『ラリー・クレイマーがキスした夜』は、オビー賞を受賞した俳優であり劇作家でもあるデイヴィッド・ドレイクによって書かれた、半自伝的な一人芝居である。 [1]ドレイクは一連の物語に分かれて、ゲイの男性の自己発見の旅を抽象的に記録しながら、1980年代にコミュニティを悩ませた エイズ危機にも取り組んでいる。
キャラクター
『ラリー・クレイマーがキスした夜』はワンマンショーで あるだけでなく、たった一人の登場人物の人生の物語でもあるように思われます。自伝的な内容であるにもかかわらず、この無名の人物は脚本の中では「パフォーマー」としか呼ばれていません。
演者は、幼少期、青年期、成人期など、人生の様々な段階を描いており、過去、現在、そして未来へと、自身のタイムラインを旅します。演者の人生に登場する多くの登場人物が言及され、時には短い物まねもされますが、それはあくまでも演者自身の物語と関連している場合にのみ行われます。
まとめ
誕生日の三連祭壇画
「どこかに…」
『誕生日三部作』の第 1 部では、演者は 6 歳の誕生日の夜、つまり1969 年 6 月 27 日のストーンウォール暴動の夜、初めて劇場で体験したことを詳しく語っています。彼は、コミュニティ シアターで上演された『ウエスト サイド物語』の間、目の前で繰り広げられる興奮に夢中になり、 席の端に座り込んでいたことを思い出します。
「夜の外で」
この物語の第二章では、パフォーマーは16歳の誕生日を、別の少年ティムと共にボルチモアのダウンタウンで上演された『コーラスライン』の公演に観劇したことを描写する。ティムへの憧れとショーへの感銘を交互に語り、最後には車での帰り道で、ティムに「ショーに出てくるあのプエルトリコの少年みたいだ」と泣きながら告白する場面を語る。ティムにカミングアウトした後、二人はキスをするが、パフォーマーの両親に見つかってしまう。第二章は、パフォーマーのセクシュアリティは一時的なものなのではないかと両親が非難する場面で終わり、最終的に彼はニューヨークこそが自分のような人間が住める唯一の場所だと結論づける。
「ラリー・クレイマーが私にキスした夜」
この三連画は、演者の22歳の誕生日を語る場面で終わる。1985年6月27日、彼は活動家で劇作家のラリー・クレイマーによる自伝的戯曲『ノーマル・ハート』の公演を観劇する。演者は、自分が目撃しようとしていたキス、つまり舞台上で行われたキスは、実際に持ち帰った「キス」ではなかったと説明する。この「キス」は、当時のエイズ危機において常に存在していた情熱と怒りを燃え上がらせたのだ。彼はこの「キス」が、街頭活動の原動力となり、エイズ撲滅、そしてエイズ問題に取り組もうとしない世界との戦いについに加わったことを回想する。
村の人々への借り、パート1
この物語は、パフォーマーが8歳の頃の自分を演じるところから始まります。彼はベッドの足元で祈りを捧げます。彼は神に敬語で話しかけますが、両親が寝たことを確認すると、部屋の中を動き回りながら敬語で話しかけます。彼は話が逸れていきます。まずは父親にクリスマスプレゼントとして買ったペーパーウェイトについて、次に友人のジャニスとホタルを捕まえ、彼女のバービー・ドリームハウスで遊んだ話になりますが、そこで彼女のいじめっ子の兄ブラッドに邪魔されます。さらに蝶探しの話に移り、母親へのプレゼントとしてヴィレッジ・ピープルのレコードを買ったことを語ります。散髪中に聴いたヴィレッジ・ピープルのレコードを、母親の音楽好きにちなんで選んだのです。そして彼はヴィレッジ・ピープルの男らしさに疑問を抱き始めます。ジャニスはブラッドが彼らを「妖精」と呼んだと言い、自分もバンドを組んでいるからよく分かる、と言います。パフォーマーはこの言葉に戸惑い、彼らはタフで男らしいと思うのです。彼は、ヴィレッジ・ピープルがバンドを始める前にコミュニティプールかYMCAで出会ったと仮定し、「ヴィレッジ・ピープルのように大きくてタフ」になっていじめっ子たちを圧倒することを夢想する。このシーンは、演奏者が前述のペーパーウェイトを持ち上げ、「妖精」という言葉を怒りを込めて叫ぶところで終わる。
