『北風と太陽』はイソップ物語（ペリー索引46）の一つです。アーネ・トンプソン民話分類ではタイプ298（風と太陽）に分類されます。[1]説得が力よりも優れているという教訓が、この物語を広く知らしめました。また、音声転写のテキストとしても選ばれています。
物語と応用
この物語は、北風と太陽のどちらが強いかを決める競争についてです。課題は、通り過ぎる旅人にマントを脱がせることでした。どんなに強く風が吹いても、旅人は暖かく過ごすためにマントをきつく巻き付けるだけでした。しかし、太陽が輝くと、旅人は暑さに負けてしまい、すぐにマントを脱ぎました
この寓話は古代ギリシャでよく知られていました。アテナイオスは、ロドス島のヒエロニモスが『歴史ノート』の中で、エウリピデスに対してソポクレスのエピグラムを引用し、ヘリオスとボレアスの物語をパロディ化したことを記録しています。[2] [a]
この寓話のラテン語版は、数世紀後に『アヴィアヌス』に『風と太陽について』（寓話4）として初めて登場した。 [3]初期の英語版と、ヨハン・ゴットフリート・ヘルダーによるドイツ語の詩版（『風と太陽』）でも同様の題名が付けられている。「北風と太陽」という題名が使われるようになったのは、ビクトリア朝中期になってからである。実際、『アヴィアヌス』の詩では、登場人物を北風と太陽の神であるボレアスとフォイボスと呼んでおり、ラ・フォンテーヌの『寓話集』 （第6巻第3節）では「フェビュスとボレ」という題名で登場した。
ラ・フォンテーヌよりも前にフランス語詩の寓話集を編纂していたジル・コロゼは、自身の象徴詩集の中で、太陽と風の争いを二度取り上げている。最初の作品『ヘカトムグラフィー』（1540年）では、この物語は四行詩で語られ、木版画が添えられている。木版画では、男が冬の吹雪の中で毛皮の外套をしっかりと抱えながら、反対側では太陽の光の下で裸になっている。この詩には「強さよりも優しさ」（Plus par doulceur que par force）という教訓が題されている。[4]同じ挿絵は、コロゼの後期の詩『エンブレム』（1543年）にも用いられており、必要に応じて楽しみながら慎重に行動し、冬と夏の服装を変えるように、状況に賢く適応することを説いている。[5]
ヴィクトリア朝時代の寓話では、「説得は力に勝る」[6]という教訓を与えていますが、他の時代には異なる表現が用いられていました。1667年のバーロウ版では、アフラ・ベーンはストア派の教訓として、あらゆることに節度があるべきだと教えています。「あらゆる情熱において節度を選びなさい。なぜなら、すべての極端は悪い結果を生み出すからだ。」[7] 18世紀には、ヘルダーは、力の優越は私たちを冷たくするが、キリストの愛の温かさはそれを払拭するという神学的な結論に達しました。[8]また、ウォルター・クレインの1887年のリメリック版では、「真の強さは威勢のよさではない」という心理学的な解釈が示されています。しかし、ガイ・ウェットモア・キャリルは、この寓話をユーモラスに書き直した「衝動的なそよ風と外交的な太陽」の中で、機転こそが学ぶべき教訓であるとしています。そこでは、競争は人間と風の間であり、太陽は目的を達成するための正しい方法を示しているに過ぎません。[9]
ほとんどの例は道徳的な教訓を導き出しますが、ラ・フォンテーヌの「穏やかさは暴力よりも多くのことを成し遂げる」（寓話集VI.3）は、アヴィアヌスの結論にも存在した政治的適用を示唆しています。「脅しから始める者は勝てない」。この解釈が近代外交に明確な影響を与えてきたという証拠があります。例えば、韓国の太陽政策や、ミャンマーの軍事政権と日本の関係などです。[10]
芸術における寓話
