ・ヘイワードジュリア・ピーターキンジョエル・スピンガーンも回答した。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]

結果

ヴァン・ヴェクテンを筆頭に、アンケートに回答した白人アーティストたちは、黒人アーティストが作品の題材を制限なく自由に選べるべきだという点に概ね同意した。回答者には、メンケン、リンゼイ、ヘイワード、ピーターキンなどが含まれていた。一方、アンケートに回答した黒人アーティストたちの回答は「はるかに統一性に欠ける」ものだった。中には表現の自由を認めつつも、7番目の質問「若い有色人種作家が、自分自身や自らの社会階級の真実を描こうとするよりも、裏社会の黒人キャラクターを描くという流行に流される危険性は現実的ではないか?」の含意には同意する者もいた。 [ 4 ]

ケリーによると、質問は対話を促すことを目的としたものだったが、回答は「修辞的なポーズ」に傾いていた。ケリーは、回答の多様性はハーレム・ルネッサンスで「アフリカ系アメリカ人アーティストの責任と自由、そして白人批評家と出版社の適切な役割」について行われたより大きな議論によるものだと考えている。[ 4 ]

参考文献

  1. ^ a b c dシュワルツ、AB クリスタ (2009)。 」「『黒人芸術』シンポジウム」。ポール・フィンケルマン他編『アフリカ系アメリカ人史百科事典 1896年から現在まで』第3巻、オックスフォード大学出版局、  468~ 469頁。ISBN 978-0-19-516779-5
  2. ^フランシス、ジャクリーン(2012年)『人種の創造:アメリカにおけるモダニズムと人種芸術』ワシントン大学出版局、  pp.83-4 . ISBN 9780295804330
  3. ^ a bルイス、デイヴィッド・レヴァリング (2000). WEB デュボイス 1919-1963: 平等のための闘いとアメリカの世紀. マクミラン. pp.  176– 178. ISBN 9780805068139
  4. ^ a b c dケリー、ジェームズ・B. (2004). 「危機:芸術における黒人 ― どのように描かれるべきか?シンポジウム」キャリー・D・ウィンツ他編. 『ハーレム・ルネッサンス百科事典:AJ』 ラウトレッジ. pp.  267–8 . ISBN 9781579584573
  5. ^ナデル、マーサ・ジェーン(2004年)『ニュー・ニグロの登場:アメリカ文化における人種のイメージ』ハーバード大学出版局、  68~69頁、ISBN 9780674015111