私がジムに行く理由
「私がジムに行く理由」では、パフォーマーはジムのロッカールームや様々なトレーニングステーションといった設備の中を動き回る。彼はジムの様々な設備の様々な部分として機能するポールを持ち歩く。この空間の探索を通して、彼はゲイの男性としてジムで経験したことを記録していく。それはしばしば性的な意味合いを帯びており、ストレートやゲイを含む他の男性との交流を通して常に迫りくる男らしさを批判している。すぐにそれは自己批判的なチャントへと変化し、パフォーマーは筋肉と持久力をつけることの重要性を強調しながらエクササイズを行う。すぐに彼の話し方のリズムは軍事教練のそれに似てくるようになり、言葉は攻撃的になり、同性愛者に対する戦争を暴力的で差し迫った脅威として視覚化していく。作品の最後には、彼はポールをライフルのように片方の肩に担いでいる。
12インチシングル
この物語は、パフォーマーが全身鏡の前で夜の外出の準備をするところから始まります。『Why I Go to the Gym』と同様に、セリフのほとんどは登場人物の行動や思考を内省的に語る内容です。録音された楽曲に合わせて歌われており、ラップにルーツを持つものの、ミュージカルナンバーではありません。この作品でパフォーマーは、出会い系サイトにおけるゲイ男性としての厳格で複雑な構造を探求しています。物語の大部分はバーで展開され、登場人物は音楽と周囲のゲイ男性たちを楽しみながら、将来のパートナーを探しています。彼はバーを歩き回りながら、男性一人ひとりに系統的にラベルを貼り、「明るく前向き」「キュートで愛らしい」「グラディエーター・ガッピー」といった特徴的なニックネームで呼びかけます。そして、まるで出会い系プロフィールのように、GWM（ゲイの白人男性）またはGBM（ゲイの黒人男性）といった頭字語から始め、年齢、身長、体重へと移りながら、彼らを詳細に描写していきます。彼はさらに、髪の色、体型、そして最後に彼らが何を求めているかといった詳細を描写する。それぞれの男性は特定のタイプであるだけでなく、また別の特定のタイプを求めている。この曲は軽快で活気に満ちた始まりだが、演者が薬物を吸引すると、たちまち攻撃的でろれつが回らない激しい非難へとエスカレートし、観客席後方の兵士に向けられる。終盤ではろれつが回らない言葉が暴力的になり、演者はポケットからハンティングナイフを取り出す。舞台指示によると、これは必ずしも武器ではなく、「むしろ暴力の抽象的な象徴」として扱われている。
村の人々への借り、第2部
1ページにも満たない「村の人々に捧げる歌、パート2」は祈りの形式をとっています。「さあ、眠りにつく…」という伝統的な祈りで始まり、演者が両親、家族、そしてペットに祝福を捧げます。しかし今回は、「そして神よ？村の人々に祝福を」という言葉で締めくくられています。
千の光点
この作品は、エイズによって亡くなったすべての人々を追悼するものです。ニューヨークの路上で行われたキャンドルライト・ヴィジルを舞台に、演者がキャンドルに火を灯すところから始まります。演者はその後もキャンドルを持ち続け、亡くなった人々の名前を思い起こしながら「どこへ行ったの？」と問いかけます。
まず、彼は昔の隣人ゲイリーのことを思い出します。ゲイリーは、革製の野球帽、ビーチタオル、ピクニックバスケット、ゴードン・メリックのペーパーバックの箱、そしてたくさんのテープなど、昔の持ち物を彼に届けてくれました。演者は、病院にいるゲイリーに手紙を届けに行ったこと、そして彼の恋人ハーロウに会ったことを描写します。次に、ゲイリーが帰宅した後の夜を思い出すのです。寝る前に壁に耳を押し当てると、ゲイリーがレコードに合わせて歌っているのが聞こえてきました。ある夜、ハーロウが彼のドアをノックし、ゲイリーの古い靴を差し出し、そして彼を食事に誘いました。戻ると、ゲイリーは亡くなっていました。演者はその後、ハーロウの病気と、その後すぐに訪れた死について描写します。