ジャン・レストーは1738年、スービーズ邸のためにラ・フォンテーヌ寓話を題材にした絵画を制作しました。この作品は、嵐の空の下、山々を馬で駆ける旅人を描いています。 [11]ジャン＝バティスト・ウードリーは同じ主題の版画で、視点を反転させ、雲の戦車に乗る神と、その下に小さな人物として描かれた馬に乗った旅人を描きました。[12]これは、ギュスターヴ・モローが寓話を描いたシリーズの中で、1879年に制作した水彩画の視点でもありました。[13]現代では、この寓話はカナダ国立映画庁（1972年）によって子供向けの3分間のアニメーション映画として制作されました。[14]また、1987年のギリシャ切手セットにも登場しました。[15]
この寓話は、アンソニー・プログ作曲のナレーター、ピアノ、ホルンのための『イソップ物語』（1989/93年）の5曲のうちの3番目です。[16]また、ボブ・チルコット作曲のピアノと合唱のための『イソップ物語』（2008年）の5曲のうちの1つでもあります。 [17]また、イギリスの作曲家フィリップ・ゴッドフリー（1964年生まれ）は、『風と太陽』というタイトルで、児童合唱とピアノのための曲を作曲しています。[18]
ラ・フォンテーヌの『フェビュスとボレ』は、2006年にカリーヌ・ポンティによって振付され、アニー・セレムによるラ・フォンテーヌの『寓話』の複合バレエ作品の一部として、男女ダンサーによる25分間の公演として上演されました。[19]作者は、この寓話のテーマについて「人々が宇宙の力に対して脆弱であること、そして自然現象と人間としての私たちの生活の間に存在する内なるつながりを示している」とコメントしています。[20]しかし、2009年のインスタレーションで『北風と太陽』に言及したスコットランドの芸術家、ジェーン・トッピング（1972年生まれ）にとって、この寓話はイメージを介したサブリミナルな説得の文脈で解釈されるべきものでした。[21]
音声デモンストレーションでの使用
この寓話は、話し言葉の例として言語の音声学的記述に用いられたことで有名になりました。国際音声協会ハンドブックと国際音声協会ジャーナルでは、記述されている各言語への寓話の翻訳が国際音声記号に転写されています。これは、外国人ユーザーによるテストや地域的な使用法の実施時に英語で発生するすべての音韻的対照を明らかにする目的で、IPAによって推奨されています。[22]例えば、国際音声協会ハンドブックのアメリカ英語の記述には、サンプルテキストとして以下が含まれています。[23]
- 広義の転写
- ðə ˈnoɹθ ˌwɪnd ən (ð)ə ˈsʌn wɚ dɪsˈpjutɪŋ ˈwɪtʃ wəz ðə ˈstɹɑŋɡɚ, wɛn ə ˈtɹævəlɚ ˌkem əˈlɑŋ ˈɹæpt ɪn ə ˈwoɹm ˈklok。
- ðe əˈɡɹid ðət ðə ˈwʌn hu ˈfɚst səkˈsidəd ɪn ˈmekɪŋ ðə ˈtɹævəlɚ ˈtek ɪz ˈklok ˌɑf ʃʊd bi kənˈsɪdɚd ˈstɹɑŋɡɚ ðən ðɪ ˈəðɚ.
- ðɛn ðə ˈnoɹθ ˌwɪnd ˈblu əz ˈhɑɹd əz i ˈkʊd, bət ðə ˈmoɹ hi ˈblu ðə ˈmoɹ ˈklosli dɪd ðə ˈtɹævlɚ ˈfold hɪz ˈklok əˈɹaʊnd ɪm;
- ˌæn ət ˈlæst ðə ˈnoɹθ ˌwɪnd ˌɡev ˈʌp ði əˈtɛmpt. ˈðɛn ðə ˈsʌn ˈʃaɪnd ˌaʊt ˈwoɹmli, ənd ɪˈmidiətli ðə ˈtɹævlɚ ˈtʊk ˌɑf ɪz ˈklok
- ən ˈso ðə ˈnoɹθ ˌwɪnd wəz əˈblaɪʒ tɪ kənˈfɛs ðət ðə ˈsʌn wəz ðə ˈstɹɑŋɡɚ əv ðə ˈtu.
