 新しいポールとヴァージニア（第4版）の表紙 | |
| 著者 | ウィリアム・ハレル・マロック |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 風刺 ディストピア小説 |
| 出版社 | チャット＆ウィンダス |
出版日 | 1878年 |
| 出版地 | イギリス |
| 媒体の種類 | 印刷（ハードカバー） |
| ページ数 | 144ページ |
『新ポール・アンド・ヴァージニア、あるいは島の実証主義』は、ウィリアム・ハレル・マロックによって書かれた風刺的な ディストピア小説で、 1878年に初版が出版されました。 [1]イギリス[2]とアメリカ合衆国[3] [4]の両方において、19世紀後半のユートピア文学とディストピア文学の波に属します
風刺
マロックは、ジャック＝アンリ・ベルナルダン・ド・サン＝ピエールの1787年の小説『ポールとヴィルジニー』から本のタイトルを引用しています。その本と同様に、マロックは難破船と熱帯の島を作品に取り入れていますが、彼の風刺的な見方はサン＝ピエールの真摯な理想主義とはかけ離れています
副題が示すように、マロックは当時の実証主義と功利主義の思想を風刺的に攻撃し、本文ではジョン・スチュアート・ミル、オーギュスト・コント、フレデリック・ハリソン、ジョン・ティンダル、トーマス・ヘンリー・ハクスリーといった人物を名指ししている。 [5]風刺小説『新共和国』（1878年）をはじめとする他の作品と同様に、マロックの立場は保守的かつ信心深いものである。ある批評家は彼の立場を次のように要約している。「マロックは実証主義の信条の背後にあると彼が信じる道徳的空虚さを、滑稽でありながら容赦なく暴き出し、それを「全くの不条理」に貶めている…」[6]
マロックは自身の風刺を補強するために、同時代の実証主義と自由主義の思想家や作家からの29の引用を集めた10ページにわたる引用で小説を締めくくっている。これにはティンダルからの引用が11個、ハリソンからの引用が9個、ハクスリーからの引用が5個、ハリエット・マーティノーとウィリアム・キングドン・クリフォードからそれぞれ2個ずつ含まれている。[7]
あらすじ
この小説は表題作の登場人物の紹介から始まります。ヒロインは「素晴らしいヴァージニア・セント・ジョン」、名声高い美女で、その名声で知られています。30歳でイギリスの司教と結婚したばかりの妻です。主人公（この言葉は風刺的に用いなければなりません）は著名な知識人、ポール・ダーンリー教授です
- 彼は干し草とチーズの中に7年間を費やし、生命の起源について3巻の著書を著した。さらに豚の腸内動物について5巻を著し、さらにこれらに付随する形で、人間の英雄的行為の崇高さと人間の全義務について2巻の講義を著した。彼は欧米全土で、啓蒙された近代思想の完全な体現者として名声を博した。彼はあらゆるものを批判し、人類の言い尽くせない崇高さと、その荘厳な地上の運命以外、何も信じなかった。[8]
二人の登場人物は、メルボルンからロンドンへ向かう汽船オーストラレーシアン号で海外旅行中である。ヴァージニアは新夫に会うためにショーシブル島へ向かっており、一方ポールは18ヶ月間も避けてきた老妻のもとへ帰省中である。（ダーンリー教授夫人は、無神論者で唯物論者の夫に地獄の存在を納得させようと、非合理的な決意をしている。）航海中、ポールは自身の価値観（基本的にはコントの「人類の宗教」[6]）について講義し、多くの乗客や乗組員に自身の見解の真実性を納得させることに成功する（ヴァージニアは彼の話に耳を傾けないが）。
迫り来る嵐に、乗組員は船のカッターに缶詰の肉やシャンパンケースなどのサバイバル用品を積み込んだ。嵐は過ぎ去ったが、船のボイラーが突然爆発。オーストララシアン号は瞬く間に沈没し、乗組員のほぼ全員が死亡した。
ポールとヴァージニアはカッターで近くの島にたどり着く。（無人島での難破は、新しいより良い社会の始まりとして、ユートピア小説の定番であり、トーマス・スペンスの『スペンソニア』シリーズなどに見られる）。ポールは都合よく、残骸で建てられた廃屋を見つける。それは快適できちんと家具が備え付けられたコテージで、二人の生存者はそこに引っ越した。ヴァージニアは最近の悲劇に深く取り乱していたが、荷物の中で最も大きなトランクがカッターにあることに気づき、気持ちが楽になった。缶詰の肉とシャンパンも役に立つ。
他に二人の生存者が現れる。ポールによって実証主義に改宗したイギリス人牧師と、老婦人である。老婦人は間もなく亡くなり、ポールと牧師は実証主義の観点から彼女の死の意味について議論する機会を得る。ポールは失われた環を探し求めることに精を出す。伝統的な文化と信仰の束縛から解放されたポールは、自由な人間の自然な状態である崇高な幸福を、ロソーがすぐ に達成できると確信している。
しかし、牧師は厄介な改宗者であることが証明される。彼は酔っ払ってヴァージニアにキスしようと躍起になり、ポールの知的な議論はほとんど効果を発揮しない。牧師は「臆病者」であり「弱虫」でもあるため、物理的な脅迫の方が効果的だった。酔っ払った牧師が崖から落ちたとき、ポールは彼の死の功利主義的な側面について思いを巡らす。ポールは最終的にヴァージニアを改宗させる。彼女は宗教的信仰を捨て、ポールへの性的欲求に取って代わる。知的なポールはそれを非常に不快に感じる。それが何であれ、「栄光ある真実」への新たな献身の中で、ヴァージニアは難破船を生き延びたポールの私文書を盗み読み、彼の秘密を知る。彼自身もかつて牧師だったのだ。
物語の最終章では、ポールは月に向かって吠えるまでになってしまった。彼の吠え声は別の夫婦の目に留まる。その女性はポールの妻で、行方不明の夫を探しに来たのだった。そして、その男性はヴァージニアの夫である司教だった。そして、ポールとヴァージニアが上陸した島は、彼女の目的地であるショーシブル島に他ならず、彼らが住んでいたコテージは司教がヴァージニアのために用意したものだった。物語の最後で、ポールは妻が目的を達成したことを知る。彼は今や地獄の存在を信じるようになったのだ。[9]
外部リンク
- Googleブックスの「The New Paul and Virginia」
参考文献
- ^ ウィリアム・ハレル・マロック『新ポール・アンド・ヴァージニア、あるいは島の実証主義』ロンドン、チャット・アンド・ウィンダス、1878年。
- ^ マシュー・ボーモント、「ユートピア社：イギリスにおける社会的夢想のイデオロギー 1870-1900」、ライデン、ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ、2005年。
- ^ ケネス・M・ローマー『時代遅れの必然性：ユートピア的著作におけるアメリカ、1888-1900』ケント、オハイオ州、ケント州立大学出版局、1976年。
- ^ Jean Pfaelzer, The Utopian Novel in America, 1886–1896: The Politics of Form ,ピッツバーグ、ピッツバーグ大学出版局、1984年。
- ^ The New Paul and Virginia、17-18、41、65ページ以降。
- ^ ab John M. Christensen、「New Atlantis Revisited: Science and the Victorian Tale of the Future」、Science Fiction Studies、第5巻第3号（1978年11月）、pp. 243-9、p. 247を参照。
- ^ 新ポール・アンド・ヴァージニア、pp. 135-44。
- ^ 『新ポール・アンド・ヴァージニア』8-9ページ。
- ^ 『新ポール・アンド・ヴァージニア』 123-134ページ。