次に彼は、かつての恋人ポールのことを思い出します。ポールは、真剣交際を恐れながらも、ツアー中もモーテルの部屋から頻繁に電話をかけてきていました。間もなくポールは2ヶ月間姿を消し、ポールの妹からの電話がきっかけで、初めてこのパフォーマーと再会しました。パフォーマーはポールへの怒り、彼の行動への苛立ち、そして彼の隣に座っていたポールの死を描写します。そして、葬儀の最中に家族と過ごした1週間でポールの話を締めくくります。葬儀で家族と過ごした1週間で、話し手がポールの友人なのか恋人なのかをめぐって議論が繰り広げられました。
次に、 ACT UP活動家のウィルのことが語られる。パフォーマーは、偶然銀行のATMでウィルと出会い、彼がこの運動を紹介してくれた時のことを回想する。ウィルは、ステッカーやスローガン、座り込み、そして活動という情熱的な世界にウィルを誘い、ついには彼を家に連れて帰った。ドラァグクイーンのエセル・アイヒェルバーガーによる魔法のようなパフォーマンスと、その後の親密な夜について語り、最後にウィルはどこへ行ったのか、そして今どこにいるのかを問いただす。
周囲の悲劇を理解できずに、演者の質問はエスカレートしていく。彼は突然、導きの光だと語る星を見つける。そしてついに、最初の疑問に答え、「君がどこへ行ったかは知っている。私たちは皆、この夜にここにいる」と語る。
パフォーマーは、かつて親しかった人々だけでなく、エイズで亡くなったすべての人々に敬意を表し、自らの光と愛を捧げ、亡くなったすべてのスターたちのために文字通り黙祷を捧げて曲を締めくくった。
「…そして、私たちがいた頃」
劇の結末は未来――1999年大晦日、真夜中の10分前――を舞台としている。劇中で奨励されるアクティビズムが成功した場合の世界の姿、そして同性愛がより広く認知され尊重される未来への文化的言及の可能性を示唆する希望の光として描かれている。この場面における演者のセリフは、舞台裏にいる恋人、あるいは観客に向けられたもので、さりげなく第四の壁を破っている。演者とその恋人は、トム・クルーズとジェイソン・ストライサンド主演、“バーブラ”（おそらくバーブラ・ストライサンド） 監督による『愛と哀しみの日々 』のリメイク版から戻ってきたばかりである。
彼はさらに、この夜が「ボタン」と呼ぶ恋人とのドメスティック・パートナーシップ1周年記念日だと言及する。そして、96年のペンタゴン・アクション、マンハッタンを奪還するアクション、ラッシュ・リンボー暗殺で幕を閉じた96年のクィア戦争など、過激なゲイ運動の時代を回想する。また、エイズ研究者のロバート・ギャロ、反フェミニストのフィリス・シャフリー、保守派下院議員ウィリアム・ダネマイヤーの投獄、そしてエド・コッホとアンソニー・ファウチの南米亡命についても言及する。さらに、新たな国民の祝日や、スミソニアン博物館におけるクィア文化部門の設立についても触れる。
パフォーマーは回想を続けるが、同時に未来について空想し、それぞれの希望に「わかるよ」という言葉を添える。彼はジョセフ・ステファンがアナポリス海軍兵学校を相手取って起こした訴訟の勝訴を約束する。そして、新しい国勢調査報告書には「性的指向」の欄が追加され、アルフレッド・キンゼイの推定10%よりも高い数値が出ると断言する。さらに、映画やテレビのスターたちがカミングアウトを始めるか、あるいは同性愛者に取って代わられるだろうと予言する。
物語と劇は、シンプルなファンタジーで終わります。それは、演者のような人々が、アメリカのどの街でも「非難も、制限も、妥協も、隠れることもなく」恋人と手をつないで歩く自由、ではなく、愛する自由です。
歴史的背景
アメリカの歴史を通じて、LGBTコミュニティに対する攻撃と差別は様々な形で行われてきた。1950年代には、ラベンダー騒乱という形で、米国政府に勤務する同性愛者に対する解雇と不信感が広がった。マッカーシズム（共産主義者と共産主義シンパの迫害）と並行して、ゲイやレズビアンの人々は、社会からクローゼット生活を強いられているため、脅迫の標的になるという理由で、安全保障上のリスクとみなされた。[2]この前例により、アメリカのゲイ・コミュニティに対する風潮は敵対的のままであった。それでも、同性愛者、特にゲイの男性は権利を要求し始め、サンフランシスコやニューヨークなどの都市で権利を獲得し始めた。彼らはこれらの都市に集まり、公然と愛し合い、自分たちの選んだ生き方をした（http://hab.hrsa.gov/livinghistory/issues/gaymen_1.htm）。こうした中、アメリカのゲイやレズビアンの人々は、1980年代に流行したエイズウイルスという悲劇に見舞われました。 [3]