- 狭義の転写（相違点を強調）
- ðə ˈnɔɹθ ˌwɪnd ən ə ˈsʌn wɚ dɪsˈpjuɾɪŋ ˈwɪtʃ wəz ðə ˈstɹɑŋɡɚ, wɛn ə ˈ tɹævlɚ ˌkem əˈlɑŋ ˈɹæpt ɪn ə ˈwɔɹm ˈklok
- ðe əˈɡɹid ðət ðə ˈwʌn hu ˈfɚst səkˈsidəd ɪn ˈmekɪŋ ðə ˈ tɹævlɚ ˈtek ɪz ˈklok ˌɑf ʃʊd bi kənˈsɪdɚd ˈstɹɑŋɡɚ ðən ðɪ ˈ ʌðɚ
- ðɛn ðə ˈnɔɹθ ˌwɪnd ˈblu əz ˈhɑɹd əz hi ˈkʊd, bət ðə ˈmɔɹ hi ˈblu ðə ˈmɔɹ ˈklosli dɪd ðə ˈtɹævlɚ ˈfold hɪz ˈklok əˈɹaʊnd hɪm ;
- ˌæn ət ˈlæst ðə ˈnɔɹθ ˌwɪnd ˌɡev ˈʌp ði əˈtɛmpt. ˈðɛn ðə ˈsʌn ˈʃaɪnd ˌaʊt ˈwɔɹmli, ənd ɪˈmidiətli ðə ˈtɹævlɚ ˈtʊk ˌɑf ɪz klok.
- ən ˈso ðə ˈnɔɹθ ˌwɪnd wəz əˈblaɪʒ tɪ kənˈfɛs ðət ðə ˈsʌn wəz ðə ˈstɹɑŋɡɚ əv ðə ˈtu.
- 正書法版
- 北風と太陽がどちらが強いか議論していたとき、暖かいマントに身を包んだ旅人がやって来ました。
- 旅人にマントを脱がせることに最初に成功した方が、もう一方よりも強いとみなされることに同意しました。
- それから北風は全力で吹きつけましたが、吹けば吹くほど、旅人はマントをよりきつく巻き付けました。
- そしてついに北風は試みを諦めました。すると太陽が暖かく輝き、旅人はすぐにマントを脱ぎました
- そして北風は、太陽の方が強いと告白せざるを得ませんでした。
この寓話は、主の祈りよりも自然な言語を提供しているため、比較言語学における対訳テキストとしても提案されています。さらに、即興朗読は、方言や国ごとの変種など、言語内の差異を示すことができます。[24]例えば、上記の例は、イギリス英語の使用法が光るところで輝いています。[25]以前のIPAハンドブックの転写は、イギリス南部とスコットランドのバージョンで輝いていましたが、アメリカ英語のバージョンでも輝き始めました。 [26]ニュージーランド英語の例として、この寓話は地理的に適切なものにするために「南風と太陽」に置き換えられました。[27]
英語の変種に関する記述的および音響的研究における限界について批判されており、 「狼少年」のような代替の文章が代替として提案されています。[28]
注釈
- ^ ソフォクレスが愛し合った少年に外套を盗まれたという話である。エウリピデスは、自分もその少年を愛せたのだから、何も損はしなかったと冗談を言った。ソフォクレスの返答は、エウリピデスの不貞を風刺している。
私を裸にしたのは少年ではなく、太陽の熱だった。エウリピデスよ、あなたが他人の妻にキスをしていた時、北風があなたを犯したのだ。他人の畑に種を蒔くあなたが、エロスをひったくりだと非難するのは愚かだ。
参考文献
引用
- ^ DLアシュリマン『風と太陽：アーネ＝トンプソン＝ウーサー型の寓話298』。風と太陽がどちらが強いかをめぐって争う物語と、それに関連するアフリカ系アメリカ人の物語
- ^ ウィリアム・ウォール・フォーテンボー、スティーブン・オーガスタス・ホワイト編 (2004) 『ライコーとトラオスとロデスのヒエロニムス：テキスト、翻訳、そして考察』 ラトガース大学古典人文科学研究 第12巻 トランザクション・パブリッシャーズ 161ページ ISBN 97814128277372014年2月9日閲覧。
- ^ 「Mythfolklore.net」 Mythfolklore.net 2013年3月23日閲覧
- ^ グラスゴー大学
- ^ エンブレム63
- ^ 例えば、ジョージ・ファイラー・タウンゼントのコレクション、ロンドン1867年、174ページ