ゲイコミュニティにとってこの危機は非常に現実的で切迫したものであったにもかかわらず、米国政府の対応は期待外れだった。エイズの最初の症例が確認されてから6年も経つまで、ロナルド・レーガン大統領はこの問題に対処できなかった。ウイルスの急速な蔓延によって同性愛者人口が危機に瀕していることは明らかだったにもかかわらずである。[4]
何千人ものアメリカ人を死に至らしめたウイルスへの無関心に、多くの人々がすぐに激怒した。活動家や政治家たちは、エイズを無視することは明らかに同性愛嫌悪だと非難した。1985年末、ロサンゼルス選出の民主党下院議員ヘンリー・ワックスマンはワシントン・ポスト紙に寄稿し、「6000人ものアメリカ人が亡くなっているにもかかわらず、大統領が沈黙を守り、この疫病の存在を認めなかったことは驚くべきことだ。おそらく、彼の支持者の多くが同性愛者反対運動で資金を集めてきたため、スタッフはそうせざるを得ないと感じたのだろう」と述べた。[5]
政府の対応が不十分だったため、エイズが蔓延していた大都市の草の根活動家たちが、この取り組みを担うことになった。主要なエイズ活動家団体の一つがACT UP（The AIDS Coalition to Unleash Power）で、劇作家で活動家のラリー・クレイマーがエイズ撲滅のための政治的行動を訴えた熱烈な演説をきっかけに1987年に設立された。[6]
このグループは物議を醸したが、この流行病への注目を集める効果は大きかった。ミケランジェロ・シニョリーレは著書『ラリー・クレイマーがキスした夜』の序文で、 「ACT UPの最大の影響力は、おそらくその最も微妙なものだった」と論じ、「雑誌、書籍、映画、芸術、演劇を通して、その後の数年間、その力強いメッセージを広く伝えることになる人々のための、いわばフィニッシング・スクールのようなものだった」と述べている。彼は、「ブロードウェイで大ヒットした『エンジェルス・イン・アメリカ』のトニー・クシュナーや、 1992年に批評家から絶賛された舞台『運命の私』でクレイマー自身を支えたように、デヴィッド・ドレイクもそのメッセージを舞台にもたらした一人だ」と説明している。[7]
この運動を支配していた怒りと不満、そしてラリー・クレイマーの『ノーマル・ハート』を見た後の活動の最初の情熱的な瞬間を利用して、デビッド・ドレイクは彼自身の演劇的活動作品『ラリー・クレイマーがキスした夜』を書いた。
公演
デビュー
1992年、デヴィッド・ドレイクは自身の劇で初演を迎え、自身の誕生日とストーンウォールの反乱の記念日のわずか数日前に開幕した。そして1993年の記念日の夜に閉幕した。トーマス・ロングは著書『エイズとアメリカの黙示録』の中で、このタイミングはドレイクが「起源の神話」を構築しようとした関心の一部であったと述べている。ストーンウォールは「現代」ゲイ運動の誕生であり、クィアの作曲家バースタインによる『ウエスト・サイド物語』の制作はドレイクのクィア性を象徴する瞬間である、などである。[8]
この劇はニューヨークのペリーストリート劇場で初演され、オフブロードウェイで1年間上演され、ニューヨークで最も長く上演されている単独公演の1つとなった。[1]
追加公演
『ラリー・クレイマーがキスした夜』は、アメリカ、イギリス、南アフリカ、オーストラリア、アルゼンチン、ブラジル、フランス、ニュージーランドで、世界中でほぼ100回自主公演されており、ギリシャ語、スペイン語、ポルトガル語、フランス語にも翻訳されています[1]。
1995年、テキサス州ヒューストンのニューハイツ劇場で『ラリー・クレイマーがキスした夜』が上演された。主演はジョー・カーケンドール、演出はロン・ジョーンズ、振付はジム・ウィリアムズであった。[9]
2013年5月20日、『ラリー・クレイマーがキスした夜』が、ブロードウェイ・ケアーズ／エクイティ・ファイツ・エイズとセロ・プロジェクトのチャリティ公演として、ニューヨークで再演されました。ジョン・ジェイ・カレッジで行われたこのリ・イマジネーション・パフォーマンスでは、ロバート・ラ・フォッセ監督が、一人ではなく複数の俳優を起用しました。[10] 6万6000ドル以上を集めた後、ブロードウェイ・ケアーズ／エクイティ・ファイツ・エイズのエグゼクティブ・ディレクター、トム・ヴィオラは、「20周年記念公演は感動的で、爽快な成功でした」と述べました。[11]
映画化
2000年、『ラリー・クレイマーがキスした夜』はデヴィッド・ドレイク自身によって映画化され、ティム・カークマン監督による同バージョンにも出演した。[12]
この映画は複数の出版物から賞賛を受け、ニューヨーク・タイムズのローレンス・ヴァン・ゲルダーはドレイクを「心を奪われるほどの怒り、強烈さ、熱狂、率直さ、そして感動」と呼び、ヴィレッジ・ヴォイスのジェシカ・ウィンターは「辛辣なウィットと明瞭な当惑の間の不可能なバランス」を称賛した。[13]
受賞歴
デイヴィッド・ドレイクは『ラリー・クレイマーがキスした夜』の脚本と演技で数々の賞を受賞し、1993年にはオビー賞の演技賞を受賞[14]、同年には2つのドラマローグ賞も受賞[15] 。また翌年にはラムダ文学賞にもノミネートされた[16] 。
参考文献
- ^ abc 「ラリー・クレイマーがキスした夜 | Broadway Play Publishing Inc」www.broadwayplaypub.com . 2016年4月25日閲覧。
- ^ ジョンソン、デイヴィッド (2004). 『ラベンダー騒動』 シカゴ大学出版局. ISBN 9780226401904。
- ^ 「HIVとAIDSの歴史概要 | AVERT」www.avert.org . 2016年4月25日閲覧。
- ^ 「エイズを無視する：レーガン政権時代」。デモクラシー・ナウ！2016年4月25日閲覧。
- ^ 「レーガンのエイズ遺産 / 沈黙は死に等しい」SFGate 2004年6月8日. 2016年4月25日閲覧。
- ^ クリンプ、ダグラス（1990年）『エイズ人口統計』ベイプレス。
- ^ ドレイク、デイヴィッド (1992). 『ラリー・クレイマーが私にキスした夜』ファースト・アンカー・ブックス. ISBN 0385472048。
- ^ ロング、トーマス（2012年）『エイズとアメリカの終末論：疫病の文化記号学』SUNY出版、ISBN 978-0791484678。
- ^ 「今週のテキサス」(PDF) . 1995年3月10日. 2016年7月9日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ 「ラリー・クレイマーがキスした夜 - ブロードウェイ・ケアーズ」www.broadwaycares.org . 2016年4月25日閲覧。
- ^ 「The Night Larry Kramer Kissed Me Benefit, With David Drake, BD Wong, Wesley Taylor, Anthony Rapp and More, Raises $66,025 | Playbill」. Playbill . 2016年4月25日閲覧。
- ^ カークマン、ティム（2000年4月29日）「ラリー・クレイマーがキスした夜」 、 2016年4月25日閲覧。
- ^ 「ラリー・クレイマーがキスした夜」Metacritic . 2016年4月25日閲覧。
- ^ 「1993年オビー賞受賞者」オビー賞. 2016年4月22日閲覧。
- ^ ネルソン、エマニュエル (2009年7月14日). 『アメリカ合衆国現代LGBTQ文学百科事典』 ABC-CLIO. ISBN 978-0313348600。
- ^ 「第7回ラムダ文学賞」.ラムダ文学. 1995年7月15日. 2016年4月25日閲覧。