- ^ 「Mythfolklore.net」 Mythfolklore.net 2013年3月23日閲覧
- ^ 「Die Sonne und der Wind」、Wikipedia（ドイツ語）、2022年12月6日、 2023年1月21日閲覧
- ^ キャリル、ガイ・ウェットモア著『衝動的なそよ風と外交的な太陽』
- ^ Burmalibrary.org、Burmalibrary.org 。2013年3月23日閲覧
- ^ "Worldvisitguide.com". Worldvisitguide.com . 2013年3月23日閲覧。
- ^ 「Culture.gouv.fr」. 2013年3月23日閲覧。
- ^ アートスタック
- ^ 『北風と太陽：イソップ童話』。オンラインで閲覧
- ^ "5ドラクマの価値". Creighton.edu. 1987年3月5日. 2013年3月23日閲覧。
- ^ YouTubeでのパフォーマンス
- ^ "YouTubeでパフォーマンスがあります". Youtube.com. 2021年12月21日にオリジナルからアーカイブ。2013年3月23日閲覧
- ^ 「作曲家のウェブサイトとサンプルスコア」。2018年9月4日にオリジナルからアーカイブ。2018年9月9日閲覧。
- ^ 最後の4分間はVimeoでご覧いただけます。
- ^ 「Dame de Pic 」、宇宙のゲームにおける人間の脆弱性と、我々の世界と人間の生活における深いリンクについて語る。2011年1月15日、Wayback Machineにアーカイブ。
- ^ Topping, Jane (2009). 「Persuasion. [Show/Exhibition] In: Persuasion, 5-19 December 2009, Intermedia at CCA, Glasgow, UK」の画像7。2022年1月8日閲覧
- ^ 「例えばこの調査を参照」。2013年3月23日閲覧。
- ^ 国際音声協会 (1999), 44ページ。
- ^ Post, Margje (2007). 「ロシアの田舎における『カエル物語』と『地図課題』」。Poljarnyj Vestnik。10 ( 10 ): 72. doi : 10.7557/6.1316 . hdl : 10037/2102 .
- ^ Roach, Peter (2004年11月). 「イギリス英語（容認発音）」。Journal of the International Phonetic Association。34 (2 ) : 239– 245. doi : 10.1017/s0025100304001768 .Wikipedia Commonsでは、このスキャンをこちらで、対応する音声ファイルをこちらで提供しています。
- ^ 国際音声協会の原則（1949年）。国際音声記号とその使用方法を51の言語のテキストで説明したものです
- ^ バウアー、ローリー；バードスリー、ダイアン；ケネディ、マリアンナ；メジャー、ジョージ (2007). 「ニュージーランド英語」(PDF) .国際音声学会誌. 37 (1): 97– 102. doi : 10.1017/S0025100306002830 .
- ^ デターディング、デイヴィッド. 「北風対狼：英語発音の記述と測定のための短いテキスト」 .国際音声学会誌. 36 (2): 187– 196. doi : 10.1017/S0025100306002544. ISSN 0025-1003.
参考文献
- 国際音声学会 (1999).国際音声学会ハンドブック. ケンブリッジ大学出版局. p. 44. ISBN 0-521-63751-1。
外部リンク
- 言語学ハンドブック ダウンロード –国際音声協会による様々な言語での『北風と太陽』の音声サンプル。2014年12月16日、ウェイバックマシンにアーカイブされています。
- Librivox 方言・アクセント集 第1巻 –インターネットアーカイブからの『北風と太陽』の音声サンプル。LibriVoxボランティアによって録音されました。
